获得精神洞察力的兴奋并不是什么新的追求。 bestdesigns/iStock 来自 Getty Images
迷幻剂风靡一时。 四分卫等知名人物 艾伦·罗杰斯,歌手 麦莉·赛勒斯 和拳击手 迈克·泰森 证明它们的变革性影响。 不太显眼的消费者正在“微剂量”或注册 与萨满向导一起撤退 在这个迅速扩张的亚文化中。 2023 年 XNUMX 月,迷幻研究多学科协会 在丹佛召开会议 促进有关迷幻药的研究——这是对摇头丸等物质的好处的更大热情的一部分,“神奇的“蘑菇” 和 LSD 来治疗 PTSD, 焦虑,抑郁、成瘾和其他痛苦。
当前的“迷幻的复兴“”经常被认为对人类的未来具有革命性。 但作为 宗教学者 对于研究药物神圣用途的人来说,我认为回顾而不是向前看,以了解其意义是有价值的。 像往常一样,过去的事情就发生了:几千年来,人类已经将毒品融入他们的精神生活。
给动物下药?
事实上,食用精神活性“药物”是其他物种的一个特征。 1989年的书 “中毒”由 罗纳德·西格尔加州大学洛杉矶分校的精神药理学研究员提高了公众和科学界对动物会寻找有毒物质这一事实的认识。
动物王国中石头人生命的迹象远远超出了 猫和它们的猫薄荷。 鸟类和蜜蜂、大象和大角羊以及一系列其他野生物种一次又一次地返回——你可能会说,这是虔诚的—— 危险但具有吸引力的物质.
这种现象最著名的例子是西伯利亚驯鹿,它们食用飞木耳蘑菇(一种致幻剂)。 民族植物学家 乔治·萨莫里尼 已经描述 夏天,驯鹿如何寻找蘑菇、吃掉它,并表现出不寻常的行为,比如扭动头部、漫无目的地奔跑和发出奇怪的声音。
西格尔认为,有证据表明人类和其他生物体 一种普遍的陶醉冲动 通过精神活性物质——除了性、食物和水之外的第四种基本驱动力。 在他看来,药物似乎会激发某些类型的大脑活动和相互联系,这些活动和联系与 生物学和进化上有利的行为,例如创造力和绩效提升。
生物学教授 奥内·R·帕甘 在中提出了类似的论点 他2021年的书 “喝醉的苍蝇和被石头打死的海豚。”
祖先被吸毒了?
但人类吸毒的原因远不止动物本能。 实际上, 考古记录 将自然界中的精神活性物质与古代宗教仪式联系起来似乎相当压倒性。
关于大约 3,000 年前青铜时代毒品使用的最新考古发现之一是在西班牙海岸外梅诺卡岛的一个葬礼现场进行挖掘时发现的。 研究人员 对人类头发样本进行化学分析 它们被放入木头或鹿角制成的管子中,放在死者附近。 结果提供了直接证据,表明人们食用了多种茄属植物(在本例中为曼德拉草、天仙子和联合松)产生的精神活性化合物。 其中一些化合物是兴奋剂,例如麻黄碱,而另一些化合物可以产生强烈的幻觉、谵妄和灵魂出窍的体验。
大陆的转换、中国西部的墓葬空间也表明了毒品、改变的状态和仪式生活之间根深蒂固的联系。 在这种情况下,研究人员 发现栽培大麻植物 含有相当高浓度的精神活性化合物 THC,大约 2,500 年前在木制容器中燃烧,可能是在死者仪式上燃烧的。 虽然这不是吸毒的直接证据,但作者(还在现场发现了一把竖琴)表明葬礼仪式可能包括音乐和致幻烟雾,“以引导人们进入一种改变的精神状态”。
纵观许多时代, 出于仪式目的而使用药物的现象普遍存在 当然,它超越了停尸仪式,并与各种成人仪式、治疗实践和集体仪式联系在一起。
圣药?
是什么让我们的史前祖先找到了这些强大的植物和真菌,为什么他们一遍又一遍地使用它们?
很容易将当代的欲望投射到他们身上:对抗抑郁症或逃避日常生活; 治愈身体和精神上的创伤; 兴奋并感觉良好; 自我治疗; 增加注意力; 提高绩效; 安静地睡觉。 这样的例子不胜枚举。
另一方面,现代社会塑造了当今人们的需求和愿望。 关于人类在全球史前文化中使用毒品的原因的证据指出了当时和现在一些最基本但又至关重要的驱动力:宗教情感、社会联系和群体认同。
在研究中 西地中海的葬礼地点例如,研究小组得出的结论是,考虑到生物碱的潜在毒性,对这些化合物具有非常专业知识的人一定参与了它们的生产和消费,很可能是萨满。 在史前社会的研究中,“萨满”一词是对个人的统称,其角色包括宗教领导、治疗和精神交流等。 用更现代的术语来说,他们是社区宗教生活的关键“影响者”。
这项研究的主要作者, 埃莉萨·格拉·多西 - 一位教授 在巴利亚多利德大学 在西班牙 – 撰写了大量有关古代文化中的药用植物和发酵饮料的文章。 在一篇论文中,概述了 考古证据 在研究史前社会中精神活性物质的过程中,她强调了毒品与宗教之间普遍存在的联系,强化了一个日益普遍的论点,即“故意诱导改变的意识状态在全世界传统社会的信仰体系中发挥着关键作用。”
今天被下药了
毒品在美国社会中无处不在,即使我们并不总是将它们视为“毒品”:从早上喝一杯咖啡到晚上喝一杯葡萄酒; 从吞服处方药到抽水烟枪; 从吸入电子烟中的尼古丁到在迷幻辅助治疗中绊倒。
人类与药物相互作用的动物性和古老根源告诉我们关于当代景观的什么信息?
我认为,一个要点是,消费这些物质和改变意识的欲望也许是人类的自然组成部分。 像我们一样,几千年前的人们也经历过痛苦和快乐、欣快和死亡。 像我们一样,他们试图理解现实以及他们在现实中的位置。 在这些经历中使用毒品并不普遍,但也并不罕见——尤其是在宗教生活中。
此时此地,迷幻药的这些用途常常被重新命名为临床科学,而不是灵性。 它们针对特定疾病, 像上瘾一样 或创伤后应激障碍,并根据科学成功、经验数据和患者满意度调查进行了讨论。 然而,即使在现代背景下,毒品和宗教生活之间更深层次的联系也很难被忽视。
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