在古代，占星术被最睿智的人奉为神圣的科学。如果它仅仅是告诉我们自身的“烦恼”以及何时是最佳度假时间，那它为何如此受人推崇呢？事实上，占星术的主要目的是帮助人们摆脱对任何外在影响的依赖，成为一个自由的灵魂，只由内心深处的真理之光指引。
人们逐渐意识到，在我们内心深处存在着更深层次的影响——潜意识的冲动、旧的业力债务和功德。
古代文献明确强调，占星术可以作为个人发展的指南，而不仅仅是罗列问题而不提供解决方案。这些文献的另一个特点是强调精神进步才是人类发展的真正目标。将占星术用于纯粹的世俗目的，虽然仍可接受，但却是这种本质上属于神圣科学的较低层次的应用。
从最高境界来看，占星术旨在帮助人类扭转与生俱来的不公。由于人类或多或少无力地承受着各种客观因素的无情影响，因此，他能够也必须发展自身的内在力量，使其对周围世界的影响力超越那些强大却遥远的行星。他从被动接受影响的对象，转变为主动创造影响的对象。
不同的观点
不同占星学方法的差异体现在东方占星学采用星象而非太阳星盘分析。太阳在你的太阳星盘中的位置，展现了你权威感的外部表现：你如何试图将这种权威感施加于他人。而太阳相对于星座的实际位置，则揭示了你如何将这种权威感与更普遍的现实联系起来。
如果你的太阳星座落在白羊座，你往往会性格外向，甚至在与人交往时显得有些强势。但假设你并非出生于白羊座的末尾，那么你的太阳实际位于双鱼座。这意味着你对宇宙力量、来自上天的权威以及你独特的内在智慧的感知，都将带有双鱼座的特质。在更深层次上，我们大多数人的内心世界与我们展现给世人的形象截然不同——并非因为我们想要欺骗他人，而是因为那些深藏于我们内心深处的敏感情感，无法在表面之下生存。它们太过深邃，难以言表。
人们不禁注意到，西方占星术是西方社会的自然产物，而西方社会的人们目标导向性极强。传统上，西方占星术强调征服自然而非与自然和谐共处；其核心在于个体，而非个体与自身内心世界或宇宙现实的关系，而是个体与他人的关系。西方人普遍关注的是人格，而非永恒的灵魂。
人与宇宙的内在关系一直是东方哲学特别关注的领域，星座占星术也正是在东方延续至今。值得注意的是，西方占星家对星座占星术日益增长的兴趣，恰逢西方对东方古代哲学的接受度不断提高。
换个节奏？
西方占星家越来越多地转向东方占星体系的原因之一是，他们发现自己的体系过于局限。如果我们只关注人的性格，以及我们如何与周围世界建立有意义的联系或展现自身的权威，那么太阳占星术就足够用了。但是，一旦我们对生活的理解更加开阔，就会出现各种矛盾之处，而西方占星家发现这些矛盾之处令人困惑，直到他们转向星座占星术寻求帮助。
例如，在预测未来方面，太阳占星术的准确性主要体现在未来由我们自身的性格决定。但人们逐渐意识到，在我们内心深处还存在着更深层次的影响——潜意识的冲动、旧有的业力债务和功德——这些影响从未浮现到足以与我们的外在性格相符的程度。西方占星家们对这些影响并不熟悉，他们开始意识到这些影响的存在，并开始感到被这门学科所束缚。这门学科将他们局限于银河系中如此狭小的区域——太阳系——也限制了他们的理解。
在所有太阳占星师中，你都找不到像那位印度占星师那样惊人的准确度。据说，当贾瓦哈拉尔·尼赫鲁（印度已故总理）还是个孩子的时候，那位占星师就根据他的星盘预言，他将来会成为印度“万王之王”。但优秀的印度占星师预测准确并非什么新鲜事。
在最深层次上探寻我们是谁、我们是什么，实际上就是探寻宇宙的本质，因为我们和宇宙都是同一真理的显现。尽管圣贤们用不同的名称来描述它，但他们都认识到它是一体的：那是静谧的意识之海，万物皆由此而生。
因此，占星术的真正目的不是用无尽的证据来证明人们与这个宇宙之间微妙的联系，而是引导他们从外在的理论走向内在的实践——帮助他们踏上内在的旅程。
文章来源：
“你的太阳星座作为精神导师”
由克里亚南达。 （J·唐纳德·沃尔特斯）。
关于作者
克里亚南达（J. 唐纳德·沃尔特斯）撰写了60多本书，主题涵盖教育、人际关系、书籍和艺术等领域。本文经许可摘自“你的太阳星座作为精神导师，？1977 年，由 Crystal Clarity Publishers 出版。800-424-1055。Kriyananda 的联系方式为：14618 Tyler Foote Rd, #48, Nevada City, CA 95959。
