行为矫正

如何识别我们的调节 - 并释放它

男孩坐在沙滩上,头放在膝盖上
图片由 Myriams-照片


作者 Lawrence Doochin 朗读的音频。

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“认识自己是一切智慧的开始。”
                                                                        - 亚里士多德

这似乎很明显,但为了转移到一个新的故事而不是生活在恐惧中, 我们必须要释放我们的条件和旧故事. 不幸的是,对此存在阻力,因为我们的条件反射是我们习惯的,即使它是有害的。 在某种程度上,我们觉得我们的信念保证了我们的安全,特别是如果它们确实让我们在童年时期保持安全的话。

我们大多数人都患有相同的病毒,我指的不是冠状病毒。 它就像一种在表面下运行的计算机病毒,我们不知道它的存在,但它极大地影响了 操作 us. 就像计算机病毒一样,它处于控制之中,它塑造了我们是谁以及我们做什么。

这是一个自我判断的信息。 信息可以是“我不值得”或“我不可爱”。 或者可能是“我犯了罪,我应该受到惩罚”。 它可以采取多种形式。

需要控制

那些表现出最强烈的自我和最需要控制的人,以及那些将自己视为受害者的人,是最相信这些信息的人,但他们以截然不同的方式运作。

那些自负强烈的人确保他们在权力和金钱方面拥有控制权。 那些采取受害者机智的人试图引起同情,这是一种不同类型的控制,试图加强他们的负面内部信息,但没有成功。

有些人两者都做。 但我们都在某种程度上感染了这种病毒,为了得到我们想要的东西,我们中的大多数人都出于强烈的自我而采取了行动,并在不同的时间作为受害者。 有些人意识到这些模式并正在研究它们,而另一些人则隐藏了对它们的任何认识。

因为抵抗任何形式的疼痛是很自然的,所以很多人停留在心理学界所称的“疼痛之身”中,这与我们的恐惧密切相关。 我们创造了各种各样的防御。 功能失调的模式是作为避免面对和治愈痛苦和向内看的理由或借口而出现的。 但是我们可以通过观察我们在生活中的反应来开始释放我们的制约。

判断与预测

判断和投射是两种主要的防御机制。 卡尔·荣格解释说:“投射是最常见的心理现象之一。 我们在邻居身上发现了我们自己无意识的一切,并相应地对待他。”


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他还说:“任何让我们对他人感到恼火的事情都可能导致 我们要了解自己。” 宇宙给我们带来了那些将为我们充当镜子的人。

我们评判他人是因为他们有我们不喜欢的特质,或者我们评判我们在他人身上看到的东西,并且我们希望自己拥有。 判断是自我判断的投射,或者来自恐惧。 这些基本上是同一件事,因为如果我们进行自我判断,我们就会感到恐惧。

我一直想不通为什么我会如此严厉地评判别人,这让我很困扰,但有一天我终于明白,这是我自己的自我评判被投射出来了。 总的来说,我们看到在我们社会中猖獗的责备的程度非常高。

投射通常涉及愤怒,当愤怒出现时,它几乎总是来自恐惧。 这很少会导致好的结果。 佛陀说:“在一场争论中,当我们感到愤怒的那一刻,我们已经停止了追求真理,而开始追求自己。”

愤怒是一个指针,如果我们想要成长并摆脱恐惧,我们需要愿意看到愤怒指向我们的方向。 有时,我们会对没有为我们或世界的最大利益行事的其他人、团体或权威感到愤怒。

我们的愤怒会告诉我们什么是失衡的,但也会告诉我们如何从同情中获得。 但如上所述,通常我们的愤怒是我们信念的投射,尤其是自我判断,这使得问题看起来对我们来说是永恒的。

内在信念系统

愤怒将我们指向一个我们正在遇到并且我们不想看的内在信念系统。 例如,如果有人指责我们某事,我们可能会生气和自卫,但发生这种情况是因为我们在某种程度上相信这是真的,我们会判断 我们自己去争取它,不管它是真是假。 如果我们不相信这是真的,我们就让它过去,没有愤怒存在。

伴随着投射,通常还会伴随着其他负面情绪,例如怨恨、苦毒、谴责或自怜。 如果我们只是认识到某人是自私的,这不是投射。 如果我们对此感到愤怒或想要严厉谴责他们,那么我们就是在试图对我们也是自私的信念进行自我判断。 我们可能自私,也可能不自私,但我们相信我们是。

投影涉及我们害怕面对的阴影部分。 每当我们压抑自己的一部分时,我们就会在自己内部制造一种感知分裂,我们就失去了力量。

当耶稣告诉我们,“不要论断,免得你们被论断”,他并不是说我们会被神论断。 他说我们是在评判自己。

改变动态

我们如何才能改变这种动态? 我们收回我们的责备、判断和个人预测,并治愈自己。 同样,我们的关系,尤其是我们的亲密关系,可以作为练习这一点的一面镜子。 我们经常将父母的形象投射到我们的伴侣身上,以试图治愈我们没有得到的东西。

下次我们生气想责备某人时,我们能不能深吸一口气,不要在这个空间里行动或说话? 我们可以要求某人为自己的行为负责,而不责备他们。 愤怒、投射、责备和恐惧是同一张凳子的四只脚。

我们想如何与他人互动? 我们内心的愤怒从何而来,我们是否意识到对方只是在给我们礼物以帮助我们看到这一点? 我们持有什么样的信念使我们产生这种反应,我们有什么样的经历 这些信念与什么有关?

