美国黑人大多被进步甩在后面

美国黑人取得的进展1 19

1963年,250,000万人在华盛顿游行,要求平等权利。 到 1968 年,法律发生了变化。 但此后社会进步停滞不前。 美国新闻署

在4年1968月XNUMX日, 马丁·路德·金 在帮助罢工的环卫工人时在田纳西州的孟菲斯被暗杀。

那时,半个多世纪以前,美国所要求的大规模种族融合 1964民权法案 刚刚开始消除教育、工作和公共设施方面的歧视。 黑人选民只获得 法律保护 两年前,和 1968年《公平住房法》 即将成为法律。

非裔美国人才刚刚开始进入曾经只为白人保留的社区、大学和职业。

我还太小,记不起那些日子。 但听我父母谈论 1960 年代后期,在某些方面听起来像是另一个世界。 许多非裔美国人现在担任着权力职位,从市长到州长再到公司首席执行官——是的,曾几何时, 总统. 与 1968 年相比,美国是一个非常不同的地方。

或者是吗? 作为一名少数族裔政治学者,我知道,尽管在过去 50 多年里,美国黑人的一些事情有了显着改善,但今天我们仍在与金博士在他那个时代所做的许多相同的战斗。

那是那时

1960 年代确实是动荡的年代。 在此期间 长而热 从 1965 年到 1968 年的夏天,美国城市大约 150 场种族骚乱和其他起义. 抗议是公民对一个国家深切愤怒的迹象,根据 国家民事疾病咨询委员会,“走向两个社会,一个黑人,一个白人——分离和不平等。”

从经济上讲,这当然是对的。 1968 年,只有 10% 的白人生活在贫困线以下,而近 34% 的非裔美国人做到了. 同样,只有 2.6% 的白人求职者失业,相比之下 6.7%的黑人求职者.

在他去世前一年,金博士和其他人开始组织一个 穷人的运动 “将美国所有种族的穷人的困境戏剧化,并非常清楚地表明他们厌倦了等待更好的生活。”

28 年 1968 月 XNUMX 日,金被暗杀一个月后, 大规模反贫困游行发生. 来自全国各地的人们在华盛顿的国家广场上搭建了一座帐篷城,称之为复活城。 目的是 引起人们对与贫困有关的问题的关注.


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非裔美国部长拉尔夫·阿伯纳西(Ralph Abernathy)代替他死去的朋友带路。

Abernathy 说:“我们呼吁向近 50 万没有得到公平分享美国财富和机会的美国人打开美国的大门,我们将一直坚持到我们得到它。”

现在是

那么,自 1968 年以来,黑人进步了多少? 我们得到公平的份额了吗? 这个月,这些问题一直萦绕在我的脑海中。

在某些方面,我们作为一个民族几乎没有让步。 贫困在美国仍然太普遍 1968 年,25 万美国人——约占人口的 13%—— 生活在贫困线以下。 在2016, 43.1 万——或超过 12.7%——做了.

今天的黑人贫困率 21% 几乎是白人的三倍. 与 1968 年的比率相比 32%,并没有太大的改善。

财务安全也是如此, 仍然因种族而显着不同. 2018 年,白人家庭每获得 57.30 美元的收入,黑人家庭的收入为 100 美元。 对于白人家庭每 100 美元的财富,黑人家庭仅持有 5.04 美元。

黑人社会进步或缺乏进步的另一个令人不安的方面是有多少黑人家庭由单身女性掌管。 1960年代,未婚女性是主要的养家糊口者 20%的家庭. 近年来,该百分比 涨幅高达72%.

这很重要,但不是因为一些过时的家庭性别歧视理想。 在美国, 在整个美洲, 之间有很强的联系 贫困和女户主家庭.

今天的美国黑人也比 1968 年更加依赖政府援助。大约 40% 的非裔美国人贫困到有资格获得 福利、住房援助和其他政府计划 为生活在贫困线以下的家庭提供适度的支持。

这是 高于任何其他美国种族群体。 刚 21% 的拉丁美洲人、18% 的亚裔美国人和 17% 的白人 是福利。

寻找亮点

当然,也有积极的趋势。 今天,更多的非裔美国人从大学毕业——38%—— 比50年前.

我们的收入也在增加。 从 1980 年到 2016 年,黑人成年人的收入增长更为显着—— 从$ 28,667到$ 39,490 – 比任何其他美国人口群体。 这在一定程度上是为什么 现在有一个重要的黑人中产阶级.

从法律上讲,非裔美国人可以住在他们想要的任何社区——从比佛利山庄到上东区, 他们可以而且可以.

但为什么这些收益没有更深入、更广泛呢?

一些杰出的思想家——包括屡获殊荣的作家 Ta-Nehisi Coates 和“新的吉姆乌鸦”作者米歇尔·亚历山大(Michelle Alexander)——将责任归咎于制度性种族主义。 科茨认为,除其他外,种族主义在整个历史上都阻碍了非洲裔美国人,以至于 我们应该得到赔偿, 重铺 声称在黑人激进主义方面有着悠久的历史.

就她而言,亚历山大有一句名言,种族定性和对非裔美国人的大规模监禁只是 法律制度化种族主义的现代形式 曾经统治过美国南部。

更保守的思想家可能会让黑人只对他们的问题负责。 住房和城市发展部部长 本卡森在这个“个人责任”阵营,以及像公共知识分子一样 托马斯·索维尔拉里埃尔德.

那么,根据你问的是谁,黑人的情况并不比 1968 年好多少,因为要么政府帮助不够,要么帮助太多。

MLK 会做什么?

我不必想知道金博士会推荐什么。 他相信制度性的种族主义。

1968 年,金和南方基督教领袖委员会试图通过 经济权利法案. 这本身不是一项立法提案,而是一项 公正美国的道德愿景 所有公民都有教育机会,一个家,“获得土地”、“一份有意义的工作,有足够的生活工资”和“一份安全和充足的收入”。

为了实现这一目标,金写道,美国政府应该制定一项“消除失业”的倡议,通过制定激励措施来增加美国黑人的就业机会。 他还推荐了“另一个项目,以补充那些收入低于贫困线的人的收入。”

这些想法在 1968 年是革命性的。今天,它们似乎具有先见之明。 金的所有公民都需要生活工资的观念预示着 普遍基本收入 概念现在在全球范围内受到关注。

金的修辞和意识形态 对参议员伯尼·桑德斯(Bernie Sanders)的影响也很明显,他在 2016 年和 2020 年的总统初选中提倡人人平等、为工薪家庭提供经济激励、改善学校、增加接受高等教育的机会和反贫困倡议。

已经取得了进展。 只是没有我们许多人想要的那么多。

用金博士的话来说, “主啊,我们不是我们应该成为的样子。 我们不是我们想成为的人。 我们不是我们要成为的样子。 但是,感谢上帝,我们已经不是过去的我们了。”谈话

关于作者

莎朗·奥斯汀,政治学教授, 佛罗里达大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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