2012年，美国军方将女性反叛乱小组作为女权主义的象征进行宣传，同时隐瞒了她们的作战角色。 下士梅根·冈萨雷斯/DVIDS
2011年出版的一本美国陆军手册，其中一章的开头引用了鲁德亚德·吉卜林的一首诗中的一句。 年轻的英国士兵这篇故事写于1890年，当时吉卜林刚从印度返回英国。故事中，一位经验丰富的帝国士兵向新兵们提出建议：
当你受伤被遗弃在阿富汗的平原上，而女人们出来肢解你剩下的东西……
这个 手册该书于2011年美国在阿富汗开展反叛乱行动的高峰期发行，书中引用了吉卜林和其他帝国主义作家的作品。 声音 警告士兵们：
无论是上世纪1980年代初的苏联，还是过去十年的西方，在理解阿富汗妇女方面，都没有取得多少超越吉卜林20世纪初警告的进展。正是由于这种疏忽，我们忽视了妇女作为反叛乱行动中关键群体的重要性。
大约在同一时期，越来越多的美国军事单位——违反官方军事政策——训练并派遣全女性反叛乱小组与男性士兵一起服役。
妇女仍然被禁止直接分配到地面作战部队。然而，在所谓的“争取民心之战”中，这些女兵被部署到阿富汗，以接触阿富汗妇女及其家庭。 阿富汗战争这场战争始于 2001 年 10 月 7 日，当时美国和英国军队对 9·11 袭击事件进行了空袭，随后又进行了地面入侵。
这些女性在情报收集方面也发挥了至关重要的作用。讽刺的是，她们的性取向——这曾是美军长期以来避免将女性纳入作战部队的借口——如今却被视为一种情报资产，正如陆军手册明确指出的那样：
和所有青少年男性一样，阿富汗年轻男性天生渴望吸引女性的注意。如果美军能够尊重女兵和阿富汗青少年男性，利用他们这种与女性互动并博取女性好感的渴望，就能从中获益。女兵往往能从阿富汗男性那里获得比男兵更丰富、更深入的信息。
无论是收集情报还是安抚美军特种部队突袭的受害者，女兵们——尽管往往缺乏正规训练——在阿富汗战争中扮演着至关重要却又鲜为人知的角色。她们对这些经历的回忆，对官方关于女性突破美军“铜天花板”以及这场战争是为了阿富汗妇女的权利和自由而战的说法提出了质疑。
自美国于2021年8月最终撤出阿富汗以来，塔利班的 妇女权利倒退 结束了过去二十年战争中相互竞争的女权主义故事中残酷的一章。
阿富汗女性反叛乱小组
2010年至2017年间，在六个美国军事基地和几个美国 战争学院我遇到一些女性，她们都提到自己曾在特种部队服役，并在阿富汗和伊拉克参加过战斗。这很令人惊讶，因为当时女性在技术上仍然被禁止担任许多战斗角色——这仅仅是美国军方的规定。 2013年改变 到 2016 年，所有军事职位都向女性开放。
她们的经历深深吸引了我，后来我采访了22位曾在这些全女性反叛乱小组服役的女性。这些采访，以及我对美国军事基地发展承包商的其他观察，还有美国帝国主义战争遗留至今的影响，都为我的新书提供了素材。 与女性开战：永久战争时代的军事人道主义与帝国女权主义.
