基督教媒体如何塑造美国政治

: By 杰森·比文斯（Jason C.Bivins）

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总统唐纳德特朗普与电视转播牧师帕特罗伯逊。 AP Photo / Steve Helber

对于在1950和1980之间成长起来的美国人来说，宗教并不是电视上的常客。除周日上午的节目或偶尔的广告外，还会发行宗教节目结束时警告，寻求货币捐赠，或上演信仰医治。但它没有包含新闻。

然而，今天是不同的。不仅有整个网络致力于宗教广播，但也基督教电视已直接转入报道新闻和政治，达成数百万美国人每天对当前事件持保守态度。

RedFern 美国的宗教和政治学者，我认为重要的是了解媒体在这个时间点的影响以及它如何产生这样的影响。

基督教媒体的发展

美国基督徒历史上曾使用过新媒体传播福音。在19th世纪，福音派使用小册子和广告技术。 20th世纪早期制作了一种宗教无线电亚文化，该节目依然在诸如此类节目中蓬勃发展专注于家庭 or 穆迪电台.

由早期的1950s，传教士喜欢富尔顿辛, 罗伯特舒勒 or 葛培理上了电视。

虽然偶尔有这些方案具有政治色彩，但其中大多数没有明确的评论。这在1970中开始有所改变，很大程度上是因为两个相关的政治趋势：

其一，自1970后期以来，像道德多数派这样的基本主义新教组织就开始普及基督教保守主义。这些组织聚集国家支持来影响政治家反对堕胎权利和平等权利修正案以及其他原因。

二，几乎在同一时间，开始罗纳德里根担任总统，保守派政治家开始利用福音派作为投票集团。结果，这些政治家中的许多人开始更加关注基督教媒体，以表明这个集团的担忧。这给了基督教媒体在政治世界的进一步影响力。

电视工作者

上述政治变化反映在有线电视基督教节目的快速增长中。

帕特罗伯逊长期脱口秀 “700俱乐部” 末世预言表明 “杰克范Impe礼物” 和其他人开始解决从圣经的角度来看新闻中发生的事情。他们声称他们为观众提供了“真实”的解释媒体和自由派政治家被掩盖起来。这些节目也加强了保守的谈话要点作为客观事实。

诚然，在这段时间里，美国的“电视工作者”经历了几次枯萎的丑闻。传播者吉米斯瓦加特例如，与妓女和电视工作者一起被发现吉姆巴克被判有欺诈罪。这导致一些学者建议宗教电视“因地震而失踪”。

正如数据显示的那样，宗教广播在1990和2000中发展很快。基督教媒体越来越多地评论时事。而且，关键的是，它开始有了影响关于更广泛的文化。

例如，从1990中期，流行的电影和小说等 “被留下来” 建议有“错误的”宗教或政治信仰的观众会受到惩罚。这些电影和文学吸引了数千万观众和观众读者.

此外，基督教媒体被用来推进保守的偏见。例如，教科书和课程的作者和倡导者淡化了美国历史上的女性运动或所提到的奴隶制度作为“非自愿移民”。一些人采用了这种变化基督教学校他们的作者经常在基督教媒体中出现。即使影响力是间接的，媒体，学校和娱乐场所也相互强化了彼此的想法。

那么，有相当多的证据表明，福音派媒体广泛地说是基督教新闻与保守的共和党基地之间的联系，该基地寻求稳定的支持和倡导。

为什么这件事

这些节目的力量不仅仅是所讲述的故事或访谈的客人 - 这是他们对宗教信仰的社会影响。

基督教新闻能够有效地传达它的观点，因为它重复了观众已经相信的观点，并为他们提供了被描述为事实的特殊的情感体验。自从1980s--这个基督教右派在美国政治中获得更多影响力的时期以来，这种观察世界的方式已经越来越接近保守派政治的中心。

基督教电视的核心主题是共和党的主题。考虑一下Ronald Reagan在1980中如何开始被描述为上帝在地球上的经纪人。在1990中，跨国公司的增长和贸易交易被谴责为一部分恶魔般的“新世界秩序”。而今天，当伊斯兰恐惧症日益崛起时，基督教电视频道描绘并庆祝特朗普总统为总统的战斗机，尽管他个人缺点，他仍然为基督徒辩护。

这些态度反映在当代新闻节目中。

例如，达拉斯第一浸信会教堂的罗伯特·杰夫雷斯称伊斯兰教是一个受到恶魔般启发的“假宗教”。自从9月份11，2001以来，这种说法已经非常普遍，但是在Jeffress' “胜利之路” 节目，观众估计有数百万人，但没有伊斯兰教的事实得到解决，他们的影响力很大。

另外，基督教广播网新闻定期讲述关于受迫害的基督徒的故事土耳其 or 印度。虽然这种迫害明显发生在全球各地，CBN和其他网站经常援引美国基督信徒被自由主义或世俗主义审查或其他方面的观点。