谁是斯里兰卡的基督徒?

谁是斯里兰卡的基督徒? 在科伦坡爆炸后,斯里兰卡军队士兵在圣安东尼神殿附近保卫了这个区域。 美联社照片/ Rohan Karunarathne

差不多是300人 在复活节期间在斯里兰卡的教堂和酒店发生的几次协调炸弹袭击中丧生。

几个基督教社区 遍布全岛的国家是攻击的目标:自杀式炸弹袭击者在城市的教堂引爆了一套炸弹。 科伦坡 尼甘布 在西海岸,许多人的家 僧伽罗语天主教徒。 另一个人在距离200英里的新教教堂引爆 - 在拜蒂克洛,一个城市 泰米尔人 多数东部的岛屿。

作为一名天主教宗教研究员和教授,我在2013的秋天住在斯里兰卡并且做到了 研究 关于该国西南部和北部地区的天主教。 大约, 7% 斯里兰卡的21百万是基督徒。 他们大多数是罗马天主教徒。

斯里兰卡的基督徒历史悠久,反映了殖民主义的动态以及当今的种族和宗教紧张局势。

进入天主教

正是葡萄牙殖民主义为罗马天主教进入这个岛国打开了大门。

在1505中,葡萄牙人来到锡兰,随后斯里兰卡与King签订了贸易协议 Vira Parakramabahu VII 后来在当地王国继续进行干预。 其中包括Kotte国王Don Juan Dharmapala,这是一个靠近斯里兰卡西南海岸科伦坡附近的小王国。

后来,当荷兰人和 荷兰东印度公司 葡萄牙人取代了罗马天主教,通过努力使罗马天主教复活了 圣约瑟夫瓦兹.


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瓦兹是一名牧师 果阿,葡萄牙在印度的殖民地,并在1687抵达斯里兰卡。 流行 民俗学 Vaz有许多奇迹,例如在干旱期间带雨并驯服流氓大象。 教皇弗朗西斯成为约瑟夫瓦兹 2015中的圣人。

当1948,斯里兰卡获得了 独立于英国,天主教徒已经建立了独特的身份。 例如,在独立日庆祝活动期间,天主教徒将与斯里兰卡的国旗一起展示教皇旗帜。

但是,当斯里兰卡政府破坏了天主教会的独立时,1960的紧张局势升级了 接管教会学校.

在1962中,尝试过 政变 由天主教和新教斯里兰卡军官推翻当时的总理政府 Sirimavo Bandaranaike据称是为了回应佛教徒在军队中的存在。

种族和宗教分歧

25一年 斯里兰卡内战从1983开始,分裂了天主教社区。

战争是由政府与政府作战的 泰米尔伊拉姆猛虎解放组织,或猛虎组织他曾为该岛北部和东部的斯里兰卡泰米尔人社区寻找一个独立的州。

叛乱分子包括担任军事职务的天主教徒。 但是,斯里兰卡军队也有基督教成员担任领导职务。

来自泰米尔和僧伽罗地区的天主教主教无法对冲突做出连贯的反应。 他们甚至不同意推荐一个 圣诞节期间停火.

近年来已经看到了 激进形式的兴起 斯里兰卡的佛教和基督徒之间的关系 它的目标。 例如,极端民族主义的佛教组织 Bodu Bala Sena (也被称为佛教权力)要求教皇弗朗西斯为“暴行“由殖民国家承担。

虽然天主教徒和斯里兰卡人不被认为是矛盾,但斯里兰卡的天主教仍然在与其殖民时代的过去作斗争。

全球天主教的一部分

与此同时,天主教在该国拥有强大的文化存在。

例如,在北方,有一个大朝圣地点, 马杜,献给圣母玛利亚,教皇弗朗西斯 在2015访问过.

宗教 教皇弗朗西斯在2015的科伦坡。 美联社照片/ Saurabh Das

还有一个国际知名的治疗和祈祷中心, Kudagama,西北的佛教圣城 康提.

斯里兰卡天主教徒在全球天主教中也变得突出。 首都科伦坡的主要大主教Malcolm Ranjith被提及为 papabile在最终选举教皇弗朗西斯的秘密会议之前,还是教皇的候选人。

斯里兰卡的新教徒

斯里兰卡的新教社区规模很小,仅占斯里兰卡人口的1%。 就像天主教一样,通过殖民主义,新教基督教在岛上获得了立足点。 同 荷兰商人和政府官员来到加尔文主义 和在斯里兰卡沿海地区工作的新教传教士。

虽然加尔文主义新教在英国殖民统治下有所下降,但在岛上讲泰米尔语的北部地区却有了复兴。 该 美国锡兰使命 从1813开始,建立了许多医疗诊所和学校。 贾夫纳学院在1872开业,仍然是一个重要的新教教育机构,仍然与美国有联系。

宗教 圣塞巴斯蒂安教堂,一个爆炸的地点,在尼甘布。 美联社照片/ Chamila Karunarathne

尼甘布的教堂,我在那里进行研究工作,其中一次袭击发生在那里 美丽的文艺复兴和巴洛克风格的建筑 这是一整天的活动中心。 不仅每天都有群众,而且天主教徒经常点蜡烛并向圣徒祈祷。 在礼拜仪式中,女性戴着面纱,就像西方的天主教传统一样,直到20世纪中期。

圣母玛利亚的神龛在尼甘布的道路上是常见的景象,还有用椰子装饰的拱门,这是教区节日和游行的常用标志。 为了纪念这种天主教文化,尼甘布被普遍称为“小罗马

但现在这个“小罗马” - 拥有美丽的教堂,海滩和泻湖 - 也将被称为反基督教暴力的恐怖行为。谈话

关于作者

Mathew Schmalz,宗教学副教授, 圣十字学院

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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