图片由 格哈德盖伦格
我一直觉得约瑟夫·坎贝尔的英雄之旅模型中，继“使命召唤”之后的第二个阶段是“拒绝使命召唤”，这一点既有趣又令人惊讶。在故事里，英雄会得到清晰的使命召唤，但随后却立刻充满怀疑、犹豫，甚至恐惧。看清真相意味着承认痛苦、失败和局限。
进化生物学告诉我们，人类物种历经数百万年的进化，只有一个目的——生存并将基因传递给下一代。我们进化出恐惧、不满和对联结的需求。这些与生俱来的进化特征，既可能成为爱的障碍，也可能成为我们成为有意识领导者的内在阻碍。简而言之，在大多数情况下，我们的第一反应是自我保护，当我们感到危险时，往往会选择退缩。
我们是神经质猿猴的后裔！
我的谷歌科学家朋友马里奥常说：“我们是神经质猿猴的后代！”那些性格温和、放松的猿猴，最终没能生存下来。它们要么被捕食者杀死，要么被吃掉。
作为神经质猿猴的后代，我们天生就倾向于搜寻威胁，包括外部环境中的威胁和内部威胁。在生存层面，99% 的判断是错误的，1% 的判断是正确的，这才是更好的选择。当人身安全至关重要时，这一点尤为重要。在这种情况下，明智的做法是将任何潜在威胁都视为生死攸关的大事。
然而，这种思维方式并不适用于当今世界，而且可能会带来问题。世界依然充满威胁，但真正威胁到我们生命的却相对较少。然而，我们的神经系统反应却几乎相同：无论我们面对的是一封愤怒的电子邮件还是一只饥饿的老虎，大脑中都会响起同样的警报（杏仁核），交感神经系统也会立即启动。
在内心深处，这种扫描威胁的过程为我们强大的内在批评家和消极偏见埋下了伏笔。研究表明，我们常常苛责自己，而且我们更容易、更强烈地体验到负面情绪，而非正面情绪。我们内心的“紧张猿猴”不喜欢示弱，也不喜欢提出棘手的问题。现实可能会让我们感到威胁。当然，我们或许真心相信，热爱工作、看得更清楚才是更好的方法——才是通往可持续的安全感、满足感和成功的真正途径——但我们需要安抚和说服才能走上这条路。
我们也是富有想象力的猿猴的后裔
在某个时期，我们的祖先发展出了意识，这种能力不仅让我们能够专注于当下，还能回忆过去，想象未来。事实上，在我们的脑海中，我们几乎可以构想出任何我们想要的场景或现实！这真是太神奇了。我们不仅将意识视为理所当然，也很少意识到想象力的神奇力量。
意识本身就令人惊叹；它的起源和功能至今仍是个谜。不仅如此，我们的想象力还使我们能够创造身份，创造自我。这个自我既影响着我们，也受着我们诸多思想、感受、情绪、假设和信念的影响——有些基于真实事件，有些则基于想象——最终形成“我”，形成“个体”的生命。然后，我们与家人、朋友、组织和文化共同创造了整个社会和世界，而这些社会和世界实际上是我们集体想象的奇妙故事——我们称之为法律、边界、婚姻、制度、金钱等等。
奇怪的是，尽管拥有无限的想象力，富有创造力的猿猴却很少感到满足。人类进化和人性的另一个方面似乎就是几乎总是想要更多更好的东西——更多更好的食物、性、金钱、地位等等。富有创造力的猿猴常常进行比较、对比、评判和展望未来，因此在某种程度上，我们几乎总是关注着我们相对于他人或我们想要的东西的不足之处。即使我们得到了想要的东西，我们也很容易想象失去的可能性，这会削弱我们的满足感。
当然，判断和应对潜在威胁的能力对我们的生存至关重要，但对清晰视物却并非如此。并非说我们享受了一次酣畅淋漓的性爱或一顿美味佳肴后，就立刻感到满足和圆满。不，这些满足感和体验会逐渐消退，我们会开始寻求更多。
因此，富有想象力的猿猴也代表了通往正念领导力道路上的另一个潜在障碍。好消息是，我们可以训练自己的想象力，使其更加满足、更加完整，更能活在当下，而不是沉湎于过去，想象自己所缺乏的，预想消极的未来，以及（往往不准确地）臆测他人的想法和意图。