到2017年，时间已经过去足够长，这些女性可以公开谈论她们的部署经历。许多人已经离开军队——有些是因为她们遭遇的性别歧视而感到失望，有些则是因为曾在更负盛名的特种部队服役后，不想再回到后勤等正式岗位。
2013年，朗达*参与了部署到阿富汗第二大城市坎大哈的任务。她是驻扎在偏远基地的两名女性之一，该基地隶属于阿尔法作战分遣队——该部队的主要作战力量。 绿色贝雷帽 （隶属于美国陆军特种部队）
对朗达来说，这次部署最有意义的方面之一是她树立了自己作为阿富汗女性女权主义榜样的形象。她回忆道：
让女孩们看到外面的世界比她们所看到的更广阔，这真的很有力量。我觉得她们非常感激。穿上全套装备后，我看起来像个男人，但当你摘下头盔，她们看到你的头发，发现你是个女人……很多时候，她们以前从未见过除了照料花园和照顾孩子之外的女性。这真的很有力量。
阿曼达一年前曾执行过类似的阿富汗南部乌鲁兹甘省任务，她也描述了当地一些鼓舞人心的女性——她通过翻译讲述了自己在纽约的生活以及作为一名女兵的经历。阿曼达与男兵们一起住在茅草屋顶的土坯房里，在为期47天的任务期间，她一直无法洗澡。但她回忆起自己自豪地走进村庄的情景：
你会看到，尤其是当女性看到来自其他国家的女性时，她们眼中会闪过一丝光芒——这让她们意识到，世界不仅仅只有阿富汗。
美军公开将女性反叛乱小组塑造成女权主义的象征，同时却对她们的作战角色以及与特种部队的密切联系秘而不宣。2012年陆军 新闻文章 一位女性参与小组（FET）成员描述了她认为她们收到的“来自阿富汗民众的积极反馈”：
我认为看到我们的FET项目让阿富汗妇女看到了希望，她们相信改变即将到来……她们当然渴望拥有美国妇女享有的自由。
然而，美军对女性员工的虐待削弱了这种自由理念——男女士兵在部署期间对阿富汗文化、历史和语言的扭曲理解也同样如此。这种复杂性使人们对美军声称其为美国女性提供女权主义机会以及其行为符合阿富汗女性最佳利益的说法产生了质疑。
作为一名后勤官员，贝丝接受过物资和人员调动的管理训练。她说，2009年她随一支文化支援小组（CST，当时也这么称呼）走访阿富汗村庄时，所面临的现实让她措手不及，她对此毫无准备。
贝丝的部署前培训包括从吉卜林和阿拉伯的劳伦斯等人的作品中汲取“经验教训”。但这并没有让她明白，为什么她在走访阿富汗村庄时会遇到如此严重的贫困。她回忆道：
想象一下那些简陋的小屋——小屋里挤满了妇女、男人和孩子……我们不得不告诉这些妇女：“你们的孩子生病是因为你们没有把水烧开。”我的天，这简直太荒谬了。看看圣经成书的年代。即使在那个年代，人们也知道如何烧水——他们会谈论洁净与不洁净、符合犹太教规的食物，以及哪些东西会腐烂。耶稣怎么会知道这些，而你们却不知道？
“西方女权主义大使”
通过旁听军事课堂，我了解到美国年轻士兵（包括男性和女性）在部署前接受的训练仍然深受英国殖民军官的影响，例如…… TE劳伦斯 和 CE Callwell人们往往倾向于将阿富汗人民描绘成不谙世事的孩子，需要父母的监督才能引导他们走向现代社会。
美国军方将阿富汗女性描绘成同质化且无助的群体，并与西方女性作为解放典范形成鲜明对比，这种做法也忽视了阿富汗和伊斯兰女权主义的框架。 长期以来一直倡导妇女权利美国女兵展现女性权利的观念，常常与阿富汗人民落后、需要其他地方的榜样的形象联系在一起。
为了规避 2000 年代中期仍然禁止女性直接分配到地面作战部队的军事政策，女兵被“临时分配”到全男性部队，并被鼓励不要公开谈论她们正在做的工作，这些工作通常包括在检查站和入户搜查中搜查当地妇女。
罗谢尔在日记中写道，她曾到访阿富汗村庄：“我走出村口，头戴头巾，手持手枪……” 就像贝丝用圣经典故来解释她所面对的阿富汗村庄一样，罗谢尔也将阿富汗置于遥远的过去。在一篇关于一次村庄会议的日记中，她写道：
多年来，我一直好奇生活在石器时代会是什么样子——现在我知道了。我每天都能亲眼目睹。人们穿着多年未洗的衣服四处走动。孩子们头发因尘土堆积而泛白。六岁的小女孩抱着她们的弟弟。她们的眼神诉说着多年艰辛的岁月。房屋是用泥土和木杆搭建的，窗户是方形的。肮脏畸形的脚。
