当我是Quaker时长大的，但是在20时代，我的信仰逐渐消退。 最容易地说这是因为我接受了哲学–我一生的职业是老师和学者。 这不是真的。 更准确地说，我开玩笑说，一生中只有一位校长，如果我下一任校长，我该死的。 当时我深信，到70时代，我将重新回到Be Powers Be。 但是信念并没有返回，并且当我接近80时，遥遥无期。

与自己相比，我比以往任何时候都更加安心。 我并不是在乎生活的意义或目的–我是哲学家！ 我的和平意识也并不意味着我自满或对自己的成就和成功有妄想。 相反，我感到宗教人士告诉我们的深刻满足感是适当生活的礼物或奖励。

我进入目前的状态有两个原因。 作为查尔斯·达尔文（Charles Darwin）的学生，我完全相信-上帝或没有上帝-我们（就像19世纪生物学家托马斯·亨利·赫x黎所说的那样）是猴子而不是泥。 文化非常重要，但是忽视我们的生物学是错误的。 第二，从哲学上，我被存在主义所吸引。 让·保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）在达尔文之后的一个世纪说，我们被谴责自由，我认为他是对的。 即使上帝确实存在，他或她也不重要。 选择是我们的。

萨特否认了人类的天性。 我从这位典型的法国人身上抽出一点盐：在达尔文主义创造的人性的背景下，我们是自由的。 我在说什么 如今，许多哲学家甚至提出“人性”的想法也感到不自在。 他们 感觉 这太快地用于反对同性恋者，残疾人和其他少数群体，以表明他们不是真正的人类。 这是挑战而不是反驳。 如果人性的定义不能考虑到我们中多达10％的人具有同性倾向这一事实，那么问题就不在于人性，而在于定义。

那么，人性是什么？ 在二十世纪中叶，人们普遍认为我们是杀手猿：我们可以并且确实制造武器，我们使用武器。 但是现代灵长类动物学家 已可以选用 很少的时间。 他们的发现 建议 大多数猿猴宁可通奸也不愿打架。 在发动战争中，我们确实 不能 做自然而然的事情。 我并不否认人类是暴力的，但是我们的本质却是相反的。 这是一种社交能力。 我们没有那么快，我们没有那么强大，在恶劣的天气里我们没有希望。 但是我们成功是因为我们共同努力。 的确，我们缺乏自然武器就说明了这一点。 我们无法通过暴力获得我们想要的一切。 我们必须合作。

达尔文主义者没有发现关于我们本性的事实。 在1624中听见形而上的诗人John Donne：

没有人是孤岛，
本身，
每个人都是整个大陆
主要的一部分。
如果一块块被海边冲走，
欧洲少了。
好像是海角一样。
就像你朋友的庄园一样
或者您自己的是：
任何人的死都使我减少
因为我参与了人类
因此，永远不要知道谁为钟声收费；
它对你造成伤害。

达尔文进化论从历史上说明了这一切是如何通过自然力量实现的。 它表明没有永恒的未来，或者如果存在，就与现在和现在无关。 相反，我们必须在达尔文主义创造的人性解放的背景下，充实生活。 我看到了发生这种情况的三种基本方式。

F首先，家人。 人类不像雄性猩猩那样，它们的家庭生活主要由一晚的看台组成。 男性出现，做生意，然后性生活消失。 怀孕的女性生育并独自抚养孩子。 仅仅因为她可以就可以。 如果不能的话，从生物学上讲，伸出援手符合男性的利益。 雄鸟对巢有帮助，因为它们在树上露在外面，因此需要尽快生长。 人类面临着不同的挑战，但目的却是相同的。 我们的大脑需要时间来发展。 我们的年轻人在几周或几天之内无法自生自灭。 因此，人类需要大量的父母照料，而我们的生物学则使我们适合家庭生活：配偶，后代，父母等等。 男人不会只是偶然地推婴儿车。 也不为他们的同事夸耀他们的孩子进入哈佛。

第二，社会。 同事，商店服务员，老师，医生，酒店文员–清单不胜枚举。 我们的进化优势是我们可以共同努力，提供帮助并期望获得帮助。 我不仅是我的孩子的老师，还是你（和其他人）的老师。 您是一名医生：您不仅要给孩子提供医疗服务，还要给我（和其他人）提供医疗服务。 这样，我们所有人都将从中受益。 正如亚当·史密斯（Adam Smith）在1776中指出的那样，这一切都不是偶然发生的，也不是因为自然突然变得柔和：“我们期望晚餐不是出于屠夫，酿酒师或面包师的仁慈，而是出于他们的敬意。他们自己的利益。” 史密斯引用了“看不见的手”。 达尔文主义者通过自然选择将其归结为进化。

尽管生活有时会是一种拖累，但生物学确保我们通常都能继续工作，并将其作为我们充实生活的一部分。约翰·斯图尔特·穆勒 (John Stuart Mill) 在 1863 年说得完全正确：“当物质条件相当幸运的人找不到足够的享受来使生活对他们有价值时，这通常是因为他们只关心自己，不关心任何人。”

第三，文化。 艺术和娱乐作品，电视，电影，戏剧，小说，绘画和体育。 请注意这一切的社交性。 罗密欧与朱丽叶“，约有两个命运多love的孩子。 “黑道家族”（The Sopranos），关于暴民家庭。 罗伊·利希滕斯坦（Roy Lichtenstein）的漫画作品； 一个电话上的女孩：“哦，杰夫……我也爱你……但是……”英格兰在板球比赛中击败了澳大利亚。 有些进化论者怀疑文化与生物学的紧密联系，并倾向于将其视为进化的副产品，1982中的斯蒂芬·杰伊·古尔德（Stephen Jay Gould） 被称为 “豁免”。 这一定是正确的。 但可能只是一部分。 达尔文认为文化可能与性选择有关：例如，原始人使用歌曲和旋律来吸引伴侣。 夏洛克·福尔摩斯表示同意。 在 血字的研究 （1887），他告诉沃森说，音乐先于语音，据达尔文说：“也许这就是为什么我们受到它如此微妙的影响。 当世界还处于童年时代时，在我们迷雾笼罩的世纪中，我们的灵魂一直隐约有记忆。

画在一起。 我过着充实的家庭生活，充满爱心的配偶和孩子。 我什至喜欢青少年。 我担任55年大学教授。 我并没有一直尽我所能完成这项工作，但是当我说星期一早上是我一周中最喜欢的时间时，我并没有撒谎。 我不是一个有创造力的艺术家，而且我对运动毫无希望。 但是我已经完成了奖学金计划并与他人分享。 我为什么还要写这个？ 我喜欢人类的工作。 莫扎特歌剧的出色表演 费加罗的婚姻 是天堂。 我从字面上讲。

这是我生命的意义。 当我遇到我不存在的上帝时，我会对他说：“上帝，你给了我才华，而使用才华真是太有趣了。 谢谢。' 我不用了 正如乔治·梅雷迪思（George Meredith）在他的诗《在树林里》（1870）中写道：

生命的情人知道他的劳动神圣，
那里是和平的。

关于作者

迈克尔·鲁斯（Michael Ruse）是露西·T·韦克迈斯特（Lucyle T Werkmeister）哲学教授，也是佛罗里达州立大学（Florida State University）科学史和科学哲学系主任。 他已撰写或编辑 超过50书籍，包括最近的 故意 （2017） 达尔文主义作为宗教 （2016） 战争问题 （2018）和 生命的意义 （2019）。

生命的意义 （Michael Xuse）（2019）由普林斯顿大学出版社出版。

本文最初发表于 永世 并已在Creative Commons下重新发布。