销售，是一个非常准确地描述我们如何创建和维护壳状假的我们是谁。 大多数人其实 销售 一整天。 如果我们照照镜子，我们怎么说？ “哦，我不喜欢我的头发。”这是 销售。 然后，我们交谈的人：“哦，我不喜欢这个人。”或者：“这个人有很好的礼仪，我要挂了这个人。 也许我可以从这个人得到的东西。“我们正在从事这种心理强制，这个常数 销售。
我们祈祷希望我们是成功的，我们将赎回某种神圣的实体。 这是另一种方式 销售。 建设这种误解我们是谁，这是另一种方式。 它与真相无关。 它有什么做用纯意识。
迷失在一个恶性循环？
因此，人类已经失去了在这样的恶性循环，通过精美的和可怕的永世和亿万年，这种恶性循环的过程是 销售。 当然也有很多谁也有足够的勇气打破这一恶性循环在他们的一生中，这些显着的个体来自每一个传统，不仅是佛教的传统。 你可以将一个这些显着的个人。 为什么不呢？
因此，真正的修行实际上是 取消选择。最后，当我们知道如何将注意力转向内部时，我们就会渴望找到内部的一切，而不是其他地方。然后一些非凡的事情发生了，然后我们就有可能接近佛陀的心、觉知、敞开的心、解脱、品味至高无上的真理。当我们尝到解脱滋味的每一刻，我们就开始真正体验所有这些，这就是解脱的过程。 取消选择.
所以，当我们体验这个概念的理解 取消选择，这意味着我们已经认识到的真理。 我们已经窥见真相，并实现了我们的真实性质。 从这一刻起，有一个美丽的舞蹈，这种情况发生在我们的意识中。 舞蹈是舞蹈意识和无意识之间。 它是之间的舞蹈 销售 和 取消选择.
优美的舞蹈的意识
这是一个美丽的舞蹈，因为在那一刻，我们有意识的境界，我们 取消选择 在下一时刻，我们可能是在无意识的境界，我们自交。 “现在我 销售，不要靠近我。 我没有那么好了，因为我 销售。 哦，现在我 取消选择。 到这里来。 让我们一杯茶，因为我爱，我都快融化了。 我是无害的。 我在和平。“
这是一个令人惊讶的舞蹈，这种舞蹈之间 销售 和 取消选择，和这个舞蹈将持续很长一段时间。 不要试图抱任何希望超越这个美丽的舞蹈。 这个舞蹈是我们所需要的。 不要试图以某种伟大的，永恒的解放，这并不经常发生。 没有永恒的 取消选择.
不要指望，你会碰到永恒的解放。 这是想法，你总是永久居留，不间断领域中的最高意识。 这可能存在的可能性，但不要指望它，因为当你想到它，然后你的注意力将集中在那，你会不知道如何享受这美丽的舞蹈，舞蹈意识和无意识之间。
避难的舒适度是欺骗
当我们因为从外界获得了一些东西，比如赚了很多钱或获得了高学历等有利环境而感到舒适时，就会有舒适感。也许我们意识到我们非常健康，或者也许有人告诉我们我们很非凡；也许我们意识到我们非常聪明或非常强大或非常有经济保障。有舒适，但很容易被舒适所欺骗，因为舒适实际上发生在自我领域。
不要再寻求舒适，因为舒适中充满了不适。人们害怕失去自己拥有的一切。人们还对我们构建的称为“我”的错误姿势感到恐惧。我是;我很安全；我很好。这已经分崩离析了。我们内心深处知道这一点。所以就有了这种不言而喻的、无声的不适和不安全感。
无我：自溶融
当我们默想和祈祷，然后 取消选择 发生。 取消选择 是非常美丽的，因为在这毫不费力的溶解自我，然后发生熔化。 我们担心的融化。 我们的悲伤，我们的收缩，我们的预紧力，我们的被动攻击性，我们希望所有开始融化。 我们心灵的战略开始融化，我们的战略，以成为成功的，我们的战略获得任何我们想从神，或我们的战略，启蒙发生在未来的某个时候，仿佛启蒙是一些样的一个东西，某种奖励。 我们失去了所有的这些策略在那一刻，没有痛苦，而是心醉神迷， 取消选择.
这是很可怕的自我的精神，，因为熔化是非常软弱无力。 自我的精神不喜欢什么，是软弱无力的。 爱的界限。 爱围栏，并希望有很强的佛教附近的基督教社区之间的围栏。 自我的精神没有一个开放的心，它是不熟悉的语言。 因此，这熔炼是非常软弱无力的，但它毕竟是实打实的。 这熔化启示。
因此，灵性的本质，其实只是融化。 我们融化一切的想法，我们是谁，我们要去的地方，我们在做什么。 我们刚刚融化一切。 当我们融化一切，融化的是不是我们的真正本质，但我们痛苦的自我。 这是永恒的地面，哀内的土地，我们的土地是永远存在的。
©2012亚南土登。
转载出版者许可，
雪狮子出版物。 www.snowlionpub.com
文章来源
魔术意识
由亚南土登。
关于作者
亚南土登在西藏长大的，从小就开始练习，在藏传佛教宁玛派的。 在他的许多老师，他的大部分形成的指南，堪布喇嘛Tsurlo Chopel，和喇嘛Garwang的。 他是创始人和精神顾问 法性基础在美国广，教学和偶尔在国外。
