有时，当我遇到某个替代文化领域的开拓者时，我会感觉即使他们正在小规模地开展工作，也许是在一个小的生态家园，一个孤立的监狱，一个战争区或团伙区的单一社区他们代表我们所有人开展这项工作，他们自己所做的改变创造了一种我们其他人可以遵循的模板，并在短时间内完成了几十年的努力和学习。
例如，当我看到我的朋友R.如何面对几乎不可能的几率，如此深刻地因为小时候被虐待而愈合时，我想，“如果她能够治愈，那就意味着像她这样的数百万人也可以; 她的治疗为他们铺平了道路。“
形态共鸣：一个人有所作为
有时我甚至更进一步。 有一次，在一个男人的撤退中，一位参与者向我们展示了他的阴茎上留下的伤疤，这是他五岁时由养父母管理的香烟灼伤的结果。 这个男人正在经历一个强大的释放和宽恕的过程。 一瞬间，我发现他在地球上的理由是接受并治愈这一伤口，这是对我们所有人改变世界的一种行为。 我告诉他，“J。，如果你这辈子没有做任何其他事情，但要从中治愈，你将为这个世界提供一项伟大的服务。”这一事实对所有人来说都是显而易见的。
沉浸在分离中的理性思想怀疑他的治疗能否真正发挥作用。 它说，只有它以某种方式被公开，例如变成一个动机故事，它是否会对世界产生影响，超出该人的直接影响。 我不否认故事的力量。 也许J.的治疗现在正在通过我的讲述产生影响。 然而，故事只是表现更普遍现象的可能载体之一。 您的项目，个人治疗或社交发明可以改变世界的方式之一是通过故事。 但即使没有人知道它，即使它对地球上的每个人都是不可见的，它也会产生不小的影响。
我在这里援引的原则被称为“形态共振”，这是由生物学家鲁珀特·谢尔德拉克（Rupert Sheldrake）创造的一个术语。 它作为自然的基本属性，形式和模式具有传染性：一旦某些事情发生在某个地方，它就会在其他地方引发同样的事情。 他最喜欢的一个例子是某些物质，如土拉糖和木糖醇，它们可靠地流动多年，直到世界各地突然变成结晶。 化学家有时会花费数年时间试图制造一种物质的结晶形式; 一旦它们成功，它就变得容易，好像物质已经学会了如何去做。
同样地，通过其他人听到它，我们的个人，关系或地方变革具有全球意义。 它也可能是通过改变别人改变别人的涟漪效应。 这些都是我们的分离条件思想可以接受的传播机制，因果关系。 然而，我们难以接受的是，我们行为的效果并不依赖于这些机制，这些机制仅仅是实施一般形而上学法律的手段。 即使没有人发现你的同情行为，即使唯一可见的证人是一个垂死的人，其效果也不亚于有人制作一部关于它的特写纪录片。
我并不是说我们因此拒绝传播我们工作的传统方式。 我提倡对我们所做的一切的重要性充满信心，即使我们的愿景无法穿透我们的行动到达更大的世界的神秘，蜿蜒的道路。
在最美丽的行为中有一种无助感。 最深刻地改变世界的行为是分离思想无法理解的行为。 想象一下，如果Kalle Lasn已经开始照顾他的岳母，并制定一个公开展示他的奉献精神的议程。 这将是虚伪的残酷。 建设和平项目或生态家园也是如此，这些项目或生态家园过早地将自己的自我意识形象作为一个例子。 请不要认为你“必须写一本关于它的书”，因为你的经历会产生很大的影响。
这本书可能会出现，建设和平项目纪录片可能会出现，但通常必须首先考虑延迟，为自己做一些事情的时间，一个内向关注目标而不是“元”目标的时间。 神奇来自那个地方。 从那里，同步性流动; 没有强迫感，只有参与一个似乎有自己的智慧的更大的事件。 你会在正确的时间出现在正确的地方。 您回应实际需求。
你能相信改变一个老太太的便盆可以改变这个世界吗？ 如果你这样做改变世界，它就不会。 如果你这样做是因为她需要更换便盆，那就可以了。
无意义，不切实际的行为可以产生奇迹
如此多的声音游说我们忘记爱情，忘记人性，牺牲现在和真实，为了看起来更实际。 这就是绝望的药物：通过疏散我们的实用幻想，它将我们重新连接到眼前的现有需要，并允许那些产生奇迹的毫无意义的，不切实际的行为。
