我们为什么被科技玩具所吸引？ Ars Electronica，CC BY-NC-ND S.
这样的 围绕索尼最新机器狗发布的大肆炒作。 它被称为“aibo”，并被推广为使用人工智能来回应看着它，与之交谈并触摸它的人。
日本客户已购买20,000单位，预计在节日购买季节之前来到美国 - 价格接近3,000美元。
为什么有人会为机器狗付出那么多钱？
我正在进行的研究表明，部分吸引力可能是通过人类与各种形式的木偶，宗教偶像和其他小雕像的长期联系来解释的，我统称为“玩偶”。
我认为，这些娃娃深深植根于我们的社会和宗教生活中。
精神和社交娃娃
作为写“娃娃的精神历史”过程的一部分，我回到了神的犹太教，基督教和穆斯林传统的古代神话中 形成 第一个人类来自泥土，然后将生命吸入泥泞生物。
从那时起，人类试图通过将原材料塑造成看起来像人的形式和形象，在隐喻，神秘和科学上做同样的事情。
作为民俗学家 阿德里安娜市长 在最近的一项研究中解释说，“神和机器人，“这种人造生物以各种方式进入几种古老文化的神话中。
除了这些故事之外，人们还将这些人物作为他们宗教生活的一部分 图标 圣母玛利亚和人形 奉献物.
在19世纪后期，带有留声机圆盘的娃娃可以背诵主祷文，这是大规模生产的。 这被认为是一个 有趣的教孩子方式 要虔诚 在刚果民主共和国， 据信某些灵魂存在 在人类创造的小雕像中。
在时间和地点上，娃娃在人类事务中发挥了作用。 在南亚，各种形式的娃娃 变得很重要 在伟大的女神节Navaratri期间。 卡齐纳 霍皮人的娃娃允许他们创造自己的自我认同。 在着名的爪哇和巴厘岛的哇扬 - 影子木偶 表演 - 大众观众了解神话般的过去及其对现在的影响。
让我们成为人类
在现代西方语境中， 芭比娃娃 和 GI Joes 在儿童的发展中发挥了重要作用。 芭比已经 如图 对于女孩的身体形象产生负面影响，而GI Joe已经做出了 很多男孩都相信 他们是重要的，强大的，他们可以做伟大的事情。
芭比娃娃。 Tinker Tailor喜欢Lalka, CC BY-NC
什么是我们与娃娃的关系的根源？
正如我在我的论文中所论述的那样 早期的研究人类与普通物体有着深刻而古老的关系。 当人们创造形式时，他们正在参与古代原始人类的实践 模具制造。 工具具有农业，家庭和通信用途，但它们也有助于人们思考，感受，行动和祈祷。
玩偶是人类用于生活的精神和社会方面的主要工具。
它们对人类产生了深远的影响。 他们帮助建立宗教联系，例如教孩子们祷告，作为回答祷告的媒介，提供保护和促进治疗。
他们还模拟性别角色，并教人们如何在社会中表现。
科技玩具和消息
我认为，Aibo和其他此类技术扮演着类似的角色。
爱宝的魅力在于他似乎能够看到，听到并回应触摸。 换句话说，机械狗具有体现的智力，与人类不同。 人们可以很快找到 视频 人们在情感上被aibo迷住了，因为他的大眼睛“看着”回到人们身上，他抬起头，似乎听到了，当他“正确地”抚摸时，他摇尾巴。
另一个这样的机器 PARO一种毛茸茸的密封形状的机器，在它被抚摸时发出咕噜声和振动的声音 如图 对老年人产生一些积极影响，如 减少焦虑，增加社会行为和抵消孤独。
娃娃可以对年轻人产生深刻而持久的心理影响。 心理治疗师 劳雷尔更宽例如，她开始担心她的儿子在社交场合接受的有关男孩不应该哭或者真的表现出很多感情的性别信息。
然后她 创立 一家新的玩具公司，制造可以帮助培育的娃娃 对男孩的同理心。 随着更广泛 说，这些娃娃“像一个同龄人，一个平等的，但也足够小，足够脆弱，到孩子也可以照顾他的地方。”
外包社交生活？
不是每个人都欢迎这些娃娃对我们生活的影响。 对这些玩偶的批评者认为，他们将一些人类最基本的社交技能外包出去。 他们认为，人类需要其他人来教他们性别规范，并提供陪伴 - 而不是玩偶和机器人。
麻省理工学院的 雪莉特克例如，有点着名的不同于对这些机械仿制品的赞扬。 Turkle长期以来一直致力于人机界面。 多年来，她对我们分配这些机械工具的角色越来越持怀疑态度。
当面对使用PARO的患者时，她发现自己“非常沮丧“当人类应该花更多的时间与其他人一起时，社会就像机器一样。
教导我们成为人类？
很难不同意Turkle的担忧，但这不是重点。 我认为，作为人类，我们与这些娃娃有着深刻的联系。 新一波的娃娃和机器人有助于激发关于我们作为人类的进一步问题。
鉴于技术进步，人们在询问机器人是否“可以有感情,” “是犹太人“或”做艺术设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
一个问题是，机器人有感情吗？ ellenm1, CC BY-NC
当人们试图回答这些问题时，他们必须首先思考人类拥有感情，犹太人和艺术的意义。
一些学者甚至认为人类一直是机器人，总是人体生物体和技术部件的混合体。
正如哲学家所喜欢的那样 安迪·克拉克 已可以选用 争论，“我们的工具不仅仅是外部道具和辅助工具，而且它们是我们现在认定为人类智能的问题解决系统的深层和不可分割的部分。”
技术不与人类竞争。 事实上，技术是神智的呼吸，是智人的动力和结合力量。 而且，在我看来，玩偶是进入灵修生活，工作场所和社交空间的重要技术工具。
在我们创建的过程中，我们同时被创造出来。
S. Brent Rodriguez-Plate，宗教研究访问副教授， 汉密尔顿学院
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