文化因素培训材料。 美国国际开发署（USAID）, 作者提供
当罗谢尔没有陪同男性巡逻队时，她会走访女子学校，并与阿富汗妇女会面，讨论她的部队如何帮助妇女获得创收机会，例如刺绣或售卖食品。她认为这样做可以减少塔利班的支持和招募，这种想法与……不谋而合。 美国国际开发署项目 时至今日，仍有人声称有针对性的经济机会可以“打击暴力极端主义”。
隶属于特种部队的女兵阿米莉亚讲述了她如何成为部队的宝贵资产，因为：
我们没有威胁性，我们只是在那里。对阿富汗男人来说，我们很吸引人，因为我们是独立女性，扮演着与他们印象中大多数女性截然不同的角色。而且我们对他们没有威胁，所以他们可以和我们坦诚交流。
令人惊讶的是，阿米莉亚承认，她和其他女兵也为她们的美国同行发挥了类似的作用：
对那些男海军陆战队员来说，我们的存在确实能起到安抚气氛的作用。我们会做一些力所能及的事情来回报他们——比如我们经常给他们烤点心。这并非我们的职责，我也不想让任何人误以为我们是“烘焙小组”，但我们确实会做这些事，而且真的很有帮助。就像母亲的关怀一样。我们会烤饼干和肉桂卷。这真的有助于增进团队凝聚力，营造出更像家庭的氛围。
阿米莉亚对她的部队被视为“烘焙队”的明显担忧，表明她们是如何通过强化某些性别刻板印象而被纳入战斗的。这些女性曾使用“情绪劳动——管理、制造和压制情感的工作，作为有偿劳动的一部分——既是为了安抚与他们一起驻扎的男士兵，也是为了在半夜家门被破开后安抚阿富汗平民。
但我遇到的女性也揭示了一种性别歧视的虐待文化，这种文化因她们在阿富汗和伊拉克非正式的作战角色而加剧。士兵们 他们不希望身边有女性。 例如，有人会开玩笑说，CST 的真正含义是“随意性爱团队”。这种做法有损美军将女兵塑造成阿富汗女性解放典范的形象。
“这是一次最好也是最糟糕的部署。”
2009年，贝丝第一次被派往阿富汗，跟随一小队绿色贝雷帽特种部队成员进入一个阿富汗村庄，与当地的妇女和儿童互动。她印象最深刻的记忆之一是，为了每周洗一次澡，她不得不蹲在一块木板下，把水瓶放在木板的缝隙间保持平衡。
贝丝的任务是收集信息，了解哪些村庄更有可能加入美国军事支持的…… 内部防御部队 ——一种冷战时期的反叛乱战略 历史 她描述了自己如何残暴对待本国公民。为了让她在进入阿富汗民居或搜查车辆时遇到的受害者感到安全和舒适，她会调整自己的语调，脱掉防弹衣，有时还会把手放在阿富汗妇女和儿童的身上。
但她工作的这种“更仁慈、更温和”的方面与她参与的入户突袭密不可分，在入户突袭中，海军陆战队员会在半夜踹开民宅的大门，把熟睡的人从睡梦中拖出来审问，或者更糟。
像贝丝这样的女性面临着与她们非正式隶属的特种部队相同的威胁，少数情况下甚至因此丧命。但由于这些部队的秘密性质，这些女性往往没有任何关于她们行动的官方记录。
如果她们在部署期间受伤回国，她们的记录中不会反映出她们曾隶属于作战部队。这意味着她们无法证明伤病与服役之间的关键联系，而这种联系决定了她们能否获得医疗保健。此外，这些女性缺乏官方认可，也成为她们职业晋升的一大障碍。 访问 军人和退伍军人医疗保健。
贝丝说，她很幸运能平安回家，精神健康和四肢都完好无损，但她的许多同龄人却表示自己无法入睡，并遭受焦虑、抑郁和其他症状的折磨。 创伤后应激障碍 由于持续暴露于诸如夜袭等压力巨大的战斗环境中，他们患上了创伤后应激障碍（PTSD）。
贝丝的女搭档在部署六个月后，乘坐一辆大型装甲车时，车辆碾过一枚爆炸装置。“幸运的是，”贝丝说，炸弹向下爆炸，炸掉了车辆的四个车轮，冲击波穿透了她搭档脚下那层橡胶泡沫。她和另外六名男性士兵一起，脚后跟骨折，被医疗后送撤离了战区。
理论上，贝丝在文化支援小组工作时应该有一位女性搭档，但一直没有找到替代人选。她的任务发生了变化，她成了唯一一位被派去支援驻扎在偏远基地的海军陆战队员的女性。基地里只有寥寥几位女性，贝丝独自住在由集装箱改造而成的、夹在80名男性住所之间的房间里。
贝丝说海军陆战队员散布关于她的谣言。我采访的其他女性也表示，当时美军中普遍存在一种贬低像贝丝这样的女性的风气——而就在此时，美军领导人却公开否认军队中普遍存在的这种风气。 性侵犯和强奸.
