我们对待自然的方式,就是对待我们自己的方式。

恐怕我的观点会引起争议。你看,我认为目前关于气候变化的主流叙事存在很多问题,它将“绿色”等同于碳减排。

这种做法的一个显而易见的问题是,人们可以用二氧化碳排放的论点来为一些可怕的事情辩护,或者因为这些事情对二氧化碳排放的影响微乎其微而被容忍。这种虚假的“绿色”论点已被用于水力压裂、核能、大型水电站、转基因生物以及将森林转化为生物燃料用木片等活动。

你可能会说这些论点似是而非,是基于错误的碳排放核算(想想开采铀矿、提炼铀矿、采购水泥、处理废料等等都需要消耗大量能源,核电真的那么环保吗?),但我担心问题远不止于此。当我们以全球指标(即数字)为基础制定政策时,这些数字总是会被那些掌握权力的人操纵。数据可以被篡改,某些因素可以被忽略,预测结果可以被扭曲成过于乐观的理想情景。这就是以二氧化碳吨数或温室气体当量(GGE)等指标为基础制定政策的固有缺陷。

其次,如果我们只关注可测量的量,就会贬低那些我们无法测量或选择不测量的事物。诸如采矿、生物多样性、有毒污染、生态系统破坏等问题,其紧迫性就会降低,因为毕竟,与全球二氧化碳水平不同,它们并不构成生存威胁。当然,我们可以就所有这些问题提出基于碳排放的论点,但这无异于踏入危险的境地。

想象一下,你试图阻止一座露天矿的开采,理由是采矿设备的燃料消耗以及需要砍伐的森林会造成碳汇的损失。而矿业公司却说:“好的,我们会尽可能以最环保的方式进行开采;我们会用生物燃料驱动推土机,用太阳能供电,并且每砍伐一棵树就种两棵。” 你陷入了一堆复杂的计算之中,但这些计算都无法触及你想要阻止采矿的真正原因——因为你热爱那座山峰、那片森林以及那些即将被污染的水源。

大自然无法用数字或百分比来衡量。

我确信,仅仅更巧妙地利用地球的“资源”并不能“拯救我们的星球”(或者至少是文明的生态基础)。只要我们继续把地球及其上的一切视为谋取私利的工具,我们就无法摆脱这场危机。当前的气候变化论述过于接近功利主义逻辑——即我们应该珍惜地球,因为如果我们不珍惜,将会面临怎样的后果。


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我们究竟是从哪里养成了基于某个数字的最大化或最小化来做选择的习惯?它源自金钱世界。如今,我们试图将这种数字游戏的理念应用到一个新的目标上——二氧化碳排放量,而不是美元。我认为这还不够深刻的变革。我们需要的是一场手段的变革,而不仅仅是目标的变革。

自然值得尊重

换句话说,我们需要的是一场爱的革命。当我们作为一个社会学会将地球及其上的一切视为值得尊重的生命体——它们本身就具有价值,而不仅仅是因为它们对我们有用——那么我们就无需诉诸气候变化来去做那些气候变化斗士们希望我们做的那些好事。而且,我们也会停止那些以阻止气候变化为名而做的可怕的事情。

具有讽刺意味的是,我们逐渐了解到,许多看似与气候变化无关的环境问题,实际上却加剧了气候变化。以水力发电大坝为例:它们淹没森林和湿地,导致居民流离失所,并破坏河流生态系统。但至少它们提供的是环保电力,对吧?其实不然。事实证明,大坝和人工水库会因植被腐烂而排放大量甲烷,并降低河流吸收碳的能力。

破坏生态平衡

最后,我们必须承认,我们对地球气候稳态的了解还非常有限。我们或许会认为,比如说,从山里挖金子对气候影响甚微,但其他文化却不这么认为。我的一位巴西朋友在当地与土著部落合作,他告诉我,在他们看来,采矿对地球的威胁远大于二氧化碳,因为当金属从热带地区被开采出来并转移到温带地区时,地球的能量平衡就会被破坏。即使只是从圣山上取走黄金,也会造成毁灭性的后果。我遇到的一位祖尼族人告诉我,他们认为最糟糕的事情是取走过多的水,以至于河流无法流入大海——因为那样的话,海洋又如何知道陆地需要什么呢?

我们不应轻易将这些想法斥为迷信的幻想。土著居民一次又一次地证明,他们的“迷信”蕴含着对生态的深刻理解。虽然诸如“亵渎水源”和“偷走山脉的金色灵魂”之类的说法看似毫无科学依据,但我们或许应该认真对待它们。

改变我们的优先事项

最后,我做一个预测。我预测我们将成功地大幅减少化石燃料的使用,甚至超过最乐观的预期——但气候变化仍将继续恶化。它可能表现为变暖,也可能表现为变冷,还可能表现为波动加剧,扰乱正常的、维持生命的节奏。

到那时,我们才会意识到那些我们一直忽视的事物的重要性:红树林沼泽、深层含水层、圣地、生物多样性热点地区、原始森林、大象、鲸鱼……所有这些生物,它们以我们无法察觉的神秘方式,维持着我们赖以生存的星球的平衡。

到那时我们才会意识到,我们对待自然界任何一部分的方式,最终也必然会作用于我们自身。气候变化叙事只是通往这种理解的第一步。

重印许可。
本文已…… 翻译成希腊语。

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查尔斯·艾森斯坦著《我们心中所知的更美好的世界是可能的》在社会和生态危机肆虐的时代,作为个体,我们能为创造更美好的世界做些什么?这本鼓舞人心、引人深思的书,犹如一剂强心针,驱散了我们许多人正在经历的愤世嫉俗、沮丧、无力感和不知所措,并以一种脚踏实地的方式提醒我们一个真理:我们彼此相连,我们微小的个人选择蕴含着意想不到的变革力量。通过充分理解并践行这种相互依存的原则——即“互存性”——我们就能成为更有效的变革推动者,并对世界产生更强大的积极影响。

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关于作者

查尔斯·爱森斯坦查尔斯·艾森斯坦是一位演说家和作家,主要关注文明、意识、金钱和人类文化演进等主题。他创作的短片和散文在网络上广为流传,使他成为一位不拘泥于传统类型的社会哲学家和反主流文化知识分子。查尔斯于1989年毕业于耶鲁大学,获得数学和哲学学位,并在接下来的十年里从事中英翻译工作。他著有多部书籍,其中包括…… 神圣经济学 与 人类的崛起。 在访问他的网站 charleseisenstein.net

与查尔斯的视频:相互依存的故事

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