神圣地球之旅与神圣遗产

我想和你们讲讲过去一千年最伟大的发现。它不是印刷术,不是美国,甚至也不是疫苗接种。这千年最伟大的发现发生在千年的末期。

这是地球的发现。

自从离开伊甸园,我们就一直试图逃离地球。我们建造直插云霄的庙宇,试图超越尘世的束缚。我们建造城市,将地球的野性隔绝在外,仿佛我们与它无关。我们告诉她,她是一个黑暗而卑微的地方,我们需要逃离她才能抵达我们的命运。我们蹂躏她,强奸她,将她夷为平地。我们的梦想是征服地球。

最终,在梦寐以求的终极时刻,我们逃离了她。我们告诉她:“地球,我们不再需要你了!毕竟,你只是浩瀚宇宙中一颗渺小的星球!我们要去征服比你更大更美好的星球。我们将成为星辰的主宰,银河系的霸主!”

我们登上了月球。月球一片荒芜。我们向火星发射探测器。火星死寂一片。至于美的象征——金星。她被有毒的燃烧云层所笼罩。而美国国会的口袋也空空如也,无力资助我们那些毫无意义的梦想。

在茫茫黑暗中发现一颗闪耀的宝石

那时,我们从外太空回望,发现了一些我们从未想象过的事物。一颗璀璨的宝石镶嵌在浩瀚的黑暗之中。我们从未领略过她的美丽。这是人类梦寐以求的最美星球。


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那时我们才意识到,我们灵魂所渴望的一切都在这里。我们需要她,她也需要我们。我们的命运属于她,她的命运也属于我们。因为我们本是一体。

我们发现了地球。

神圣地球之旅与神圣遗产我们必须拯救地球。地球曾经也身处险境,当时只有一个人能救她。当然,他并非唯一的义人,还有其他人。

但诺亚不仅仅是一位精神领袖。正如《托拉》所说,他也是“一位属地之人”。根据我们的传统,诺亚发明了犁。

于是,上帝俯视着他所创造的世界,以及它灵魂被撕裂的景象。他看到那些祈祷、冥想、超越肉体和尘世束缚的人们,便说:“你们不是解决之道,你们是问题的一部分。只有诺亚,他懂得如何将身与灵、天与地连接起来,只有他才能拯救我的世界。”

在我们这个世纪,在人类历史上最骇人听闻的罪行发生时,我们看到有精神追求的人保持沉默。人类和地球遭受的蹂躏,正是在他们的默许下发生的。

但如今我们发现了地球。我们在她身上发现了精神的圆满和神性。我们知道,如果我们不能与她和平相处,也不能彼此和睦相处,我们将无法长久生存下去。

诺亚的信条

在创世之初,上帝赐予第一个人六条法则,以维系祂的世界。后来,在大洪水之后,祂又赋予诺亚一条法则。以上记载于《创世记》,并由我们的《塔木德》传统加以诠释。我们的先贤告诉我们,终有一天,诺亚的子孙会准备好重拾这条道路。那将是一个新世界的开端,一个充满智慧与和平的世界。

在犹太历史的大部分时期,由于种种原因,我们的人民无法直接传播这些原则,只能通过间接的方式。当拉比(梅纳赫姆·门德尔·施内尔森)开始谈论要公开这些原则,以此作为迎接新时代的准备时,他实际上是在复兴一项几乎失传的传统。

令我着迷的是它们所提供的自由空间。无论是在非洲的茅屋,还是在印度的宫殿;无论是在莫斯科的学校,还是在美国的郊区住宅,它们都能引起共鸣。它们就像一位伟大音乐或艺术大师的指导原则:坚定、可靠、全面——但这仅仅是一个基础,每个民族、每个人都可以在此基础上进行建设。