我们也是富有同情心、善于社交的猿猴的后裔
我们需要与他人建立联系，我们天生就能感受到他人的感受、痛苦和快乐，以及介于两者之间的各种微妙情绪。虽然这种能力早已通过经验被人们所理解，但直到1982年一项（颇具讽刺意味的是）以猴子为对象的研究才首次得到科学证实。意大利帕尔马大学的研究人员发现，无论一个人是在进行某种动作（例如进食），还是仅仅观察他人做同样的事情，大脑同一区域的神经元都会活跃起来。
与其他两项特征一样，这种特性很可能是进化而来的；个体的生存和繁衍后代，当然会因个体间的合作而得到提升。人类有着与他人建立联系的强烈而原始的需求。我们的身份认同、意义感和目标感、自我认知以及我们处理思想、情感和行为的方式——所有这些都形成于我们与家人、朋友、同事以及构成我们所处社群网络的所有人的关系之中，并相互交织。
然而，这使得选择或结交我们能够信任、理解和沟通的人变得尤为重要，而安全感和归属感往往难以兼得。富有同理心的猿类渴望与小群体、家庭或部落建立联系，但又害怕与群体内部产生隔阂。反之，它们倾向于将家庭、部落或群体之外的任何人视为威胁。
人类三大核心需求：安全感、满足感和归属感
从积极的角度来看，这“三只猿猴”代表了人类的三种核心需求：安全感、满足感和人际关系。它们也恰好隐喻了我们身体、思想和心灵的三个主要组成部分。
然而，这三种猿类往往也最先以负面方式做出反应或表达自己：神经质的猿类容易感到自身安全受到威胁；富有想象力的猿类容易对自身和他人感到不满；而富有同理心的猿类则容易恐惧并助长分裂。
换句话说，这三只猿猴代表了人类的巨大潜力：
（1）强烈的自我保护意识，这种意识激发了勇敢的行为，
（2）极其先进和发达的想象力，以及
（3）强烈的社交需求和沟通、理解情感的能力。
但这种潜力是一把双刃剑。当我们感受到以正念领导为召唤时，那些帮助我们取得成功的特质，也可能让我们以安全和自我保护的名义拒绝这种召唤。
两种可能性
我们有可能生活在一个充满困惑和误解的世界里——一个主要建立在恐惧和不信任之上的世界，我们利用想象力加剧这种恐惧，忽视彼此的相似之处，强调彼此的差异。这条路很可能导致个人压力和不快乐加剧，不平等和隔阂加深，误解和暴力事件增多。令人沮丧的是，这似乎正是我们创造的世界，正是我们目前身处的这个世界。
或者，作为有觉察力的领导者，我们可以培养爱与理解：我们可以正视自身的脆弱和对威胁的强烈反应倾向，并运用想象力来平复、重塑和转化恐惧。我们可以培养对自己的更多信任。我们可以通过深入审视彼此的深刻相似之处，来认识到我们相互依存的现实。
我们都能看到，我们同属人类大家庭，生活在同一个星球上，共享着这颗星球。我们可以努力创造另一种现实——一个充满信任和理解的现实，运用我们与生俱来的同理心和同情心。我们可以将恐惧转化为希望和可能性，并朝着更有意义、更令人满意、更紧密相连、更健康、更合作的生活迈进。
试试这个实验
试试这个: 作为一项实验，请设身处地地感受一下你体内的三种“猿猴”。花点时间与它们打个招呼，了解一下它们。例如，紧张的那只猿猴：花几分钟时间，留意一下你何时感到安全，何时又在警惕地寻找威胁。尽可能地回想并重温最近几天或几周内的特定情境。你身体的哪个部位让你感到安全？而警惕威胁或感到恐惧时，你又是什么感觉？
至于富有想象力的猿猴，请注意你对满足感、食物、性或消遣的需求。只需留意：哪些想法会让你感到满足或不满？再次反思你与同事或生活中其他人的互动方式。
现在，让我们来谈谈具有同理心的猿猴：感受他人的情绪是一种怎样的体验？觉察这种能力。关注你对联结的需求。什么能增强你的联结感？又是什么阻碍了你？尽可能具体、好奇、诚实地审视自己。如果你愿意，可以把你的发现写下来。
