个人和地球疗愈的关键在于：人必须活在“我是”的觉知之中。
当我开始实践祖先的仪式时，当我开始让自己安静下来，从最深切的臣服于完整与神秘交流时，我才更充分地认识到这个真理：疾病等于行动不协调。
疾病源于我们与神圣的疏离，因为我们将自身痛苦的起因和后果投射到他人身上。它来自我们向外寻求接纳、认可和爱，而不是向内寻求。
疾病自有其意义：灵魂的暗夜
这并非说疾病毫无意义。恰恰相反，它能促使我们质疑生命中的一切，让我们与某种力量对话，唤醒我们真正的本性。苦难能召唤我们承担作为人的新责任，让我们意识到自身本就完整。疾病引领我们经历一次彻底的解构，并在我们存在的最深层次上重塑自我。
当我们直面这些教诲时，便会经历萨满学徒所说的“灵魂暗夜”。这是一次深入我们内在阴影世界的旅程，在那里，我们必须选择面对自身所有低级的状态，并毫无评判、恐惧或否认地接纳它们。然后，当我们放下执念，接纳重生时，便会进入与万物一体的深层联结。灵魂显露，心智觉醒，精神翱翔，心灵喜悦，身体舞动。
正是这种意识的转变——从评判到宽容，从否认到接纳，从分离到完整，从恐惧到爱——构成了所有后续疗愈的基础。除此之外的一切都只是心理治疗而已。
信赖灵魂的行为有助于减轻痛苦
那么，当应用于苦难时，这意味着什么？我们如何重新定义疾病和痛苦，使其不仅仅是毫无意义的苦难？而信赖灵魂的行为又如何有助于减轻苦难？
答案很简单：在世界各地所有正统的、发自内心的萨满教传承中，疾病的症状象征着你自身的存在状态。即使你身患疾病，承受痛苦，经历深切的悲剧或渴望，你也并非只是被动地承受苦难。相反，当你允许自己信任灵魂，并将自身与灵魂塑造的过程相契合——而这正是你拥有人生体验的根本原因——你便会开始将这场疾病视为一种召唤，引领你与某种力量展开对话，并承担起作为人类的全新责任。
这种觉察是疗愈的开始。它是意识的转变，从感到自己是受害者和与世隔绝，转变为忆起我们始终与更高的目标和更伟大的意义相连，而不仅仅是浑浑噩噩地活着。
我们生命中的每一次经历都有其意义。
这种领悟带来解脱，使我们不再觉得自己只是随机暴力或苦难的受害者，而是认识到我们生命中的每一次经历都蕴含着意义。正如德日进所言，我们从理解自身是拥有精神体验的人类，转变为认识到自身是拥有人类体验的精神存在。而这，在我们人生的旅途中，会带来莫大的慰藉。
此外，所有疗愈性的转变都包含着对自身作为生命神圣圆环中相互依存一部分的认知，当我们重新忆起真正的自我时，便会受到启发，与这股生命之流和谐共处。我们视所有生命为一份礼物。当我们接受馈赠时，我们也通过回馈参与到这股生命之流中：我们奉献自我，我们提供服务，我们表达敬畏和感恩。
当我们进入这种觉知状态时，我们与地球的关系便会发生转变。我们会发现自己与地球的馈赠和接受之间建立起一种平衡而神圣的互惠关系。随着这种关系的建立，自我和世界的完整性与和谐也得以恢复。个人的疗愈最终会转化为地球的转变。
神圣的互惠：我们内心的感受会显现于外在。
我们星球上所有原住民都按照我的祖先所说的方式生活着。 艾尼他们举行优雅的仪式，以敬奉季节的更迭、月相的盈亏，以及他们狩猎或采集的所有食物所蕴含的生命能量。神圣的互惠是这一概念最接近的英文翻译。
这便是萨满教的精髓。当我们参与其中时，我们便会觉醒，感受到一种既存在于我们之内，又存在于我们之外的力量。萨满教根植于对宇宙的体验式理解，即宇宙由一个对应系统构成。我们内在的感受会显现于外在。我们敬仰的神圣之物会在人间显现。当我们转化自身时，我们也转化了他人。我们就是我们希望在世界看到的改变，正如霍皮族长者所说，我们就是“我们一直在等待的人”。
与此相反，现代人大多忘记了我们与自然界所有生命和力量都如同兄弟姐妹般生活在一起。我们用科学将“不可见”重新定义为“不真实”，这使我们忘记了我们都是一张巨大关系网中闪耀的丝线。在我的国家，那些试图延续旧习的人大多遭到排斥和嘲笑，被视为无知、愚蠢，与时代脱节。
再次获得丰盛的奇迹
参与这些优雅的仪式，能够修复我们与非双足行走的有情众生之间的关系。一旦这种正确的关系得以重建，我们便能与它们的灵魂力量展开对话。因为，正如我们觉醒的灵魂是神性的显现，我们的大地母亲、日月、神圣的彩虹、石头和树木、所有动植物、所有世界导师、我们的星际亲人、天使、光辉者以及我们所有祖先的灵魂，也都是神性的显现。
当我们重新回到他们身边，成为共同创造者时，我们就再次获得了进入那个充满奇迹的世界之间的裂缝的机会。
©2013 Bonnie Glass-Coffin & don Oscar Miro-Quesada。
经许可转载。出版商：Rainbow Ridge Books。
文章来源：
勇气之课：秘鲁萨满教的日常生活智慧——作者：邦妮·格拉斯-科芬博士和奥斯卡·米罗-奎萨达博士。
作者简介
邦妮·格拉斯-科芬博士是犹他州立大学一位国际知名的民族学教授。她曾与秘鲁学者一起学习。 curanderos 自 1982 年以来，他一直是……的作者。 生命的馈赠：秘鲁北部女性的灵性与疗愈 她还发表了大量关于萨满教和转化主题的学术文章和科普文章。2005年，她开始跟随唐·奥斯卡学习，亲身感受到了这些智慧教诲的转化力量，并将它们深深地融入到自己的生活中。她是帕查库蒂梅萨的认证教师，也是犹他州洛根市社区中崇尚敬畏大地传统的积极践行者。
奥斯卡·米罗-奎萨达 起源于 帕查库蒂台地 他传承了跨文化萨满教的传统，是“疗愈之心”（THOTH）基金会的创始人，具有远见卓识。他是一位备受尊敬的秘鲁卡玛斯卡（kamasqa）疗愈师和阿尔托米萨约克（altomisayoq）大师，自1986年以来，他一直带领跨文化民族灵性学徒团队前往世界各地的圣地进行探索，尤其侧重于秘鲁和玻利维亚。他曾在美国众多教育机构担任教员，广受欢迎。他的工作和项目曾被CNN、Univision、A&E和探索频道等媒体报道。
观看奥斯卡·米罗-奎萨达神父的视频： 仪式萨满教与人类进化