根据《塔木德》先贤的说法,在人类大家庭中,有70个家族,每个家族都有70条不同的道路。每个人都有自己独特的道路。然而,我们所有人都拥有一个共同的根基。

凡是遵守这些规则,并承认这是上帝对我们的期望的人,按照我们的传统,都被视为义人。这样的人是世界的建设者,拥有创造美好世界的一份子。

我们神圣的遗产

诺亚信条是诺亚所有子孙的神圣传承,是地球上每个人每天都可以诵读的。如果我们当中有足够多的人开始每天念诵这些经文,我们很快就会看到一个截然不同的世界。比我们想象的还要快。

以下是根据古代传统,并稍加阐述的“诺亚信条”的表述:

神圣地球之旅与神圣遗产我,诺亚之子,
我们珍贵地球的守护者,
我愿承担起维护和平的责任。
我们世界的一体性

正如亚当和诺亚所接受的那样,
由摩西及其子民世代相传:

  1. 除了那位关爱世间万物的造物主之外,我不会崇拜任何人或任何事物。祂以无限的智慧,每时每刻都在更新创造之举,为万物带来生命。

    这其中包括祈祷、学习和冥想。

  2. 我绝不会以任何方式对造物主不敬。

    这可以理解为对造物之美和生命的尊重。

  3. 我不会杀人。

    每个人,如同亚当和夏娃,都包含着一个完整的世界。拯救一条生命,就是拯救整个世界;夺走一条生命,就是毁灭整个世界。帮助他人生存,正是这一原则的必然结果。上帝创造的每一个人,都有义务去帮助那些需要帮助的人。

  4. 我将尊重婚姻制度。

    婚姻是至高无上的神圣行为。男女的结合体现了上帝与其创造物的合一。婚姻中的不忠是对这种合一的亵渎。

  5. 我不会拿走不属于我的东西。

    凡事都要诚实守信。我们依靠上帝,而不是依靠自己的诡计,就是在表达我们对祂作为生命赐予者的信任。

  6. 我不会对任何生命造成不必要的伤害。

    在人类诞生之初,人类被赋予了伊甸园园丁的职责,“照料并保护它”。起初,人类被禁止伤害任何动物。大洪水之后,人类被允许食用肉类——但同时也被警告:不得给任何生灵造成不必要的痛苦。

  7. 我将在我的土地上维护真理和正义的法庭。

伸张正义是上帝的职责,但我们被赋予制定必要法律并在力所能及的范围内执行这些法律的使命。当我们纠正社会弊端时,我们就是在参与维护宇宙的运转。

愿列国将刀剑铸成犁头。
愿狼与羔羊同眠。
愿智慧充满大地,如同海水覆盖海底。
愿这一天在我们有生之年就能到来,比我们想象的还要快。


该作者的其他著作:

将天堂带到人间:对拉比智慧的冥想
作者:茨维·弗里曼.

茨维·弗里曼著《将天堂带到人间》。“Rebbe”意为老师。梅纳赫姆·M·施内尔森拉比是哈西德派拉比世系中第七位德高望重的拉比。即使在他去世后,世人仍然尊称他为“Rebbe”——他是世人皆可敬仰的拉比。本书精选了拉比五十余年的信件、公开演讲、私人谈话和著作,以通俗易懂的方式呈现,让每个人都能领略到他的智慧。“本书文笔简洁明了,无论是否信奉犹太教,都能触动人心。”

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关于作者

拉比茨维·弗里曼茨维·弗里曼(Tzvi Freeman)是《将天堂带到人间》(Bringing Heaven Down To Earth)一书的作者,该书由亚当斯传媒(Adams Media)出版。由于该书在德国广受欢迎,他受邀在德国慕尼黑举行的第十八届国际和平大会上发表演讲,该大会由拉金德·辛格(Rajhinder Singh)主持,约有4000名与会者参加。以上内容经许可摘自他在和平大会上的演讲。您可以订阅每周或每日的拉比智慧箴言——这些箴言由《将天堂带到人间》的作者整理和精炼而成。访问[此处插入链接]。 www.theRebbe.com 获取更多信息。