科学和宗教之间的冲突

令人难以置信的假设

人们都听到科学与宗教之间的冲突已经结束。 四个世纪以来,这场战斗已经开始:天文学在地球宇宙中的地位; 在地球年龄的地质学; 在进化假说的生物学中; 在弗洛伊德的“窥视和植物人的灵魂”的权利的心理学。 痛苦的斗争已经很久了。

然而(如此运行故事)达到了目的。 解决方案已经确定,协和确立。 主教会议现在提到科学家有宗教责任去追随真相,科学家们拒绝科学家认为宗教被科学所取代的论点,他们正忙于在科学时代建立宗教研究所。 有时圣经带学院拒绝让进化得到教导,或者耶稣会的牧师为人类现象写了一本修眉书。 但是这些都是例外。 康科德和良好的团契是当天的命令。 因为这不是真理,不是科学和宗教,而是两个互补的方法吗?

在这么多的一致意见中,一个反常听起来可能听起来不合时宜,但我认为它有它的位置。 在我们今天的一个主要的科学机构中,几年来致力于教授宗教,使我看到了这个问题有些不同。

当然,以前的战斗已经接近尾声了。 哥白尼,达尔文,弗洛伊德地质和创世纪不是他们曾经的战争哭泣。 但是,一定的战争已经走到了尽头,并不能保证已经签署了全面停战协议,更不用说已经建立了公正持久的和平了。 我一个人猜想,狮子和羊羔躺在一起的时候,我们还有很长的路要走,先贤们各自坐在自己的纪律葡萄树和无花果树下,坐下来。

科学在哪里去?

正如我将在未来的几分钟内谈论科学的一些事情,重要的是我插入一个免责声明。 事实上,我碰巧受雇于一个围绕科学而极化的机构,应该被视为仅仅是这个意思。 一位英国政治家曾经承认,他的数学知识只是在困难开始的时候才终止。 在当前的情况下,我可以轻易地解释一下这个陈述。 任何一门科学的大学专业都可以上台,制作方程式,让我的思维瞬间停止。 然而,在麻省理工学院这样的地方教学是不可能的,也不会遇到某种教义的风,多年来,科学启蒙计划的设想已经形成在我的脑海里。

它有六个部分:

首先,我们要创造生命。 一些人认为,这种巨大的分子,氨基酸和病毒基本上已经实现了这一突破。

其次,我们要创造思想。 在这一点上,我们中的一些人可能会怀疑一个巨大的技巧,但无论如何:用控制论和人工智能,头脑和思维机器之间的类比正在被压迫。


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第三,我们将通过化学创造调整后的个体:镇静剂和活力剂,巴比​​妥酸盐和安非他明,一个完整的药典来控制我们的情绪和感受。

第四,要通过“行为工程”创造良好的社会,这是一种条件性的,限制性的,潜意识的方式,通过宣传和隐藏的说服者,诱使人们以有利于共同利益的方式行事。

第五,我们要创造的致幻的宗教经验:迷幻剂,墨斯卡灵,裸盖菇碱,和他们的亲属。

第六,我们要征服死亡; 通过器官移植和老年医学的组合来实现身体不朽,首先将老龄化过程阻止,然后再复兴。 (见Robert Ettinger, 不朽的前景.)

瓦尔登湖:行为设计的乌托邦

我急于插入两个资格。 我没有听说任何科学家把这六个目标列为一个单一的计划的一部分,而且有很多人把这些目标都打了折扣。 但基本观点。 这个新兴计划的六个部分中的每一个都不仅仅指挥劳工,还指挥我们一些最优秀的科学家的信仰。 几年前,我邀请美国实验心理学家院长BF Skinner与我的学生讨论他在Walden Two中勾画的行为上的乌托邦。 在介绍他的时候,我说我想让学生在他的时间里大量购买,但我想问一个问题,一开始我会问。

他写这本书以来已经过了十年; 他的思想在这段时间里发生了显着变化 坦率地说,我期望他进入一些资格,承认他当时是一个有点年轻的人,并且证明事情比他想象的要复杂一点。 令我惊讶的是他的答案恰恰相反。 “我的想法肯定已经改变了,”他说,“这件事情的进展比我怀疑的还要快。”

也许我的神学没有得到充分的神话化,但是我很难用宗教把这个六重奏结合起来。 如果认真对待,上帝似乎确实是死的; 在实现的程度上,他将被埋葬。 (见EO威尔逊的 神葬礼。)而不是过去的事情,科学与宗教之间的冲突可能比我们迄今所知道的任何事物都要大。

科学为宗教提供的线索

然而,我不希望进一步追求这个前景。 相反,我想要扭转我所追踪的这一点。 在没有和平的情况下拒绝和平地求和,现在让我问一下,无论科学界的有意识立场,科学究竟是不是实际上为我们提供了一些关于什么是宗教本质的线索。

人类通过科学冒险成为现实的结果是什么? 把每年两百万的具体发现细节撇在一边,立刻就到位。 从理论的角度来看,科学的基本结果就是它揭示了一个宇宙,它的实际性质远远超出我们所能想象的任何事物,而依靠我们的独特感官。

常规回忆两三个众所周知的事实将使这一点非常明显。 光线以每秒186,000英里的速度传播。 这个世界每秒约七次。 现在把时间从我们与基督分离开来,不是五十次,而是五万倍,而你有大概的时间需要一束光从银河系的一端移向另一端。

