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许多生物，包括人类，在成年之前都会经历发育变化，这些变化似乎在生理、情感和心理层面上以离散的阶段进行。与儿童打交道的人通常根据年龄来划分这些阶段，或者简单地描述特定年龄段应达到的里程碑。
一种常见的划分方案包含以下几个阶段：婴儿期（两岁以下）、幼儿期（一岁半至三岁）、学龄前儿童期（三岁至六岁）、儿童中期（六岁至十二岁）和青春期（十一岁至十八岁）。一些发展心理学家提出了更为精确的人类发展阶段或序列，相关文献综述表明，目前普遍认为人类发展存在四个主要阶段。在每个阶段，一些可能起到引导作用的因素会构建出用于自我管理和适应社会环境的模板。
尽管每位理论家都侧重于发展的特定方面，例如性心理发展、认知发展等等，但对这一主题的主要思想流派进行比较，包括弗洛伊德、埃里克森、皮亚杰、施泰纳、威尔伯、利里/威尔逊等人的理论，可以发现一个或多或少标准的阶段模式，可以概括如下：
人类发展的四个阶段
这里列出的四个不同的阶段或序列，以及大致的年龄范围，是基于几位著名心理学家的概括性观察。关于这些阶段的存在，既有支持性的证据，也有反对性的证据，因此它们只能被视为假设，而非事实。
与这些阶段理论看似僵化的倾向相反，如今儿童工作者的趋势是允许个体差异的存在；阶段被视为高度灵活且相互重叠的。这是一种宽容且务实的做法，或许有助于缓解家长的期望。但抛开这种当代观点不谈，我曾在多篇出版物中论证过，这些发展阶段与占星学中内行星的象征意义有着惊人的吻合之处，而内行星传统上与人类最私密的特质和特征相关联（Scofield 1987; 2000）。
与发展阶段和行星周期的相关性
这些阶段与行星周期之间也存在关联。以出生时行星的位置为起点，当这些行星的周期结束与太阳回归或其对冲周期重合时，其对应的年龄与这四个发展阶段的年龄非常吻合。
发展心理学（以及动物行为学）表明，在个体成长过程中，存在一些印记脆弱期，此时外部经验对塑造自我具有更强的力量。这些时期被称为关键期或敏感期，发生在相应的发育阶段，也是个体探索新领域（与能力逐步成熟相一致）的时期。
回顾上文列表，并将其与行星的传统描述进行比较，任何了解占星学的人都会发现，这四个发展阶段与月亮、火星、水星和金星的象征意义高度吻合，顺序也正是如此。基于此，我提出了一个名为“行星发展印记假说”（DPI）的模型，该假说将各个发展阶段与行星联系起来。
发展行星印记假说（DPI）
DPI假说并未引起占星家的太多兴趣，他们大多认为，就占星学的全部范畴而言，该假说解释不足。鉴于此模型仅使用了占星学中的五个点，因此无法解释其他常用行星和点的作用（我在之前的著作中探讨过这个问题（Scofield 2001））。我认为该假说值得考虑，因为试图一举解释整个占星学未免过于理想化，或许分阶段进行研究会更有效。
出生开启了依恋的月亮阶段，这一阶段大约持续到两岁。在此期间，本能反应和快速且情绪化的认知能力正在形成（丹尼尔·卡尼曼在其著作中描述的系统1）。 思考，快速和慢速（Kahneman 2011）。
结果表明，在第二次太阳回归时，月球将位于其诞生位置的大约90度角处。同样，在第二个生日时，火星也将非常接近其诞生位置，大约完成了一个周期。这两个事件，可能被内分泌系统视为嵌入地磁场中的信号，从而关闭（或至少减弱）月球的生物生存敏感期，并开启火星的自主等级-领土窗口。
在行星四岁生日时，火星再次接近其诞生时的位置，而月亮则位于其诞生时位置的大约180度角处。这可能标志着火星阶段的结束，但也表明各个阶段可能存在一定程度的重叠，并且月亮阶段的某些影响可能仍在延续。
3.5岁时的半太阳回归、6岁或7岁生日时的太阳回归（具体日期不固定，但可能与学习进度有关）以及13岁生日时的太阳回归（在所有情况下都是如此）都发生在水星与其出生位置相位一致的时候，这些时期正是学习加速发展、终身兴趣可能形成的关键时期。（水星所代表的认知类型与卡尼曼的系统2思维模式相关。）