这不是别人所说或所做的, 这是我们的反应 他们所说或所做的,使我们更深入地了解我们需要带入光明的东西。

再次是荣格,他一直是关于心理和条件反射本质的智慧之泉,他说:“没有痛苦就没有意识的诞生。” 与其抗拒痛苦,我们能否将其视为我们成长的必要组成部分?

从我们进入这个世界开始,痛苦就是人类体验的一部分,许多心理和情感的成长来自于对我们无法改变的事物的臣服和接受,以及对我们拥有巨大毅力的认识。 我们比我们想象的要强大得多。

亨利福特说:“一个人最伟大的发现之一,也是他最大​​的惊喜之一,就是发现他可以做他害怕做不到的事情。” 这包括面对我们感知到的内心恶魔。

我从不喜欢经历悲伤、抑郁或愤怒的疗愈期,但我一直感激在我身上释放的虚假、另一边的快乐,以及随后我在我内心了解到的力量.

母亲对我的性虐待在我内心产生了很多恐惧,伴随着羞耻、内疚和对爱的高度扭曲的信念。 在我成年后,当出现我无法控制的情况时,我会感到非常愤怒,这实际上是我 12 岁时的自我表现,因为在被虐待时我感觉无法控制。

我仍然对无法控制结果感到不舒服,有时如果我觉得我爱的人可能会因为采取一些行动而处于危险之中,这种情况会变得很严重。 其他人可能没有像我一样被公然虐待,但许多人在童年时感到被评判和不被爱, 这将表现为无法在人际关系中保持开放和脆弱以及高度自我判断。

当我们处于痛苦之身并且普遍感到恐惧时,我们中的大多数人会尝试填充或治疗它,有时同时使用多种方式——毒品和酒精、食物、色情或事务、财富、地位和权力的积累,过度技术或社交媒体,或必须控制。 命名任何东西,很可能有人以一种不太好的方式使用它来治疗他们的恐惧。 我发现当我什至不饿的时候,我就用食物和吃东西来掩饰对冠状病毒的恐惧。

填充或治疗我们的恐惧的策略是行不通的。 看起来它可能暂时起作用,但恐惧仍然存在,然后越积越多,因为它试图引起我们的注意。

自欺欺人

我们非常善于自欺欺人,知道我们面临的问题和需要解决的问题。 正如 Rudyard Kipling 明确指出的那样,“在世界上所有的骗子中,有时最糟糕的是我们自己的恐惧。”

保持功能障碍将体现在我们生活的各个方面,并且不仅仅是剥夺我们的快乐和建立真实关系的能力。 例如,已经证明未解决和压抑的情绪会导致身体疾病,例如抑郁或癌症中表现出的压抑愤怒。

当我们从虚假的自我中运作时,我们实际上是在限制我们可以成为什么样的人。 鲁米说:“不要以荒谬的价格出卖自己,你在上帝眼中是如此宝贵。”

宇宙教导我们,我们通过对比学习。 通过看到我们不是谁——我们不是我们扮演的角色,我们不是这个愤怒、焦虑或沮丧的人,而只是暂时体验这些状态——我们看到了我们是谁。 通过看到我们 不想要和我们不想成为谁,我们看到我们想要什么以及我们想要成为什么样的人。

我不害怕的时候与我害怕的时候形成了鲜明的对比,强烈地向我指出害怕的感觉有多糟糕。 我会做任何不在那里的事情。 这就是对比的力量,可以极大地推动变革。 许多人并没有强烈地体验到这种围绕恐惧的对比,因为他们一直处于潜在的恐惧水平,他们永远不知道不处于恐惧中的自由和感觉。

许多人选择继续走“我们不想要什么,我们不是谁”的道路。 如果我们没有朝着正确的方向前进,宇宙会不断地通过给出提示来帮助我们,如果我们不注意,它会增加这些提示的强度。

我们没有受到惩罚。 我们与宇宙结合的高我选择了疗愈和记忆,我们只是有机会实现这一点。

当我们检查我们的制约并努力释放它时,重要的是我们忽略了社会或家庭制约,它们通常披着“男人不应该哭”或“女人不应该生气”的外衣。

这正在夺回我们的权力。 但是我们必须小心愤怒,因为它可能具有破坏性。 不能仅仅因为我们感觉到它就将它指向任何人,也不应该有人在工作场所滥用它,因为他们有权这样做。 耶稣用无花果树向我们展示了当愤怒不受限制时会发生什么——他杀死了它。