我们的太阳以每秒一百六十英里的速度在银河系中心旋转。 这很快; 如果我们回想起火箭能够以每秒七英里的速度获得速度,以及他们逃离地球大气所需要的速度,我们可能会有多快。 太阳的运行速度大约是逃逸速度的二十二倍,在这个速度下,它需要大约224百万年的时间才能在银河系周围完成一次革命。 如果这些数字听起来是天文数字,那么它们实际上是狭隘的,因为它们被限制在我们自己的星系中。 距离我们距离第二近的仙女座仙女座,距今已有150万光年,超越了这个世界,宇宙逐渐消失,远离世界,世界各地,岛屿宇宙消失。 在其他方面,这些数字同样难以理解。 阿伏加德罗的数字告诉我们,四分之一桶水(大约半盎司)中的分子数是6.023乘以102',大约是十亿十亿X十亿。 这足以令人头晕目眩; 足以让思绪转动,旋转,呼喊停下来。 不,还有更多。 从我们平凡的感官的角度来看,这个视觉是完全不可思议的,完全不可思议的。

而已,当然,这是真的。

浩瀚的宇宙中充满了爱

以赛亚书,基督,保罗,圣弗朗西斯,佛陀, 一起来虔诚地与哥白尼,牛顿,法拉第,开普勒同行的人,他们告诉我们在宇宙价值方面同样令人难以置信的东西。 他们告诉我们深度价值的深度远离这个可见的世界和我们平常的看法。 他们告诉我们,这个广阔的宇宙,充满了爱的核心。 这真是不可思议 我每天早上看报纸,对自己说:“不可能!” 然而,在我的反思时刻,我发现自己补充说:“难道这毕竟比我们的科学同事们在他们的领域里所说的还要超出我们正常的人类经验的极限吗?

当然,科学家们在这里有优势,因为他们可以证明他们的假设,而价值和意义却逃避了科学的手段,就像渔民通过渔网滑倒一样。 但是这只能让我把科学与宗教之间的类比推得更远。 物理世界的真实的奇迹肉眼是不明显的。 谁只靠自己粗暴的眼光就可以怀疑电子以每秒一百万次的速度在原子核上旋转? 只有通过某些关键的认知,某些关键性的实验,才能向科学家揭示这样的真理。 科学的遥远的刺绣和整个科学的世界观都基于相对较少的这种实验。

如果这在科学上是真的,为什么不在宗教呢? 如果事实真相不是通过常规的看法,而是通过关键的或关键的东西来揭示的,那么宗教真理也不是这样吗? 耶和华显出来,高举以赛亚, 天主在受洗时向基督开放; 宇宙在博树下变成一束佛菩萨。 约翰报告,“我在一个叫做拔摩岛的岛上,我正在恍惚中。” 扫罗在大马士革路上瞎了眼。 对于奥古斯丁来说,这是一个孩子的声音,说:“读,读”; 对于圣弗朗西斯来说,似乎是来自十字架的声音。 正当圣依纳爵坐在一条小溪旁边看着流水时,那个好奇的老皮匠雅各布·博梅正在看着一个锡盘,那里传来了另一个世界的消息,总是要传达一个宗教的事情。

纯洁的心和终极现实

比较中的最后一步是必要的。 如果科学的宇宙对于我们的普通感觉并不明显,但是从某些关键的观点来阐述,那么这些观念也需要相应的仪器:显微镜,帕洛马望远镜,云室等等。 同样,有什么理由为什么同样不适合宗教? 这么晚才讲了几句话,精明的神学家赫尔斯利(Aldous Huxley)说得很好。 他写道:“这是一个事实,经过两三千年的宗教历史的确认和再次确认,终极真实并不是清楚而直接地被捕获的,除非那些自爱的人,纯洁的心灵, “。 也许,如此纯洁的内心是揭示宗教不可思议的假设基础的关键认识的必不可少的工具。 在肉眼看来,Orion星座中可以发现一个微弱的污迹,毫无疑问的是,在这个污迹上建立了一个强大的宇宙学理论。 但是,无论如何,巧妙的理论都无法告诉我们,通过一个好的望远镜,相机和光谱仪可以直接了解银河系和额外的银河星云。

我不知道这样的想法在什么方向驱使你的思想; 我们开车朝着上帝的方向行驶。 但是这个词并不重要, 这个假设本身就是重要的,或者说是它指出的现实。 正如科学发现太阳本身的力量被锁定在原子中一样,宗教(无论用什么名字)都宣称永恒的荣耀将在最简单的时间元素中得到体现:一片叶子,一扇门,一块不成文的石头。 因此,对于这个准宗教的,准世俗的时代,约翰·西亚迪(John Ciardi)所着的“白鹭”

举扶着空中的苍鹭
我没有名字的赞美。 一蹲,耀斑,通过积云树木长冲程,
一字形想在天空 - 然后走了。 0罕见! 圣弗朗西斯,他的膝盖上最幸福的,
将父亲哭了! 请你哭什么
但赞誉。 以任何名义或无。 但赞美的灯光在他的两个软亲吻风筝鹭白原突发。
当圣徒赞美鸽子和射线点燃的天堂,我坐在由池塘scums直到空气朗诵
其苍鹭。 和怀疑一切。 但赞誉。


超越休斯顿史密斯的后现代思维。

这篇文章被许可从书中摘录:

超越后现代心灵,©2003,
由Huston史密斯.

转载出版者许可, 任务书/接神出版社。 www.questbooks.net

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休斯顿·史密斯关于作者

HUSTON SMITH博士是麻省理工学院和锡拉丘兹大学哲学教授。 他的许多书包括 为什么宗教问题,的2001威尔伯在宗教问题上的沟通卓越奖的得主。

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