在一个寒冷、雾气弥漫的旧金山夏日清晨，我走进诺布山的一家高档酒店，登记参加一个名为“硬汉，伤心”的会议。我来这里是因为这个会议对女性开放，也因为我很好奇。会议已经持续了两天，但我只有今天能参加。
我报名参加的第一个工作坊是“疗愈我们的男性自我”，这个工作坊只面向女性，旨在帮助人们觉察自身内在的男性能量。一位女性导师带领我们进行冥想可视化练习，这帮助我与我的女性自我、内在的男性自我以及我内在神性的形象建立连接。大约三十位女性围坐成一个圆圈，坦诚地分享了她们参加此次工作坊的原因。
我参加个人发展活动的经验是，这类活动通常男性参与度较低。一位女士说，参加这次会议，发现男性人数远少于女性，这让她感到非常愉快。我们许多人都表达了深深的喜悦和释然，因为我们找到了彼此——发现了其他同样被男性神话诗意活动所吸引的女性，她们来到这里并非为了“拯救”自己的丈夫、男友、儿子、父亲、兄弟或男性朋友，而是为了感受和体验自身内在男性特质的疗愈。
重新与你内心的男性建立联系
几个月前，我用遥控器随意换台。偶然间，我停在了PBS频道，比尔·莫耶斯正在采访罗伯特·布莱。我被采访的内容、布莱的风度和言辞深深吸引。节目结束时，我泪流满面，却不知为何。我立刻买了…… 铁约翰 读两遍。
后来我偶然看到对萨姆·基恩的采访，然后反复阅读了…… 腹中之火在这一切过程中，我感觉自己仿佛是世界上唯一一个与男性运动产生共鸣的女性。突然间，在这个房间里，和这些女性在一起，我内心干涸、干渴、孤独、痛苦的地方仿佛得到了滋养和浇灌。
一整天，当我穿梭于会议酒店的走廊、电梯和楼梯间，当我与男士们一起参加研讨会或共进午餐时，我与他们之间的互动中都弥漫着一种独特的亲密感。有时我们会拥抱；有时我们会勇敢地直视彼此的眼睛，分享各自疗愈的私密故事；有时我们只是默默地相视一笑。
曾有两位男士走过来对我说：“你是一位非常漂亮的女士，很高兴你在这里。”他们并非在搭讪我，也不是为了完成什么“工作坊/治疗任务”。他们的话语真诚而坦率——既天真无邪又一针见血。
内心深处的男性需要为被忽视而感到悲伤
那天早上，我强忍着泪水，泪水像积蓄了一大堆。我内心深处那个被我视为“内在男性”的自己，很高兴我把他带到这里，但他也需要为我一生中对他的忽视而感到悲伤。是的，我过去是，现在仍然是一个坚强而强大的女人，但总觉得缺少了些什么。我还没有真正了解过我内心的男性特质。难怪如此。
我的父亲非常爱我，但在情感上，他既不关心自己，也不关心我。随着研讨会将我带入这片全新的灵魂领域，我内心深处的小女孩想要放声呐喊：“我的爸爸到底在哪里？！”
这位成年女性被整个事件深深感动、感动、赋予力量、引起兴趣、感到荣幸、得到认可，并对此深感敬畏。
午餐时，我和一些素不相识的男男女女坐在一起，但离开餐桌后，我感到喉咙哽咽，想起了十二步疗法中的一句熟悉的话：“没有陌生人——只有你尚未结识的朋友。”
我心跳的鼓点
当我走向举行下午最后闭幕式的大宴会厅时，我心想事情不可能比现在更紧张了。（在我的疗愈之旅中，难道我还没明白，我永远无法预知接下来会发生什么吗？）
我走进舞厅，耳边传来阵阵鼓声，那声音仿佛直击我的五脏六腑，而我当时还在走廊一百英尺外。我恍恍惚惚地，泪流满面，漫无目的地走到一个空位坐下。
