许多福音派选民认为，他们在唐纳德·特朗普（Donald Trump）中找到了首席保护者。 Joe Raedle / Getty Images
以唐纳德·特朗普的言行举止，他似乎并不是最虔诚的人。
他声称他 不寻求上帝的宽恕，他曾经尝试放 在圣餐盘子里的钱。 除了 他备受争议的摄影作品 在圣约翰主教教堂前举着圣经的时候，他似乎并不特别关注基督教的象征意义。
然而 76％的白人福音派选民 在2020年大选中支持他。 显然，美国福音派人士珍视他的宗教信仰以外的东西。
RedFern 基督教伦理学家，我对基督徒寻求获得和使用政治权力的方式特别感兴趣。 为什么这么多基督徒投票支持特朗普？ 当他离开时，他们害怕失去什么？
许多福音派基督徒被特朗普的吸引 承诺保护宗教自由。 总统当选人拜登，同时，也有 承诺保护宗教自由。 但这可能不是福音派的说法。
力量递减？
的力量 美国的福音派基督徒 从未得到官方的官方批准。 的 美国宪法第一修正案 禁止它。
200多年来，美国福音派信徒一直依靠 基督教的文化影响 维护他们对公共生活的看法。 这种影响不容小.。
在他的畅销书中，“统治：基督教革命如何重塑世界”汤姆·霍兰（Tom Holland）解释说，“生活在西方国家，就是生活在一个仍然完全被基督教的观念和假设所饱和的社会中。”
这就是为什么许多人将美国称为“基督教国家即使它从未正式承认基督教为国教。
保守的基督教政治组织被基督教的文化资本所鼓舞。 例如，在1970年代末和1980年代， 道德多数 组建了一个由基督徒组成的广泛联盟，以在全国范围内推广保守的社会价值观。
但是随着美国变得更加多样化，文化资本已经下降。 今天远 更少的美国人认为自己是基督徒 相比10年前，只有四分之一的美国人称自己为福音派基督教徒。
为什么福音派人士喜欢特朗普
美国福音派人士意识到他们的人数和影响力正在下降，因此他们试图 通过政治手段削弱下降。 他们的首要任务是 选举领导人，其政策将使福音派蓬勃发展.
通常，这意味着福音派人士更愿意为福音派候选人投票。 作为基督教保守派领袖 贝弗利·拉海耶（Beverly LaHaye）宣布，“不使用圣经来指导自己的公共和私人生活的政客不属于政府。”
但这就是为什么特朗普总统如此反常。 他已经证明了 缺乏对圣经和基督教基本教义的了解。 然而，他的宗教支持者似乎并不介意。 即使在白人福音派人士中，也只有12％的人认为他是“非常虔诚设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
这表明这一点 今天的福音派信徒毫不动摇 特朗普显然缺乏个人虔诚。 他们认为宗教自由受到威胁，他们想要 承诺保护自由的总统.
首席保护者
最近的一项研究表明，福音派新教徒比任何其他美国大宗教派别更有可能相信他们的宗教自由受到攻击 AP-NORC民意测验.
福音派人士对宗教自由的焦虑使许多人感到困惑。 的确，政府对宗教的限制是 遍及全球，在美国根本不是这种情况
作为保守派基督教政治评论员大卫·弗朗西斯 最近指出，“美国的信仰人民比发达世界的任何信仰团体享有更多的自由和更真实的政治权力。” 他认为，尽管宗教自由在美国一直受到打击，但基督徒没有理由担心宗教自由会在短期内消失。
但是对于许多美国福音派人士而言，攻击的威胁足以导致需要首席保护者。 特朗普总统很高兴 担任那个角色.
2018年，他签署了一项行政命令，确立了 白宫信念与机会倡议。 “该倡议正在努力消除障碍，这些障碍不公平地阻止了基于信仰的组织与联邦政府合作或从联邦政府获得资金，” 他解释说.
拜登与宗教自由
总统当选人拜登建议 他自己的计划 捍卫宗教自由。 它阐明了至少在理论上大多数福音派人士可能会支持的许多广泛保护。
但是在拜登的 计划推进LGTBQ平等，他提出了许多美国福音派人士担心的事情：
宗教自由是美国的一项基本价值观。 但是各州不恰当地使用了广泛的豁免，以允许企业，医疗提供者，社会服务机构，州和地方政府官员以及其他人歧视LGBTQ +人民……拜登将推翻特朗普的政策，滥用这些广泛的豁免并进行斗争，以便没人拒绝仅仅因为他们是谁或他们所爱，而从企业或政府官员的拒绝服务中退出。”
在大选前写的一篇文章中，南部浸信会神学院的院长艾勒·莫勒（Al Mohler） 警告，“宗教自由争议的主要方面可能与LGBTQ问题有关，拜登和哈里斯都渴望在各个方面推进性革命。” 给定什么传入 总统 和 副总统对此事表示，他可能是对的。
美国福音派的政治力量正在下降，无论特朗普上任与否，这种下降都可能继续下去。 他对最高法院的任命使福音派人士感到高兴 并会产生持久的影响。 但是，不断变化的人口统计和越来越多的非宗教投票者意味着，福音派人士将需要制定一项长期比赛的战略。 有鉴于此，明智的做法是，不要将所有精力都花在选举首席保护人身上。
也许相反，他们可能会寻求答案 基督教伦理学家卢克·布雷瑟顿（Luke Bretherton）提出的问题：“在爱邻居时，我如何才能坚持自己的独特承诺，同时又与生活观念与我不同的邻居共同生活呢？”
除非福音派人士能够在未来几年中取得一些重大的政治胜利，否则他们可能没有太多选择。
关于作者
道德神学助理教授Stewart Clem， 阿奎那神学研究所
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