形态共振的原理证明了我们的感觉，即这些毫无意义的，无形的行为在某种程度上具有重要意义。 它诱导了哪些形态领域，相信慈悲的提示？ 它会诱导哪些形态领域，尽可能地提供您的礼物以满足手头的需求？ 想象一下，如果我们的政治家和公司高管陷入这个领域，从慈悲而不是计算，从人性而不是抽象的工具动机。
毫无疑问，有些人在想，“爱森斯坦似乎认为，如果每个人都专注于照顾他们的祖母并在公园里捡垃圾，全球变暖，帝国主义，种族主义以及我们星球所面临的其他灾难性问题将神奇地修复自己。 他培养了一种危险的被动，一种自满，让人们想象他们正在做一些有用的事情，而世界却在燃烧。“这不是爱森斯坦的想法，而是让我正面解决这一批评; 毕竟，我不仅从别人那里听到了这一点，而且在我自己的脑海里，我的声音频率更高。
首先，我一直在讨论的个人，本地或隐形行为并不排除其他类型的行动，例如写书或组织抵制。 实际上，听取呼叫并相信前者的时机可以促进对后者的相同倾向。 我说的是批发运动进入一个相互作用的地方，并在各种情况下从那个地方起作用。 宇宙在不同的时刻唤起了我们不同的礼物。 当电话是针对小而个人的时候，让我们留意一下，这样我们养成了在大而公开的时候听从它的习惯。 让我们停止聆听分离的逻辑，这会使小而个人贬值。
就像形态共振的载体可能是非常平凡的东西一样，创造不可能的行为也可能各自独立，线性和实用。 他们的编排超出了我们的能力范围。 我们中的许多人受到全球局势紧迫的压力，经历了尝试做大无比事的事情。 我们写了一本书，没有人发表它。 我们从我们的博客中大肆宣传真相，没有人得到它，除了已经转换过的。 除了有时它是不同的。 什么时候，为什么？
一切都有其影响力
当我的两个孩子还小的时候，我几年来一直待在家里的爸爸，在试图写我的第一本书的时候，沉浸在尿布和杂货的世界里。 我经常感到非常沮丧，用“我有这么重要的事情与世界分享这些想法”来折磨自己。在这里，我整天都在换尿布和做饭。这些想法让我分心了手头的礼物，让我少了我的孩子们。 我不明白，当我屈服于我的情况，放下我的写作，并充分投入我的孩子的那些时刻，对于宇宙的影响与我写的任何书一样强大。 我们并不总是有眼睛看到它，但一切都有其业力效应，或者正如西方宗教所说，上帝看到了一切。
想象一下自己在临终前，回顾你的生活。 哪些时刻看起来最珍贵？ 您最感激的选择是什么？ 对我来说，它将推动吉米和马修上他们的玩具车，比我记录的任何公共成就更多。 在我临终前，我会感激每一种联系，爱和服务的选择。
你能否支持那些临终认知错误的宇宙？ 你能不能支持一个宇宙，在这个宇宙中，我们必须自我贬低这些东西，以便我们能够更有效地投身于拯救地球的事业？
你能否看到让我们自己超越自己的人性是让我们开始陷入困境的原因？
那是老故事。 我们几乎已经完成了征服自己，正如我们几乎已经完成了征服大自然一样。 值得庆幸的是，我们进入相互作用的世界不再需要反对科学告诉我们关于现实本质的东西。 我们可以开始接受新的科学范式，这种范式肯定了宇宙是聪明的，有目的的和完整的理解。
这些新范式引起了旧守卫的愤怒，正是因为他们肯定了这种理解。 这就是为什么他们被称为“不科学”或“伪科学” - 不是因为他们利用低劣的证据或不连贯的思想，而是因为他们违反了“科学”一词编码的深刻的，无可置疑的前提。
让我们变得真实：一切都有意识
让我们在这里变得真实。 如果一切都有意识，那么我们认为可能，实际和现实的东西太有限了。 我们正处于一个划时代的突破的尖端，与大自然的思想接触。 当我们与它和谐相处时，我们能取得什么成果？ 我的意思是“变得真实”与其通常意义相反，这将忽略不可测量和主观支持可量化和控制的东西。 这种心态使人类的巨大能力无法实现：团聚技术包括我们今天称之为“替代”或“整体”的大部分内容。 所有这些都以这种或那种方式从相互作用的原则中吸取。
小的，个人的同情行为和拯救环境的步骤之间的矛盾是一个稻草人，一个由愤世嫉俗者构建的对立的修辞手段，用来表达他无力的伤口。 事实上，从爱中行动的习惯自然会适用于我们所有的关系，并与我们的理解一起扩展。
