选择一种或两种方法，可以在下周的日常生活中应用正念。 你在选择活动时越具体，你越有可能遵循。
你可以选择在星期一，星期三和星期五洗碗，开始你的正念实验。 只要注意任务的每个细节。
- 把你的意识带到现在，站在水槽的身体，以及手上的温暖。 注意每件物品的质地，形状和重量，然后将其擦干，然后放在架子上晾干。
- 在本周结束的时候，反思一下正念洗碗的经历与平时洗碗的方式有什么不同。
- 当你准备好时，把你的正念活动扩展到厨房的其他区域 - 柜台和地板。
- 或者，您可以在工作日结束时选择组织您的桌面。
无论你选择什么活动，请记住，正念是平等的部分重点和放松 - 这不是关于完美主义或有意识的缓慢和自我意识。 希望它是愉快的！
感知转变
当我们正念一个活动的时候，我们并没有试图以某种特殊的方式来看待，但是这确实会导致我们的看法发生转变。 当我们看到我们的愤怒或嫉妒的情绪，他们不是我们的预先包装的版本。 我们看到他们新鲜，更清晰。 我们开始了解我们如何看待 - 我们如何看待和标签 - 以及如何改变我们的经验。
这种清晰度使我们对我们认为的人有了新的认识。 它给我们的关系和我们与世界的联系带来了透视。 当我们真正想探索我们的情绪如何影响我们生活的方式时，正念让我们走得很远。
看，看
- 看一个特定的行动（你自己做的事情），比如清理你的办公桌。 再一次，从你自己开始。 把你的意识带到当下，坐在你办公桌前的身体，以及桌子上和周围的物体上。 （他们的颜色，形状和纹理是什么？）
- 注意你的想法，关于他们引起的对象和感受，以及你对过去或未来思考的倾向。
- 在第一时间你认识到你在想，承认， 思维，并把你的注意力回到你的身体和现在的时刻。
- 接下来，简要转移你的注意力本身。 看着你的行动守望者，然后回到简单的正念。
- 重复几次。
- 反思经验。 有没有注意到正念会改变你对原始活动的体验？
活动的流程
当你在忙于做事的时候，在电脑上工作，洗衣服，洗车或洗狗时，你正在进行“正念活动”。你注意的是活动的流动，而不是在你的想法中迷失了。
当你前进的时候，你的头脑和身体都在注意你的感官。 你正在看，听，触摸你周围的景物，声音和物体。 当你分心的时候，你可以暂停一下，通过释放出现的任何心理上的喋喋不休或感觉来创造一个“正念的差距”。 你一次又一次地放下自己的想法，然后回去做。
放开任何让你分心的事情，意味着你放手不仅仅是喋喋不休。 你放弃了完美主义，无聊，嫉妒，忧虑。 然后你以轻松而集中的注意力回到你的活动。
如果你正在做晚餐，重点是简单地做，然后放开。 让结果成为现实。 如果您给予了充分的重视并付出了很大的努力，那就足够了。 不要担心成为你生活中所有方面的专家。 相反，只要放松，享受你在做什么。
善待自己
选择一个简单的创意活动，这对你来说是新的或者你没有经验。 比如画画，安排一些花，写一首诗。 在这个实践中，重要的是以开放的态度去探索陌生的行为，然后放弃结果。 当你遇到自我批评，困惑或抵触时，只需暂停和放松。 这对你自己很友善。
摘自发行人TarcherPerigee的许可，
Penguin Random House LLC的一个部门。
©2017 Dzogchen Ponlop。 版权所有。
文章来源
情感救援：如何与你的情绪工作，将伤害和混乱转化为能量，使你有能力
由Dzogchen Ponlop。
在这本改变人生的书中，着名的佛教老师Dzogchen Ponlop仁波切展示了如何通过获得帮助你掌握权力的意识和理解来摆脱自己的情绪受害者。
关于作者
Dzogchen Ponlop仁波切 是一位广为人知的佛教老师和作家 反叛佛陀：心灵革命的指南。 （“仁波切”是尊敬的佛教老师的尊称） Nalandabodhi，一个国际佛教中心网络。 （作者摄影：Ryszard K. Fr?ckiewicz。 CC BY-SA 4.0，通过维基共享资源。）
视频： "搜索搜索者“与Dzogchen Ponlop仁波切
