生活无可挑剔:现在这个时刻是我们对普遍自我的礼物
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我们在每一生中发展的意识都超越了肉体。 它存在于生之前和死之后。 因此,我们的义务就是要尽我们所能地把我们编码的真理生活起来,我们的贡献就是要以提升人类集体意识的方式来发展我们的个人意识。

鉴于我们在绊跌演变的过程中做出的决定,我们可以选择展现我们人性的最佳或最差。 我的所有导师的基本教导是,为了生活在有良知的人类身上,我们必须对自己的内在状态负责,也就是要把我们投射到我们身边的世界。 所以,当我们学习和认识那些破坏了爱的纽带的弱点和弱点的时候,我们可以停止责怪别人,而是选择尽我们所能去克服阻碍我们前进的障碍。

当我们真正与“合一”相处的时候,我们不必像别人那样拿走别人的问题和不安全感,或者把自己变成一个小小的对象。 与“合一”保持一致,引导我们走向两大现实:即能够瞬间瞥见我们个人权力的能力,并窥见人性属于光明军团的现实。

当我们意识到我们的行动不仅影响我们而且影响到七代人时,我们可以更容易地从自私的,自恋的 me 大方 我们。 我努力实现这个承诺,不仅是为了我自己,也是为了我的女儿尼萨,而是为了所有将要跟随的人,谁将会继承我的和你的决定和行动的影响。

如果我们用心倾听,教学可以用最简单的方法来实现

有幸有过很多非凡的导师,有的曾经深刻地触动过我,虽然是暂时的,我们再也没有走过。 其他人在分享他们的文化教义时,徘徊得更久,是慷慨和尊严的强有力的例子。


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我相信你们每一个人,一旦你环顾四周,就会认出那些帮助过你的人。 正如我的老师玛雅·佩雷斯(Maya Perez)所建议的那样,“每个人都是某个人的老师,如果我们倾听我们的心灵,最简单的方法就是以最简单的方式来进行教学”。复原自我的终身旅程需要在已知和未知之间进行机动,和意想不到的。

在某种程度上,我个人道路上的路标就是死亡:我所爱的人、人际关系和信仰的死亡。生活结构中的所有这些断裂迫使我在黑暗和白天之间行走,穿过中距离的地形。这些教义可以具体化为一个核心信息——我们心里都知道但往往生活得不太好的东西——鲁米最好地阐述了这一点:

“你的任务不是去寻求爱,而只是去寻找和发现你自己内在的一切障碍。”

我们所有的感受都是踏踏实实找到内心的平静

通向宽恕的道路是宽恕,尽管宽恕的道路可以散布在岩石之中。 当我们学会宽恕自己和他人的时候,我们所有的感受都成为寻求内心平静的踏脚石,因为我们是谁,我们所经历的是来自我们选择释放的东西或者我们选择坚持的东西。 正如玛雅人曾经说过的,我们宽恕每一个人,包括我们自己,我们在我们的身体里又愈合了一个细胞。

能够宽恕那些我们感到受到伤害,不尊重或背叛我们的人,甚至是为了我们而牺牲的人,始于意识到我们所渴望的东西并没有发生在我们身上,而是为我们提供了一面镜子 - 一个非常人性化的课。 这么多年来,我多次谩骂,哭泣,责怪,但事实是,我唯一能宽恕自己的人就是我自己。 最后,我学会了原谅的是,我选择了如何体验我的人生教训,并意识到这个地球人行道仅仅是进化自我的途径之一。 正如玛雅多次提醒我的那样:“一切都是完美的,就像它展现的一样。”

如果你避开你的内心真相,痛苦会持续更久

当我们与我们的真相失去我们的个人联系时,我们处于痛苦的学习的痛苦之下 - 格拉姆·特拉娅(Gram Twylah)称之为“从对立中学习”的过程,她教导说:“如果你避开内心的真理,就会影响你内心的爱和内心的平静,痛苦将持续更长时间。“当我们不释放我们的痛苦,我们的罪孽,对方,甚至我们对死亡的恐惧时,我们的力量使我们摆脱了我们灵魂所掌握的经验。

作为人类,我们经常将我们与自我的分离投射到别人或别的东西上。 投射的基础是自我辩解,扭曲,甚至不公正和残酷的行为 - 这是自我的反应 - 而且最坏的情况是支持无意识的生活。 尽管我们需要一个健康的自我来谈判我们的日常现实,受伤的自我也可以把我们限制在虚假的,固定的现实中。

正如吴善娜所建议的那样,我们“面对固定现实”的能力需要一种实践,不一定是萨满教的实践,而是某种纪律,使我们能够发展敏感,相信我们的内心知识,成为负责任的,负责任的成年人; 屈服于可能引导我们面对个人变化的挑战,最终实现更多的成就。 Gram Twy的话仍然在我耳边响起,