生态或社会康复的行为，只要它们是认真的而不是秘密地设计来建立身份或证明自己是好的，就像小的个人一样无意义。 它们毫无意义，因为它们只是一滴水。 一个人可以做什么？
正如我所说，绝望在旧故事中是不可避免的。 替代方案，一个相互联系，智能化的宇宙，赋予这些行为权力，但为活动家付出代价 - 它同样赋予了那些完全不符合她的拯救世界范式的小规模行为。 这使她的气候变化意识活动不再比改变临终关怀中的便盆更重要。 但是，你真的想生活在任何其他世界吗？
人类生育的关键时刻
一位朋友最近问我：“如果我们生活在这个星球历史上一个独特的关键时刻，当所有伟大的生命聚集在人类生命的关键时刻，那么为什么我们看不到伟大的化身和奇迹工人呢？过去的？“我的回答是他们在这里，但他们正在幕后工作。 其中一人可能是护士，垃圾人，幼儿园老师。 他们没有做任何重大或公开的事情，通过我们的眼睛，看起来它没有产生拯救我们世界所必需的奇迹。
我们的眼睛欺骗了我们。 这些人将世界的结构融合在一起。 他们正在为我们其他人提供进入的空间。 为了做大事，公共事物是重要的，需要我们所有的勇气和天才的礼物，但它不需要在相互作用的基础上的信仰和坚固，作为像幼儿园教师这样的人的无形，卑微的行为。
所以，不管你选择做大事还是做小事的原因，都不要让他们成为迫切，可怕的信念，即只有大的公共事物才有可能影响群众，拯救世界。 我们参与的革命的一部分是我们如何做出选择的革命。 为了尽可能地做到这一点，旧方法运行良好。 当我们有从A到B的地图时，我们可以按照指示进行操作。
现在不是那个时候。 可计算的结果是不够的。 我们需要奇迹。 我们已经看到了我们的目的地，希望预示的目的地，但我们不知道如何到达那里。 我们走在一条没有地图的无形路径上，无法看到任何转弯将导致的地方。
我希望我可以说新故事提供了一张地图，但事实并非如此。 然而，它可以消除习惯和信仰迷失的迷雾，旧范式的残羹剩饭，这些模糊了我们的内部指导系统。 相互作用的原则本身并不提供决策的公式。 即使你接受“我和这个世界是一体的”，你也无法区分它是否会使所有众生受益更多地留在家里并减少你的碳排放，或者开车去抗议水力压裂。
尝试这样的计算来自旧故事，它试图量化一切，加上任何行动的效果，并做出相应的选择。 这种做出选择的方式只在某些狭隘的情况下才有用 - 特别是那些因果或多或少是线性的。 它适用于许多工程问题和财务决策。 这是精算师的心态，权衡风险和收益。
新的故事是一个更大的变化，而不是重估风险和寻求新的回报。 它不会帮助你从计算思维中做出选择。 但它将提供一个逻辑框架，在这个框架内，我们基于心灵的选择更有意义。
摘录与许可 章节 11:
更美丽的世界我们的心知道是可能的.
文章来源
更美丽的世界我们的心知道是可能的
由Charles Eisenstein提供
在社会和生态危机的时刻，我们可以像个人一样，让世界变得更美好吗？ 这本鼓舞人心，发人深省的书是对我们许多人感到愤世嫉俗，沮丧，瘫痪，压倒一切的有力解药，取而代之的是对真实情况的基础提醒：我们都是连接的，我们的小小的个人选择承担无法想象的变革力量。 通过充分接受和实践这种相互关联的原则，即所谓的互动，我们成为更有效的变革推动者，并对世界产生更强的积极影响。
点击这里为更多的信息和/或订购这本书 和 下载Kindle版。
关于作者
查尔斯·爱森斯坦（Charles Eisenstein）是一位以文明，意识，金钱和人类文化进化为主题的演说家和作家。 他在网上的病毒短片和散文已经使他成为一个流派违抗的社会哲学家和反文化的知识分子。 Charles毕业于1989耶鲁大学，获得数学与哲学学位，并在接下来的十年中担任中英文翻译。 他是几本书的作者，其中包括 神圣经济学 和 人性的升华。 在访问他的网站 charleseisenstein.net
阅读Charles Eisenstein撰写的更多文章。 访问他的 作者页面.
查尔斯的视频：Interbeing的故事
{youtube}https://youtu.be/Dx4vfXQ9WLo{/youtube}
