从日常生活中你可以体会到，如果你不控制自己的心念，反而任由愤怒摆布，就无法获得内心的平静。然而，如果你将循序渐进的开悟之道中的冥想和教义运用到日常生活中，并通过练习耐心、慈爱和悲悯来控制自己的心念，就能获得内心的平静。在那些容易引发负面情绪的危险情境中，这一点尤为重要。
一旦怒气萌生，就应该立即觉察并记住它的弊端。怒气不会给你或他人带来丝毫益处或快乐，只会带来伤害，使你的内心充满痛苦，甚至愈发恶毒。此外，任由怒气控制自己会在你的心中留下印记，下次遇到类似情况时，怒气便会再次涌现。如果你在这些危险的情况下不采取循序渐进的方法，每次发怒都会在你的心智中留下印记，为将来更多的怒气滋生埋下伏笔。
愤怒会造成伤害
愤怒会蒙蔽你的心智，使你的日常生活充满痛苦。它会给你带来身体伤害，甚至危及你的生命。当你愤怒时，你会感到危险和痛苦，也会给他人带来恐惧和危险。你有可能毁掉自己和他人的幸福和物质财富；你极有可能伤害他人的身心，甚至生命。当你怒火中烧时，你满脑子想的都是伤害。你恨不得立刻摧毁让你愤怒的对象。一旦这种念头升起，只需片刻，你就能伤害甚至杀死其他生命。这不需要很长时间——仅仅一瞬间。
愤怒会在今生日复一日地给你和他人带来巨大的痛苦；不仅如此，它还会在来世的百世轮回中继续作恶。愤怒会摧毁功德，阻碍解脱和全知心境的成就。心停，生命即断绝；愤怒亦是如此，摧毁功德，从而断绝解脱之道。没有心，就没有生命；没有功德，就没有快乐，就没有解脱，就没有全知心境的无上快乐。
愤怒极其有害。你甚至无需考虑愤怒在来世带来的伤害，只需想想愤怒在今生造成的危害。仅仅今生，你的愤怒就持续不断地伤害着无数众生。
愤怒的解药
愤怒的解药是耐心。然而，愤怒的念头本身无法练习耐心，也无法思考愤怒的弊端；需要另一个念头去忆起愤怒的弊端并练习耐心。通过运用循序渐进的开悟之道，特别是大乘禅修的禅定和教义，你就能练习耐心。你的生活中会立刻充满宁静、放松和幸福。
愤怒的痛苦如同心中燃烧的炽热煤炭。愤怒甚至能将一个美好的人变成丑陋可怕的模样。原本快乐、平和、美好的事物彻底改变，变得黑暗、丑陋、恐怖。然而，一旦你运用这些教诲，练习耐心，愤怒就会停止；而一旦愤怒停止，你的容貌也会随之改变。你会变得平和快乐，你温暖仁爱的天性也会感染他人，让他人感到快乐。
追随欲望
就像愤怒一样，只要你顺从欲望，心中就不会有快乐或放松。总会感觉缺少了什么。如果你在日常生活中审视自己的内心，就会发现这种缺失感始终存在。
无论你多么努力地享受不同的地方——住在城市里还是住在山上，去海边还是去美丽的公园；无论你多么努力地享受食物、衣服，享受地球上一切可以得到的东西，你的心中总会缺少些什么。
无论你拥有多少朋友，无论你和他们相处多久，总感觉缺少了什么。你的心中始终缺少着什么。你从未真正快乐过。
即使生活中充满激情，如果你仔细审视自己的内心，你会发现仍然有所缺失。你并不完全快乐。仔细观察你的内心，认真审视它：“这种快乐是完整的吗？”它并不完整。仍然缺少些什么。
无法获得满足感
所以佛陀教导我们，无论你住在哪里，都是痛苦之地；无论你享受什么，都是痛苦的享受；无论你与什么朋友相伴，都是痛苦的朋友。
只要你顺从欲望，就永远不会感到满足。顺从欲望的目的是为了获得满足，但最终却总是以不满告终。虽然目的是为了获得满足，但因为顺从欲望本身就是一种错误的方式，结果只会是不满。你顺从欲望，却得不到满足。你再次顺从欲望，却仍然得不到满足。你一次又一次地尝试，却仍然得不到满足。
这就像猫王埃尔维斯·普雷斯利的生平故事。我最近在墨尔本的时候了解了他的生平。有一天吃午饭的时候，我们在电视上看了埃尔维斯·普雷斯利的传记。非常精彩。他的一生本身就是一个很有启发性的教诲。
他一生中，无论早年还是晚年，都享受着快乐和激情。然而，在他生命的最后一年，当他预感到自己即将离世时，他陷入了深深的抑郁。他最后一首歌的歌词是：“我努力了又努力，却始终无法得到满足。”在他最后一场演唱会上，他泪流满面地演唱，现场成千上万的歌迷也跟着落泪。那是他最后的演出。
如果你审视自己追逐欲望时的内心状态，你会发现总有缺失。事实上，追逐欲望本身就是一种痛苦，本身就是一个问题。从本质上讲，一切都是痛苦。无论你多么执着于欲望，你都无法获得满足。你最终得到的只有不满。
幸福的关键
生活中的问题和障碍是什么？是什么导致了你修行道路上的诸多内外阻碍？是什么让你无法在佛法修行中取得成功？是追逐欲望而无法获得满足。当你收听广播新闻、阅读报纸或观看电视时，你会发现人们生活中的许多灾难都源于追逐欲望而无法获得满足。
如果你审视自己的内心，分析并质疑自己，你会发现，只要你顺从欲望，就不会有真正的幸福。你缺失了重要的东西。你的生活是空虚的。
经出版商许可转载
智慧出版社 www.wisdompubs.org
文章来源
将问题转化为幸福
作者：喇嘛梭巴仁波切。
这个新版本收录了根本文本的译文，即多珠钦仁波切（1865-1926）的译文。 如何将快乐和痛苦转化为觉悟之路由 Tulku Thundop 翻译。
关于作者
梭巴仁波切是保存大乘佛教传统的基金会（FPMT）的精神导师，该基金会是一个遍布全球的佛教中心、寺院及相关项目网络。他著有…… 将问题转化为幸福, 智慧能源：基本佛教教义和 同情与非暴力 （西班牙语）。请访问他的网站： www.lamazopa.com。
