“替罪羊”这个词在2016的政治讨论中被大量使用。 新当选的美国总统唐纳德·特朗普（Donald Trump）向一些选民提出了似乎是替罪羊的言论 墨西哥人 和 穆斯林 针对各种社会和经济问题。
在英国投票退出英国之前进行竞选 也为许多社会问题，从暴力犯罪到资助NHS的问题，成为移民和外国官僚的替罪羊。
由于两票都投了，仇恨移民和少数民族的罪行 有所增加 in 两国。 也经常要求苛刻的政策，包括大规模的被迫驱逐移徙工人 对寻求庇护者进行侵入性医疗检查.
是什么驱使这个替罪羊？ 为什么那些自己的政治委屈可能是合法的人最终会以对相对无害的受害者的愤怒为目标呢？
作为法国神话晚期的理论家，这是替罪羊性质的一部分 勒内·吉拉尔 认为目标没有选择，因为它以任何方式对社会的灾难负责。 如果目标确实是有责任的，那是一个意外。 替罪羊的选择是因为害怕受到伤害而不怕报复。
替罪羊的起源
“替罪羊”这个名字来自于 利未记。 在讲述的故事中，以色列的所有罪孽都被放在山羊的头上，然后在仪式上被赶出去。 毋庸置疑，山羊并不是真的犯了罪。
如果我们想了解这个仪式，首先要了解人类暴力的本质。 吉拉德 观察 在感染和传染方面，有多少文化是暴力的特征。 在没有强大法律制度的社区，正义是通过私人复仇来进行的。 但是，每一次复仇行为都会引发另一场暴力，暴力可能像瘟疫一样蔓延。 “血仇” - 暴力报复链已知已经消灭了整个社区。
在这样的社会里，吉拉德 认为，替罪羊的真正目的是：
使社区的激进冲动极化，并将他们转向可能是实际的或具象的，有生命的或无生命的受害者，但却总是无法传播进一步的暴力。
如果整个社会对一个不能报复的受害者进行抨击，那么社区的怨恨和挫折就会以一种不会引发无法控制的暴力瘟疫风险的方式被猛烈地释放。
一个安全的替代阶级战争
吉拉德的见解也可以应用于现代社会。 美国大选和英国公投的结果是一致的 部分解释 受到全球化留下的前工业区内经济焦虑的影响。
这种焦虑的责任在于政治阶层，精英阶层，华盛顿和伦敦的“内部人士”。 他们把信仰放在经济模式上，忽视了对普通生活的影响。 他们没有做出明显的努力，在围绕重工业的社区创造新的就业机会。 仿佛他们希望人们会在机器旁边生锈。
这两个运动的言辞名义上是针对这些精英：反对 “成立”。 但是在紧缩时期，美国的选民给了一个富有的人 - 这个新经济模式的直接受益者。 而在英国，对于一个纯粹建立的政府来说，支持依然很高。 英国内政部长琥珀鲁德被描述 由金融时报 如：
一个天生的统治保守党的黑皮书如此令人印象深刻，她为“四个婚礼和一个葬礼”的派对场面有一个“贵族统筹”的演出。
所以，正当你可能期望经济上急于打击精英阶层时，他们反而会攻击移民和少数民族。 精英不能成为他们的替罪羊，因为替罪羊的定义是无法报复。 而“建立”是非常有能力的报复。 引用一个2009块 “经济学家”:
当人们考虑到阶级战争的时候，他们倾向于认为只有一个方向的敌对行动 - 也就是说，从平民到贫民窟，穷人到富人......往往不太注意可能出现的另一种仇恨：当富足起来，并采取对平民。
“富裕”太强大了，不能成为替罪羊。 “平民”可能会怨恨他们，但替罪羊是一个可以安全攻击的受害者。 想想一个男人对他的孩子大吼，因为他对他的妻子生气了。 他没有长期的婚姻冲突的能量，但如果他要抵制抨击她，他必须抨击某人。
在社会意义上，替罪羊是“作品”：它把暴力集中在一小群无力的受害者身上，并防止它引发危险的报复连锁反应。 当然，这对替罪羊来说并不安慰。 对他们来说，只有希望，社会总有一天可以减少暴力的原因。
关于作者
亚历山大·道格拉斯（Alexander Douglas），哲学/经济哲学史讲师， 圣安德鲁斯大学
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