我们大多数人在我们的环境，这是必然建立在两个不同的思想体系中的一个非常一致的方式作出回应。 一个支持的幸福，促进苦难。
我们将继续在我们的无效模式，往往是破坏性的，为什么？ 这是因为，虽然我们已经了解了代码的痛苦，并定期将没有想到，总是希望它会带来快乐。 它从来不会。 为什么我们还没有发现代码幸福吗？ 很多背景噪音，让我们想象它是可以实现的。
我们总是习惯于现状，我们认为这是它必须是。 旧体制是顽强的，他们有很长的触须植根于历史和我们的祖先在众多的选择。 法律，历史，宗教，科学，文化都发挥了作用，让我们根深蒂固的不正常的结构。 方面，我们往往没有认识到，我们的父母，老师和政府官员说服我们接受现状，甚至当它是破坏性的。
简单地说，有两个不同的的思想支撑系统统一的司法和惩罚性正义，应用远远超出了他们的问题，如何应对违反关系中或在法庭上会发生什么。 这两种方法，我们如何看待世界引导我们如何作为一个国家，我们的资源分配和查看国防，医疗保健，教育和环境。 他们塑造的理念，我们作为个人，运行我们的业务，提高我们的孩子。
的大背景下统一性和对偶
每个人的活动是成立的组织原则的二元合一的瓦解过程。 它们之间有显着差异。 合一的组织原则包括整体而言，沉浸在分离和分裂而瓦解过程的二重性。 一个使我们的和谐与愈合，其他的不和与疾病。
统一性和对偶每个人都有自己的一套规则和关于人性的基本假设，甚至对神的本质。 亲社会规范反映的统一性原则，反社会规范的反映过程中的双重性。
黄金法则，这意味着更多的不是仅仅为别人做好事，以阻止他们给你做坏事时，是一个与统一性相一致的道德标准。 在这种情况下，其他人看作是固有的同等价值，因此应该得到平等对待。 以眼还眼，其比例报复相一致，另一方面，具有双重性制裁。 必须控制在顶部底部。
合一的组织原则
当我们启动合一的组织原则，我们表达我们的cocreative的功能，精神和肉体的存在，赋予我们通过我们全方位的，仁慈的来源，是很多人所称呼的“上帝”。 按照对偶的瓦解过程中采取行动时，我们已经失去了联系，与我们的神所赐的性质，有人称之为失宠。 从视图中被遮蔽的潜在的疾病纠缠的信仰和教义，观念和情感，思;我们的泥沼。
合一可以忽视，但它不能被破坏。 它是什么。 合一的一切，每个人都适用。 只有统一性是真实的。 我们没有需要学习的统一性，因为在国内，我们已经知道它是谁，我们是什么。 我们只需要醒来的时候，我们的真理，离开我们背后的二元论的误解。
对偶表现为报复，仇恨，恐惧，判断...
我们对偶遇到的振动模式，在体内作为著名的恐惧感的。 它表现为报复，仇恨，贪婪，嫉妒，愤怒，傲慢，判断，内疚，羞愧，和类似的感受，表示分离。 当我们感到恐惧时，我们关闭在生存模式，建立机构，以保障我们对我们的敌人。
我们遇到的振动模式的统一性，在身体的感觉，我们认识到爱，可以表示感激之情，慷慨，同情，希望，信任，灵感，和谐，欢乐，宽恕的感情，反映了我们连通。 当我们感受到爱，我们觉得培育和我们的医治和成长，我们建立机构支持愈合和生长。
我离题了一下，以解决爱这个字可能会掀起一些读者的热按钮。 爱就一个字，所以常常被误用，它的意义已经变得扭曲。
无条件的，纯洁的爱情是不是一个我们都不能放弃的概念，并没有令人满意的长期使用在它的地方。 和谐与和平的爱情观是到统一性讨论至关重要，我会用爱这个字，但要求读者抛开过去的偏见，理解我的意思是爱，在其最纯粹的形式的慈爱和真实的连通自然流。
偶是不是真实的：它是失明的团结合一
统一性和对偶性就像是两个独立的容器。 统一性的容器可以容纳某些人的经验，如信任，透明度，大方，和解，宽恕，愈合，恢复，信念，希望，慈悲，安全与和平。 容器的二元持有不同的经验，怀疑，保密，分裂，判断，攻击，报复，报复，贪婪，嫉妒，不安全，和战争。 生活的任何方面受到限制的对偶的小容器内，或它可以转化合一，以反映全包的容器。
重要的是，统一性和对偶不会被误认为是配对的对立面，一个好的和坏的。 甚至不是真正的对偶。 这是一个投影的头脑盲目他们的唯一来源。
我们的蒙蔽的人们接受制度化的二元性，像一个系统的法律是禁锢每百成人，或允许杀害的军事无人机，没有体验到人类的生活通过触摸一个按钮熄灭，或放高利贷的利率集中财富的收缩，少数人的手中，而认为它是慷慨地使用我们的空关天的教会，向无家可归者提供足够的服务，使无家可归可行的。 我们并没有给生命的礼物活得这么无情。
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除了复仇，除了对偶性：一个富有同情心的革命的呼唤
由西尔维亚克卢特。
社会政策的一部分，部分形而上学，这是一本书，所有那些为个人和社会关系的新模式。 西尔维亚克卢特探讨在世界上的宗教传统的二元思维的根源，并提供了希望，如果个人 - 社会 - 超越二元思维，我们将创建一个社会，这才是真正的公正和真正的关心。 她申请的非二元的理念，不仅是我们的刑事司法系统展开了她的说法，但所有的社会关系。
关于作者
克卢特西尔维亚是一个律师讲师。 她拥有哈佛大学肯尼迪政府学院，波士顿大学法学院，并在加州大学伯克利分校的研究生学位。 作为出庭律师的几年后，她成为幻灭的法律制度，开始了她寻找一种更好的方式。 她创办，领导和担任顾问众多社区和全州的倡议。 在法律改革的先驱，她率先在弗吉尼亚州的妇女和儿童有关的法律的变化。 在访问她的网站 www.sylviaclute.com/
