黑死病鼓舞了中世纪的作家来记录他们的瘟疫时代。 即使他们的解决方案有所不同，他们的焦虑和恐惧也完全让人联想到我们自己。 （存在Shutterstock）
严重的瘟疫肆虐世界。 但不是第一次。
从1347-51， 鼠疫 从十分之一到一半被杀死或者更多）的欧洲人口。
一位英国编年史家托马斯·沃尔辛厄姆（Thomas Walsingham）指出，这种“巨大的死亡”是如何改变了已知世界的：曾经挤满了人的城镇被清空了居民，瘟疫蔓延得如此之深，以至于活人几乎无法掩埋死者。“随着死亡人数以指数级的速度增长，租金下降，大片土地浪费掉了”缺少曾经耕种它的租户…。=
Pierart dou Tielt的缩影，图尔奈的瘟疫受害者 （维基共享资源）
作为中世纪的历史学家，我多年来一直在教授鼠疫问题。 如果没有别的，黑死病和COVID-19大流行之间的恐慌情绪让人想起。
像今天的危机一样，中世纪的作家努力地理解这种疾病。 关于它的起源和传播的理论比比皆是，有些比其他更有说服力。 另一位英国作家写道，无论结果如何，“……造成了如此多的痛苦”，人们担心世界会“几乎无法恢复以前的状态。=
无国界疾病
中世纪作家为瘟疫的起源提出了各种答案。 加布里埃尔·德·穆西斯（Gabriele de Mussis） 历史莫尔博 原因归结为“邪恶的泥潭”，“无数恶习”和“无限的邪恶能力整个人类所展现的“不再惧怕上帝的审判”。
他在描述其东方起源时，进一步指出了热那亚人和威尼斯人如何从卡法（现代乌克兰）将这种疾病进口到西欧。 在这些意大利港口城市，下船的水手“背着死亡飞镖”，不知不觉地将“毒药”传播给了他们的亲戚，亲戚和邻居。
布鲁日大师1482年逃离瘟疫的乔瓦尼·博卡乔（Giovanni Boccaccio）和佛罗伦萨（Florentines）的渲染。 （荷兰皇家图书馆）
遏制这种疾病似乎几乎是不可能的。 正如乔瓦尼·博卡乔（Giovanni Boccaccio）在谈到佛罗伦萨时所说的那样，结果更加严峻，因为患有这种疾病的人“与仍未受影响的人混杂在一起……”通过干性或油性物质进行比赛，”健康人患病。
据认为，这种疾病具有通过呼吸或交谈“独自杀死大量空气的力量”，无法避免设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
寻找治疗方法
学者们孜孜不倦地寻找治疗方法。 巴黎医学院（Paris Medical Faculty）致力于发现这些惊人事件的起因，甚至“最有才华的知识分子”难以理解。 他们求助于专家 占星术 和有关流行病原因的医学。
ÉtienneColaud的“巴黎大学的医生会议”。 摘自“ Chants royaux”手稿。 （法国国家图书馆）。
根据教皇的命令，在许多意大利城市进行了解剖检查，“以发现疾病的起源”。 打开尸体后，发现所有受害者都有“肺部感染设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
巴黎大师不满足于挥之不去的不确定性，而是转向古老的智慧，并编写了一本有关现有哲学和医学知识的书。 然而，他们也承认寻找“肯定的解释和完美的理解”，引用普林尼的意思是“风暴的一些偶然原因仍然不确定，或者无法解释设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
自我隔离和旅行禁令
预防至关重要。 检疫 和自我隔离是必要的措施。
1348年，为防止疾病蔓延至皮斯托亚的托斯卡纳地区，对人民的流动实行了严格的罚款。 警卫被放置在城市的大门口，以防止旅客进出。
这些公民条例规定，不得进口可能携带这种疾病的亚麻布或呢绒。 为了说明类似的卫生问题，应将尸体留在原处，直到将其适当地封闭在木箱中，“以免尸体产生恶臭”； 而且，挖了坟墓两臂半深设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
但是，肉店和零售商仍然保持开放。 然而，为了防止“腐烂和腐败的食物不致使人生病”，政府颁布了许多法规，并进一步禁止将被认为对皮斯托亚公民有害的“臭味和腐败”降至最低。
社区的回应与解决
当局以不同的方式应对疫情。 墨西拿人民意识到瘟疫是通过轮船抵达的，迅速将热那亚人赶出城市和港口。” 在中欧，外国人和商人被旅馆驱逐出境，“被迫立即离开该地区设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
这些是严厉的措施，但鉴于社会对瘟疫的反应各异，这似乎是必要的。 正如博卡乔（Boccaccio）在他的著作中所说的那样 十日谈，随之而来的是整个人类行为的范围：从极端的宗教奉献，清醒的生活，自我孤立和饮食限制到通过大量饮酒，唱歌和嬉戏来防止邪恶。
1349年在Doornik的鞭打者。人们描绘了鞭打行为，这是一种flag悔的行为。 （维基共享资源）
对传染病的恐惧侵蚀了社会习俗。 在许多地区，死者的数量越来越多，以至于无法进行适当的葬礼和宗教仪式： 新的宗教习俗 出现有关 为死亡做准备并主持死亡.
家庭发生了变化。 帕多瓦（Padua）的一个帐户提到“妻子逃离了亲爱的丈夫的怀抱，父亲逃离了儿子，兄弟逃离了兄弟。设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
归根结底，在历史记录中常常有一种人为因素困扰着人们。 它的影响不应低估或遗忘。 对大流行的现代反应引起了类似的社区反应。 在范围和规模上以及实际上在医疗实践方面，行政和公共卫生行动仍然至关重要。
但是在2020年，正如博卡乔所感叹的那样，我们并没有看到法律和社会秩序崩溃。 基本职责和责任仍在执行中。 面对我们自己的21世纪灾难，智慧和才智盛行； 公民坚持“医生的建议和医学的一切力量”，与14世纪不同，它绝非“无利可图设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
关于作者
克里斯蒂安·R·雷尼（Kriston R. Rennie），多伦多市中世纪研究学院客座研究员，中世纪史副教授， 昆士兰大学