贝丝在描述她在阿富汗第二次服役期间所受到的待遇时，眼睛睁得大大的。她努力寻找合适的词语，最终才说出口：
那是我经历过的最好也是最糟糕的一次部署。在某种程度上，我做了一些我永远不会再做的事——我遇到了一些很棒的人，也经历了很多精彩的事情。但同时，作为一名海军陆战队上尉，我从未在职业生涯中受到过如此恶劣的对待——而且还是被其他军官如此对待！我没有发言权。没有人支持我。[海军陆战队]不希望我们在那里。这些人不想带女人一起去。
贝丝描述了一名男士兵如何向她的营长撒谎，指责她说了她没说过的话——导致她被撤出战斗岗位并被某种形式的拘留：
我被召回，在接下来的几个月里一直处于舆论风暴中心。那段日子很糟糕，是我人生中的低谷。
“女性作为第三性别”
一个狭义的、西方的版本 女权主义 ——关注女性的法律和经济权利，却对美国历史上的军事干预和帝国主义金融及法律行为缺乏批判——有所帮助 建立民众支持 2001 年阿富汗战争。从个人层面来说，像贝丝这样的女性通过把自己理解为现代的、解放的榜样，来赋予她们的部署以意义，激励她们遇到的阿富汗女性。
但事实上，美军部署像贝丝这样的女性并非出于改善阿富汗妇女生活的目的。相反，特种部队认为阿富汗妇女是说服阿富汗男子加入国内防御部队的关键一环。男性士兵很难轻易进入阿富汗民居而不被视为对家中女性的不尊重，而女性联络小组的手册却建议：
阿富汗男性通常将西方女性视为“第三性别”，他们会用与男性不同的方式与联军女性讨论问题。
以及2011年海军陆战队公报 刊文 已强调：
女性军人被视为“第三性别”，她们的职责是“协助作战而非战斗”。这种认知使我们能够接触到全体民众，这在以民众为中心的行动中至关重要。
这里使用“第三性别”一词令人惊讶，因为该术语通常指的是超越传统男女二元性别框架的性别认同。相比之下，军队中使用此类语言强化了女性作为照护者、男性作为战斗者的传统性别刻板印象，强调了女性如何通过维持这些性别角色进入原本属于男性的岗位。
这些女性反叛乱小组的任务是搜查阿富汗妇女，收集男性同行无法获取的情报。贝丝自愿参加这些秘密任务，她说她很兴奋能走出军事基地的“围墙”，与阿富汗妇女儿童互动，并与美国特种部队合作。
起初，她对这次巡视充满热情，称自己的性别是“宝贵的工具”，使她能够收集到男性同行无法获取的信息。她随海军陆战队进行入户搜查，搜查妇女并盘问村民。
从技术层面讲，美军对谁可以收集正式情报有着严格的规定，只有受过情报训练的人员才能担任这一角色。因此，贝丝解释说：
就像其他任何外出收集情报的团队一样，我们总是避免使用“收集”这个词。但实际上，我们做的就是收集情报……我不会称他们为线人，因为这是禁忌。但有些人会在我们去某些特定区域时经常和我接触……他们提供的是我们能够在非正式场合获取的信息，而不是像官方线人那样公开露面。
“一种截然不同的能量”
辛迪于 2012 年随美国陆军游骑兵团部署到阿富汗。她最近刚从一所军事院校毕业，一则广告吸引了她的目光：“成为历史的一部分。加入美国陆军特种作战司令部女性参与团队计划。”
