你有权选择何时死亡?

死亡权:何时选择权?

仅仅因为医疗技术让我们有永生的能力并不意味着我们必须这样做。 蒂莫西·利里(Timothy Leary)是最早开始提倡延寿的人之一。 他在1970s晚些时候开始这样做。 他相信实现不朽是生物进化的“目标”之一。 Leary的热情激励了长寿研究人员,并帮助推广超人主义的思想,即科学如何快速克服衰老过程,让我们永生。

然而,当利里在七十六岁时被诊断为晚期前列腺癌时,他说他听到自己即将死去时“兴奋和欣喜若狂”。 就像利里热爱生活 - 我可以亲自证明的那样 - 他不仅接受了死亡,而且接受了死亡。 最后,他甚至决定放弃他的低温悬浮计划。

安乐死:超越身体,继续前进?

我认为雷里垂死的过程中有一个重要的教训,就是面对死亡之谜的重要性,同样面对人生的开放和冒险意识。 换句话说,在人体中获得身体的不朽可能不是在这个宇宙中发展意识的最后阶段。

许多精神传统,如印度教和许多形式的萨满教,声称治愈精神有时涉及超越身体,继续死后的任何事情。 然而,无论意识是否能够幸存下来,并非每个人都希望在宇宙最终崩溃之前四处游走,当然,那些处于慢性疼痛或正在痛苦中的人们,如果愿意的话,也应该有权选择离开。

当我问安德鲁·韦尔关于他对有争议的安乐死问题的看法时,他说:

虽然我认为病人应该可以和医生讨论这个问题,但我认为医生不应该介入这个问题。 我认为,对于那些生活艰难的绝大多数疾病的人来说,他们应该有这个选择,而且应该有帮助他们的机制。

80%支持患者的死亡权利

死亡权:何时选择权?另一方面,杰克·凯沃基相信,医生应该能够执行安乐死,并且因为帮助患有ALS的患者的最后一次愿望而进入二级谋杀的监狱。 当我采访Kevorkian关于我的书的自愿死亡 小牛的医学, 我了解到,尽管美国政府和医疗机构反对安乐死,80百分之百的民众支持病人的死亡权利,五分之一的医生已经承认在他们职业生涯的某个时候实行安乐死。 那么,为什么安乐死是非法的呢? Kevorkian说:


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我认为美国政府,医疗机构和制药公司出于货币或金融原因反对安乐死。 为了帮助纠正这种情况,必须有一个有组织的公众反应和呐喊 - 我相信现在正在发生。

当代西方医学的目标是医治疾病,治疗创伤,追求最佳健康所追求的目标要大得多,更为广泛。 这可能涉及到开发一个不朽的,纳米技术精通的,自我修复的超我们自己设计的超人,或者可能完全超越这个世界,像一堆旧衣服一样抛弃我们的身体。

但无论如何,我认为医学的主要目标应该是减轻人类的痛苦。 我认为如果我们把减轻人类痛苦作为首要任务,医学的未来确实显得非常光明。

死亡:自然的不可避免的事实

我们生活在真正惊人的时代。 尽管我们目前的医疗体系似乎在我们身边摇摆不定,但我们正在同时看到一个迅速发展的生物技术革命,这个革命将永远改变人类历史的进程。 我们到处都有新的可能性出现,希望很大。

当我们看着医药的边界时,我们看到了一个令人难以置信的远景,开花的可能性,错误的思想和边界的奇迹。 医学的新进展有助于人类终结无数痛苦,使我们进入黄金时代,疾病和衰老只是我们在历史课上所学的课题,而我们的身体能力的界限只受我们的想象所限制。

然而,死亡似乎是自然界不可避免的事实,我们都必须面对这个事实,而我认为这是最好不要担心的事情。

转载出版者许可,
公园街出版社,公司的内在传统的印记
©大卫·杰·布朗的2013。 www.innertraditions.com


本文摘自本书第7章的许可:

迷幻新科学:文化,意识,精神的纽带
由大卫杰伊布朗。

迷幻新科学:文化,意识,精神的纽带只要人类已经存在,我们就用迷幻剂来提高自己的意识水平,寻求治疗,首先是以大麻等富有远见的植物的形式,现在还加入了人类创造的迷幻剂,如迷幻剂和摇头丸。 这些物质激发了精神觉醒,艺术和文学作品,科技创新,甚至政治革命。 但是,未来人类将会拥有什么样的东西,迷幻的东西能够把我们带到那里呢?

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关于作者

David Jay Brown,“迷幻新科学”(Danielle deBruno摄)David Jay Brown拥有纽约大学精神生物学硕士学位。 他是南加州大学的一位前神经科学研究人员,他已经写了 有线, 发现“科学美国人”,他的新闻报道出现了 赫芬顿邮报 哥伦比亚广播公司新闻。 作为MAPS Bulletin的常客编辑,他是几本书的作者,包括“小牛的头脑”和“启示录边缘的对话”。 拜访他 www.mavericksofthemind.com

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