“如果你不是真实的,开放的,谦卑的学习,你不能为别人服务,因为你没有为自己服务。 作为人类,我们需要学习以增量的方式面对我们的挑战; 这并不总是方便或舒适,但学习总比没有尝试好。“

这个时刻是我们对普世自我的礼物

无可挑剔是我们必须不断努力,做最好的时刻,而不是对自己或别人撒谎。 这也意味着达到客观和平衡,超越自我服务的信念和行为。

正如Gram所教导的,我们的出生礼物帮助我们发现了我们个人走道中的意义的真实性,而我们的恐惧则充当了一个警示系统,我们仍然需要在走路中醒来。 当我们不认识到我们对分离的恐惧是我们离开我们的神圣记忆时遗留下来的伤口,以及忘记我们与来源的联系时,我们的情绪体现出来的是一种谎言。

正如宗教,精神和形而上学教导的那样,神圣的光辉之路就是通过无条件的爱来工作:第一,因为它是以集体无意识为基础的,第二,因为我们的思想是造成我们现实的原因。 克建议,“我们必须开始,无论我们发现自己的地方。 我们和所有的生命都是大奥秘的一部分,奥秘在任何时刻都是平等无条件的。“现在是我们创造未来现实的时刻。 这是我们在每个地球人行道上的普遍自我的礼物。

我们每个人的心情都影响着世界的网络

吉蒂猫曾经说过:“当恐惧或黑暗进入你的生活时,看看你的选择混乱,找到包含心脏能量的路径。 心路径是唯一的回家路。“虽然在一个关系中,我们只对我们一半的方程负责,但是这并不是精确的,因为尽管这听起来很宏伟,但是每个人的状况以累积的方式影响着世界的网络。

想象一下,如果我们承诺要在内心深处去解决我们自己和那些与我们最亲近的人的痛苦,那么我们最终能够做到什么,然后才能在更大的关系中加以解决。 如果我们在伙伴关系或家庭单位的圈子里找不到实现这个目标的手段,我们怎么可能期望对立的国家或不同的宗教团体相互尊重和相互尊重呢?

我们与任何人或任何人寻求的亲密关系,如果没有先在自我内部找到它,那么它们就不能真正发展或完全变得明显。 这就是宇宙法。 因此,我们的外在世界是由我们每个人在做我们内心的工作而形成的,虽然这不容易,但是这是必要的,因为我们的生活是我们在这里提供的祈祷。

通过同情生活是我们提供的服务和面临的挑战

当我们接近时代的转变时,我们是否成功地学习爱的语言,这将使我们走向统一意识,或使我们分离。 多年来,我认识到,无论经常走多远,这并不意味着自己失败了,也不是意味着自己的教导失败,而只是来自宇宙的一个机会,诚实地出现,参与游戏。 说形而上学说老师和学生都是老生常谈,但这是真实的事实。 这对我们所有人来说都是如此 - 我们不是在教学就是在教学。

就像没有错误,只有学习曲线一样,只要你以一种对混乱没有贡献的方式前进,你的地球人生活也就没有对错的方法。 为了丰富我们的生活,我们没有人需要水晶,台面,ayahuasca,念珠,圣地或其他任何东西。 最终,任何萨满教或修行都会向我们显示,这个生命的丰富性是从它的生命中找到的。 我们被要求首先为自己,然后为别人培养同情心,消除把我们自己和自己分开的模式或限制,而不是学习如何合并。

通过同情生活既是我们彼此提供的服务,也是我们在个人黑暗与日光之间行走时面临的挑战。

©2012,2014桑德拉·科克伦。 版权所有。
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熊和公司。 www.InnerTraditions.com

文章来源

萨满唤醒:我在黑暗与日光之间的旅程
通过Sandra Corcoran。

萨满唤醒:我在黑暗与日光之间的旅程桑德拉·科克伦。Sandra Corcoran分享了许多土著和深奥导师的核心教义,包括同步性课程,形而上学,心脏的非凡力量,多维领域和能量疗法,她带领读者进行了穿越大洲的出生,死亡,仪式的冒险之旅,以及更新的仪式和扩展意识的前沿。 她表明,无论我们被带领走多远,我们都会被引导回到自己身边,并提供另一个机会拥抱我们的世界,并最终在其中找到自己的位置。

信息/订购这本书。 也可作为Kindle版本使用。

本作者的另一本书: 在黑暗和白天之间:唤醒萨满教

关于作者

Sandra Corcoran,《萨满唤醒:我的黑暗与日光之旅》的作者桑德拉·科克伦(M. Sandra Corcoran)是一位萨满教徒顾问,在美洲和欧洲的传统和深奥治疗技术方面训练了三十年。 她是STAR Process灵魂检索方法的创始人之一,在国内和国际上提供工作坊和神圣之旅。 她在马萨诸塞州内蒂克有私人执业。 访问她的网站 www.starwalkervisions.com

Sandra Corcoran的视频/演示:醒来...
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