八岁时，金星精准地回到出生时的位置，此时社会性方面的敏感期可能被开启。同样的双重回归（太阳回归太阳，金星回归金星）发生在十六岁，这可能标志着社会性印记的减弱；八岁到十六岁是择偶模式形成的关键时期。
在十八岁生日那天，太阳和月亮会在几个小时内回到它们出生时的位置，这就是著名的默冬周期，它或许标志着人类（在进化的这个阶段）发展过程的完成。此时，认知发展以及个人和社会身份（在大多数情况下）已经确立，个体也准备好去探索世界，尽管这在不同的文化中会有所不同。
行星信号会触发激素分泌过程吗？
我提出的这个假设模型表明，在行星与太阳发生共振的时期（以特定的生日为中心，光周期是许多生物体能够识别和利用的信息），行星信号的同步接收可能会触发激素过程，从而启动变化、成长和易受影响的时期。这些信号也可能与生理发育有关，但在这里我主要关注的是个人和社会发展。
一旦某个发展阶段开启，个体对某些特定印记的敏感性可能会显著增强，并通过某种同步作用，这些印记可以用来构建心理结构或框架，而人格的演进正是建立在这些结构或框架之上。这种星象发展模型如果真的有效，就如同心理学家提出的四个发展阶段一样，是一种概括性的或理想的模式，并非所有个体都会遵循。如果它确实有效，而目前只有一些轶事证据支持，那么它很可能是早期时代的产物，甚至可能存在于文明出现之前，那时人口较少，人们更直接地接触宇宙环境。
与生日当天太阳回归重合的行星回归点，其与太阳的距离（以天球经度为单位）略有不同。这些相位相关性对特定个体而言的精确程度，或许能反映其发展状况，并解释个体间的差异。例如，如果在第二次太阳回归时，月亮与其出生位置呈较大的四分相（相差15度），而在第四次太阳回归时，月亮与其出生位置则呈非常接近的对分相（例如相差2度以内），这可能预示着在建立依恋关系和安全需求方面，个体的发展期会更长，但同时也意味着这一阶段的结束会更快。较长的依恋期究竟是好是坏，取决于这一时期的生活境遇。
一旦基本的自我和身份认同被印记所塑造，或许在十八岁生日时，太阳和月亮同时回归，未来行星位置经过出生时这些特定行星位置（称为行运）时，可能不再留下印记。但是，发育过程中形成的印记可以作为有组织的神经系统模板发挥作用。当这些模板被行运行星激活时，一个人可能会发现自己被吸引到某些情境中，这些情境在某种程度上重现了印记脆弱时期发生的事件。
从这个角度来看，行星周期性变化所引发的层层累积的经历，构成了成年后人格构建的心理自我的基本框架。成年生活中的种种事件不断挑战着这些基本印记的力量和价值。这或许可以解释一些占星师为个人做出的解读和预测。
基本印记漏洞
以上一些观点需要在此简要展开。印记是指从外部事件/刺激中获取的感觉信息以某种方式嵌入或内化到发育中生物体的神经系统中，形成记忆。然而，这些神经网络究竟是如何在此时构建的，以及记忆究竟位于大脑或身体的哪个位置，目前尚不清楚。
在DPI模型中，特定的印记脆弱性（关键期或敏感期）很可能在与行星回归同时发生的太阳回归日（生日）被激活。这种光周期信息（光照）以及太阳与行星之间的相位关系可能会激活大脑的某些区域，使其接受印记。
从某种意义上说，这可能是通过某种尚未知晓的媒介进行的超距作用，类似于开普勒关于共振以及生物体如何“感知”行星的观点。或者，也可能是生物体的感觉系统正在捕捉行星引力场产生的磁场波动，或者感知同样受到行星引力调节的太阳活动。
生物体在量子层面的活动本身就是一个独立的研究领域，称为量子生物学，其中包括感觉系统中的磁感应。无论致病因素是否明确，一旦某个发育阶段被触发，个体在印记脆弱期所经历的外部世界事件和环境，都会塑造新建立的神经/记忆网络框架，并成为身份认同的基石。
地球触发（行星凌日）