她被特种作战岗位对体能和智力的高要求所吸引，尽管军方技术上将她排除在外。辛迪形容选拔加入女子特种部队的过程是“地狱般的一周”，她说她为自己“身处最艰难的地方”以及“肩负的责任感和使命感”感到自豪。
在辛迪完成训练期间，她空降学校的朋友阿什利·怀特-斯图姆夫于2011年10月在坎大哈执行夜间突袭塔利班武器制造窝点的任务时，因爆炸身亡。阿什利·怀特-斯图姆夫正是畅销书《 阿什利的战争这部纪录片目前正在被改编成电影，由瑞茜·威瑟斯彭主演。她是文化支援小组中第一位在行动中牺牲的成员，她的葬礼让这项秘密计划彻底曝光于公众视野。
她的死给辛迪最初的兴奋蒙上了一层阴影。更令人困惑的是，怀特-斯图姆夫（以及现在的辛迪）所面临的危险在公众眼中是隐形的，因为女性被禁止正式加入特种部队作战单位。即使女兵出现在公共关系照片中，她们也常常是在分发足球或探访孤儿院。
然而，辛迪一旦被部署，就被分配到一支“直接行动”部队——也就是动作电影里描绘的那种破门而入、夺取文件、抓捕人的特种部队。这意味着，当特种部队执行任务时，她的工作是：
与妇女和儿童接触。获取信息，或者查明罩袍下是否藏有不法物品等等。
她解释说，“作为女性，你可以使用一些男性无法成功运用的工具”——她举了一个例子，说她的团队认为村里有个小男孩知道些什么。 护林员 她询问那个小男孩，小男孩吓坏了，因为用她的话说，这个男士兵“看起来像个冲锋队员，戴着头盔，扛着步枪”。相比之下，辛迪解释说：
对我来说，跪在小男孩旁边，摘下头盔，把手放在他肩膀上，说：“好了好了”——我可以用声音做到这一点，而这个人可能做不到，或者不愿意。那孩子一直在哭，我们怎么也问不出什么。但你可以用完全不同的方式扭转局面。
辛迪自豪地告诉我，她所在的部队之前走错了地方，但她只用了15分钟就找到了塔利班活动的正确地点。和许多我采访过的女性一样，她也描绘了在充满暴力和创伤的特种作战工作中，如何运用情感劳动来唤起人们的同理心和敏感度。
“我职业生涯中遇到过太多胡说八道了。”
我采访的这些女性都生活在与后来那起备受瞩目的女兵谋杀案相同的纵容性性骚扰和性虐待氛围中。 瓦妮莎·吉伦 2020年在德克萨斯州胡德堡军事基地，以及一名战斗工兵 安娜·费尔南达·巴萨尔杜阿·鲁伊斯 在3月2023。
这两名拉丁裔女性在遇害前都曾多次遭到其他男兵的性骚扰，并向上级报告过这些事件，但上级却未能将此事上报。这些案件掩盖了近期发生的事件所带来的任何兴奋。 十周年 曾在美国军队地面作战岗位上服役的女性人数。
2009年，莫莉作为女性联络小组的一员被派往阿富汗。在此之前，她的职业生涯充满了歧视经历。有时，人们会用隐晦的、带有评判性的眼神打量她。但她也描述了一些公开的歧视事件，例如，当一位军官得知她即将加入他的部队时，他直截了当地回应道：“我不想让女人为我工作。”
莫莉说，她认为FET项目是展现女性在以男性为主导的军事机构中技能和价值的一种方式。她为与她共事的“其他20位优秀的女性”感到无比自豪，她们的适应能力尤其令她印象深刻：
在FET期间，我见到了许多优秀的女性。她们不得不忍受这种性别歧视，这让我感到非常沮丧……我的职业生涯中也遇到过太多类似的糟心事。看到这些女性在高压环境下表现得如此出色，我更想留在部队，继续为之奋斗，这样年轻的海军陆战队员就不必再忍受我曾经遭受过的那种性别歧视和厌女言论了。