找出创意差距和事实真相
通过正念，我们的目的是觉察变化、觉察现状、觉察自身愿望，但这三只猿猴或许会感到其中某些或全部内容对其构成威胁。我们应该预料到会遇到并克服一些内在阻力，这是看得更清晰的过程的一部分。
例如，现实总是令人恼火地变化无常，彻底粉碎我们的希望、梦想和幻想。当我们的想法和计划与现实发生冲突时，现实通常会胜出，无论这现实是我们日渐衰老的身体和精神，是我们变幻莫测的情绪，是商业世界的动荡，还是其他人——家人、朋友和同事——不断变化的优先事项和感受。
当这种情况发生时，我们或许不愿承认现实与预期不符，但如果不承认，就会给自己带来麻烦。我们需要看清真相，或者用军方的话来说，看清“实地情况”。这才是真正发生的事情，是战场或实地局势的真实面貌，而不是情报报告和任务计划的预测。
事实真相是你对自己和最亲密的朋友所说的关于你真实经历的话，而不是你想要的，或者你希望或计划发生的事情，或者你想在别人眼中呈现的样子。
请花点时间思考一下您在这些领域的“实际情况”：
- 你的井-BEING包括睡眠、运动、饮食和精神状态：你的实际体验与你的期望有何不同？
- 你的工作: 情况如何？现实情况如何？
- 你对核心关系的体验SHIPS: 您觉得您满意还是失望？如果有，请说明原因。
无论在战争还是生活中，我们所了解的现实与我们所期望或渴望的愿景之间总是存在差距。我们自然希望尽可能地弥合这些差距，但首先我们必须看到并承认它们的存在。因此，一个重要的练习是承认你现在所处的位置、你想要达到的位置以及两者之间的差距。做到这一点需要你对自己保持好奇、欣赏和善意，同时也要“凝视”——直面现实和你的愿望。这是一种重要甚至看似矛盾的技能和练习：承认现实（真实情况）与你的愿望之间的差距，同时欣赏现实而不试图改变它。
在他的开创性的书 《第五项修炼》彼得·圣吉将这些差距称为“创造性张力”。他认为，领导力最重要的技能之一就是正视这些差距，而不是掩盖它们或寻找策略来消除它们，从而让自己感觉更舒适。
试试这个: 在认真考虑了多个领域的“实际情况”之后，找出你最核心或最关键的创意差距。在哪些领域，实际情况与你的愿景之间的差距最大？有哪些方法可以缩小甚至消除这些差距？
您需要哪些方面的帮助？
哪些巧妙的对话可能会有所帮助？
是什么阻碍了你至今为止弥合这些差距？
你需要接受而不是改变的是什么？
有什么可学的？
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经新世界图书馆许可转载
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文章来源
七种正念领导者的实践：来自谷歌和禅宗寺院厨房的启示
作者：马克·莱瑟
本书中的原则适用于任何层级的领导力，为读者提供所需的工具，帮助他们转变认知、提升沟通能力、建立信任、消除恐惧和自我怀疑，并最大限度地减少不必要的职场纷争。即使单独践行七项实践中的任何一项，都可能带来改变人生的体验。而当它们结合起来运用时，则能引领读者走向幸福、高效和积极的影响力之路。
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关于作者
Marc Lesser 马克是一位首席执行官、禅宗导师和作家，在全球范围内提供培训和演讲。他曾为众多世界领先的企业和机构（包括谷歌、SAP、基因泰克和推特）开展正念和情商培训项目。您可以在以下网址了解更多关于马克及其工作的信息： www.marclesser.net 与 www.siyli.org.
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