假设与出生星盘中早期触发因素（例如行星过境）相关的事件会在发育中的神经回路中留下印记。这或许可以解释成年后行星过境是如何运作的：行星过境激活了印记记忆，这些记忆随后被用于从当下（包括让人联想起过去重要人物的替代角色以及其他环境）中选择信息，并将这些信息组合成一个可以理解和采取行动的模式。在这个过程中，我们可以看到一种机制：对行星位置的反应激活了印记记忆，进而产生想法并释放特定的激素。这样的过程是一种快速解决问题的方法，如果它在遥远的过去具有良好的生存价值，就会被保留下来。印记回路的激活随后会导致选择，这些选择大多是在无意识的情况下做出的，在旁观者看来，这似乎是命运的安排。这一切听起来都很宿命论，在遥远的过去或许确实如此，但如今这个过程可能不那么精确，留有很大的回旋余地。
一旦一个人的自我认同系统建立并运行起来（大约在十八岁左右的默冬回归期），并且能够成功地驾驭个人和社会环境，那么该系统（人）就可能产生自我意识，从而开始漫长而艰辛的个人觉知成长和培养过程，并最终行使真正的自由意志。自我认知和意识提升可以被视为一种将潜意识中过去的印记解构的过程，这些印记被带入意识层面进行重新消化。但需要明确的是，这仅仅是一种推测性的假设，其证据仅限于从有限案例中获得的观察性轶事证据。
占星术有生物学基础吗？
总而言之，我认为占星术至少有一部分可能具有生物学基础，这种基础与其他生命形式共有。生命在光、潮汐和磁场信号的环境中进化，并利用这些信号作为结构和框架来运行生物过程，同时也构建自我。自我是由各种行为组成的复合体，其运作方式如同一个系统，并且像所有远离平衡状态的自组织系统一样，它对极其微妙的影响非常敏感。
人类个体身份的形成可能是童年时期一系列事件和社会互动的副产品，这些事件和社会互动在个体易受影响的时期内化，其时间进程受到光周期和相位信息的调控，而这些信息又通过受太阳、月亮和行星调制的电磁信号传递。这种多环节因果链的结果造就了受天文和社会环境影响的多种个体类型，而在自然选择的进化背景下，这有助于物种更好地适应环境。
虽然这一切听起来像是机械论的，但它绝非行为主义“白板说”的变体。这是一种假设性的有机体论模型，它描述了有机体如何内化时间环境的周期性，并利用这些周期性以自身独特的方式在世界中运作。
这种模型可能并非人类独有。其他灵长类动物（以及其他生物）或许也具有不同的发育阶段，它们可能以类似的方式利用行星周期和光周期之间的关联。随着进化在漫长的时间跨度内不断变化，这些时间节点也会随之改变或以不同的方式发挥作用。DPI模型从现代视角出发，描述了个人身份发展中宏观世界和微观世界之间可能存在的相互联系。当然，科学的真谛在于细节，但如果最终证实该模型确实有其道理，那么它将有助于我们理解生命如何将星空内化于心。
©2023 Bruce Scofield - 保留所有权利。
经出版商许可改编
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文章来源：
占星术的本质：历史、哲学和自组织系统的科学
作者：布鲁斯·斯科菲尔德。
虽然现在占星术大多被视为主观的算命，但布鲁斯·斯科菲尔德认为，占星术不仅是一种实践，而且是一门科学，具体来说是一种系统科学——一套用于绘制和分析自组织系统的技术。
作者从宏观角度探讨了宇宙环境如何塑造自然，并展示了占星术的实践和自然科学如何将其应用扩展到现代社会的各个领域，例如医学、历史和社会学。
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关于作者
布鲁斯·斯科菲尔德拥有马萨诸塞大学地球科学博士学位、蒙特克莱尔大学社会科学硕士学位和罗格斯大学历史学学士学位。他目前是开普勒学院的讲师，也是职业占星师联盟的主席，著有14本书。布鲁斯（生于1948年7月21日）于1967年开始学习占星术，并自1980年起以占星咨询师为生。
您可以通过他的网站联系他： NaturalAstrology.com/