莫莉说，在女兵训练营的经历改变了她，她形容自己成长为一名“毫不掩饰的女权主义者”，并负责指导级别较低的女兵。这鼓励她年复一年地续签服役合同。但对其他一些女性来说，被派往通常被排除在外的岗位，之后又回到性别限制的岗位，这足以成为她们合同期满后选择退役的理由。此外，对许多女性而言，持续不断的来自男性同事的抵制和虐待也是她们退役的原因。
A 2014研究 美国军方的一项研究发现，“针对男女军人的普遍性骚扰与性侵犯风险密切相关”，当工作场所的普遍性骚扰发生率高于平均水平时，女性遭受性侵犯的风险会增加1.5倍以上，男性则会增加1.8倍。2022年，美国军方承认，军队内部性侵犯问题已十分普遍。 恶化 近年来，现有的策略并没有奏效。
“遗憾的程度”
2021年8月，在美军和国际部队混乱地撤离阿富汗之际，海军陆战队员临时组建了另一支女性联络小组，负责搜查阿富汗妇女和儿童。小组中的两名成员，维修技师妮可·吉和后勤主管乔安妮·罗萨里奥·皮查多，在一次行动中丧生。 自杀式炸弹袭击 在这次撤离行动中，13名士兵和至少170名阿富汗人丧生。
相关媒体 覆盖 吉回忆起在袭击发生前的几天里，她抱着一个阿富汗婴儿撤离难民的情景，这凸显了像她这样的女兵是如何从事高风险工作的，而这些工作是由于社会对女性作为照顾者的性别期望而产生的。
2023年，在她被派往阿富汗十年后，罗谢尔在给我的信中回忆道，美军士兵的撤离“如果任其发展，会引发一阵情绪风暴”。她补充道：“我愤怒的是我们自己（美军）的撤离。我希望，这种深深的遗憾能够深深地烙印在某些人的良心上。”
罗谢尔和其他女兵在阿富汗的经历，使得任何将她们简单地视为美国军队中争取平等权利的先驱的说法都变得复杂化。她们未得到治疗的伤病、未被认可的职责以及恶劣的工作环境，使得她们的处境呈现出一种更为矛盾的境况，既有被压迫的一面，也有开创性的一面。
尽管她们的加入有助于确立美国女性在战斗中的角色，但这却是通过强化性别刻板印象和对阿富汗人民的种族主义描述来实现的。事实上， 阿富汗妇女长期以来一直在动员起来 按照他们自己的方式——这对美国军方来说大多难以理解——以及 继续这样做现在塔利班重新控制了他们的国家，他们展现出了非凡的勇气。
令人痛心但并不意外的是，阿富汗的军事占领最终并未改善妇女的权利。当前的局势呼唤女权主义视角，质疑以战争作为解决外交政策问题的方案，并致力于消除将人们视为敌人的种族主义形式。
从阿富汗撤军后，美国陆军女性作战小组已重新组建并部署到国外，为外国军队提供训练。 约旦 至 罗马尼亚随着我们进入9/11事件后战争的第三个十年，我们应该重新审视这些战争是如何以妇女权利的名义进行辩护的，以及这些辩护实际上对妇女产生了多么小的影响——无论是在弗吉尼亚州匡蒂科的海军陆战队营房，还是在阿富汗喀布尔的街头。
*为保护受访者的身份，所有姓名和部分细节均已更改。
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