一位会议主持人轻声细语地讲了一会儿话，然后请另一位主持人走到前面来。他请一位鼓手开始演奏缓慢而轻柔的鼓点伴奏。两人背靠背，动作缓慢而充满感性，除了温柔而有力的鼓点之外，没有任何其他声音，也没有其他言语。
其中一位男士邀请观众中的其他人也加入进来，两人一组跳舞。我动弹不得，也说不出话来，只能浑身颤抖，努力抑制住涌上心头的啜泣。透过泪水，我看到男人们背靠背跳舞，女人们和女人们跳舞，男人们和女人们跳舞。我这辈子从未见过这样的景象。
舞蹈结束后，一位组织者请所有女性到前面来，坐在台上。我再也控制不住自己的哭泣。二十多年来，我参加的都是女性专属会议，如果一个男人走进房间，他至少会遭到言语攻击，甚至可能遭受肢体暴力。我简直不敢相信，这些男人竟然希望我们上前发言。
大约半个小时里，几位女士——其中一些人曾参加过我之前参加过的女性工作坊——分享了她们对这次会议的感受和经历。麦克风始终没有传到我手里，我也没去拿。这倒也好，因为我根本说不出话来。
赞美内在的神圣女性与神圣男性
我和其他女士一起回到座位上。几位男士和女士走上前来朗诵诗歌，分享他们在会议中的经历。最后，一位鼓手走到麦克风前，请女士们再次到前面来。我们回到前面后，鼓手请房间里的所有男士围成一个圈，以便他带领他们用非洲男性吟唱的方式赞美女神。有些女士可能会因为被男士包围而感到拘束，但我没有。
鼓声雷鸣般响起，回荡在宴会厅的地板、墙壁和吊灯之间。二十年来，我参加女权主义和分离主义活动的种种场景在我脑海中闪过。宴会厅外的酒店大堂里，数十名旧金山警察局特警队员正在酒店及其周边街道巡逻，以保护一位亚裔政要及其随行人员。
在这间屋子外面，萨姆·基恩所说的“战争、工作和性别角色伦理”盛行。在这间屋子里，大约三四百名男子和五六十名女子载歌载舞，互相致敬彼此的人性。
房间里挤满了正在戒酒戒毒的人，童年虐待的幸存者，单身人士，已婚人士，离异人士。有些人为人父母，有些人从未生育。有些人是异性恋，有些人是女同性恋或男同性恋。我们来自欧洲裔美国人、非裔美国人、亚裔美国人和美洲原住民。我们聚集在一起，不仅因为爱，更因为一种坚韧——为了我们每个人身上神圣的阴阳两性而战。
泪水盈眶，鼓声刺痛着我的心，我看到了那样的景象——在那甜蜜的时刻，我们心、魂、思想、身体合二为一，男女将性别战争转化为性别和平。
远离父权制
在这次会议之后的几年里，我越来越确信，鉴于我们对地球、我们的身体和心灵的毒害，我们这个物种能否生存下去的关键不在于消除核武器、种族主义、饥饿、贫困、清理环境或找到癌症的治疗方法。
尽管所有这些危机都十分紧迫，但支撑、滋养并加剧我们物种当前面临的所有生死攸关问题的，却是父权制——一种建立在权力、控制以及它所制造的男女之间持续斗争之上的生活方式。父权制虽然主要由男性设计和执行，但它对男性和积极的男性特质的贬损，与对女性和积极的女性特质的贬损一样严重。
文章来源：
重塑黑暗女性特质：欲望的代价
作者：卡罗琳·贝克。
关于作者
卡罗琳·贝克是一位咨询师、教育家和故事讲述者，现居北加州。她是一位备受赞誉的工作坊导师，多年来一直从原型和超个人视角出发，研究和教授“黑暗女性特质”。她拥有健康与人类服务博士学位。本文经许可摘自她的著作： 重塑黑暗女性特质——欲望的代价由新猎鹰出版社（位于亚利桑那州坦佩市）出版。