当我们有没有处理的创伤时,我们总是在制定策略和防御措施来控制情况和关系。 这使我们无法拥有完全真实和 开放的关系,因为这需要脆弱性和不玩游戏。

我们害怕变得脆弱,但这是我们可以为恐惧做的最强大的事情之一,只要脆弱性不是来自受害者。 我们的个人和工作关系中的脆弱性和开放性并不意味着软弱。 我们可以同时脆弱、坚定和强大。

早些时候,我们简要提到了像受害者一样行事。 当我们正在治愈自己,甚至治愈一个经历过创伤时期的组织或社区时,重要的是我们承认我们所经历的创伤,但不要充当受害者。

受害源于恐惧,并且可以通过多种方式表现出来,例如总是看到消极的一面,通过怜悯来寻求关注,或者对被错误判断或歪曲的义愤填膺。 对我们来说,重要的是要认识到,像受害者一样行事会让我们失去权力。

这是我们的选择 我们是否对评判我们的人感到生气,他们所说的话是否真实。 此外,我们可能会认为他们在评判我们,而事实并非如此。 我们的思想真的可以欺骗我们,尤其是当我们的信念系统变得更加坚固时。

多年来,我断断续续地将自己视为受害者,我责怪别人,通常是我的妻子,她是我身边的天使。 我还责怪当时的情况、宇宙、上帝——任何符合当时条件的东西都是我愤怒的完美接受者。

我必须不断提醒自己的一件事是,我可以看看我的反应,并知道这是关于我的,而不是关于我外部的东西。 我问我的反应背后的信念是什么,因为意识到信念是释放它的第一步。

自怜是我们最大的敌人

我们可以暂时感到自怜,但我们不想留在那里,因为它实际上是一种防御,可以防止处理经验或检查错误的信念并超越它。 很容易陷入自怜的海伦凯勒说:“自怜是我们最大的敌人,如果我们屈服于它,我们将永远无法在这个世界上做任何明智的事情。”

社会和企业助长了受害者的心态,从而滋生了恐惧的心态。 查看法律行业的营销信息,尤其是伤害律师。 他们都归结为,“你受到了伤害,你应该得到补偿。” 我们正在鼓励一些完全违背我们个人和社会想要成为的人的事情。

当我们反思海伦凯勒(Helen Keller)的上述自怜声明时,他正在处理重大障碍,希望它能让我们对生活中的所有祝福充满感激之情。 为了让我们摆脱自怜和受害者的心态,我们能做的最伟大的事情就是心存感激并为他人做一些事情,尤其是别人不知道的事情。

当我们为他人做某事时,我们也在为自己做这件事,因为这将我们带出自我,摆脱“可怜的我”的心态,使我们处于统一的视角。 我们也摆脱了恐惧心理。 从这个空间,愈合和成长可以更快地发生。

我们在自我意识上的成长和将自己从恐惧心理中解脱出来会 产生远远超出我们认知的涟漪. 我们每个人都可以产生如此大的影响,因为当我们做自己的部分时,它会融入集体并发生变化。

我们必须停止因恐惧而互相指责,并团结起来解决我们的问题,而不是每个人都出于自身利益或义愤填膺。

主要外卖

通过目睹我们的反应并将它们追溯到产生这种反应的信念,我们变得有自我意识。 当我们这样做时,我们释放了我们的制约和恐惧,我们成为世界变革的强大载体。

你认识到的导致你恐惧的主要信念是什么? 这是一种外在的信念,并附有一个潜在的信念吗? 你想如何改变这一点,你如何做到这一点?

版权所有2020。保留所有权利。
出版者:一心出版。

文章来源:

一本关于恐惧的书

关于恐惧的书:在充满挑战的世界中感到安全
劳伦斯·杜钦(Lawrence Doochin)

关于恐惧的书:劳伦斯·杜钦(Lawrence Doochin)在充满挑战的世界中感到安全即使我们周围的每个人都感到恐惧,这也不一定是我们的亲身经历。 我们注定要活在欢乐中,而不是恐惧中。 通过带我们穿越量子物理学,心理学,哲学,灵性等等的树梢之旅, 一本关于恐惧的书 给我们提供工具和意识,以了解恐惧的根源。 当我们看到我们的信仰系统是如何产生的,如何限制我们的以及我们与之联系产生恐惧的时候,我们将更加深入地了解自己。 然后,我们可以做出不同的选择来改变我们的恐惧。 每章的末尾都包含一个建议的简单练习,可以快速完成,但会使读者对该章主题的认识迅速提高。

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关于作者

劳伦斯·杜钦劳伦斯·杜钦 是一位作家、企业家和忠诚的丈夫和父亲。 作为悲惨童年性虐待的幸存者,他经历了一段漫长的情感和精神康复之旅,并对我们的信仰如何创造我们的现实有了深入的了解。 在商界,他曾为从小型初创公司到跨国公司的企业工作或与之有联系。 他是 HUSO 声音疗法的联合创始人,为全球的个人和专业人士提供强大的治疗效果。 在劳伦斯所做的每一件事中,他都努力为更高的利益服务。

他的新书是 关于恐惧的书:在充满挑战的世界中感到安全。 了解更多信息 LawrenceDoochin.com.
  

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