在“ Black Lives Matter”抗议活动中，将鼠尾草燃烧作为一种精神清洁仪式很常见。 艾琳·克拉克（Erin Clark）/《波士顿环球报》通过Getty Images
批评者将“黑人生活至关重要”（BLM）描绘为： 马克思主义，激进， 反美。 不断增加的收费清单还包括：它是不宗教的或 做错宗教.
例如，在XNUMX月下旬，保守派评论员安德鲁·沙利文（Andrew Sullivan） 啾啾 BLM与基督教“不相容”。
他并不孤单。 尽管获得了不同信仰领袖和团体的支持，但BLM仍遭到宗教权利部分的攻击。 一所福音派机构感到被迫 发表声明 向基督徒警告该运动的“无神议程”。 其他福音派人士走得更远，指责BLM创始人是“ wit子”和“在恶魔领域中运作设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
加入保守派基督徒的是一些自称为自由主义者和无神论者，他们也谴责BLM是一种社会运动，其功能类似于“邪教“或”伪宗教。
作为宗教学者，我们认为这样的观点不能承认-更不用说与之互动-黑人生活问题的丰富精神和宗教多元化。 在过去的几年中， 我们一直在观察 运动和下属组织表达信仰和灵性的方式。
自2015年以来，我们采访了BLM领导人和组织者以及受该运动启发的佛教领袖。 我们发现，BLM不仅是一个寻求彻底政治改革的运动，而且是一个 精神运动 在启发他人的同时寻求治愈和授权 宗教盟友 寻求包容性。
一封情书
《 Black Lives Matter》来自一封情书。
13年2013月XNUMX日-乔治·齐默尔曼（George Zimmerman）被判无罪的那一天，他杀死了一个手无寸铁的黑人少女Trayvon Martin-即将成为BLM联合创始人Alicia Garza，给黑人的情书“ 在脸书上。 她宣布：
“我们不应该受到有罪不罚的杀害。 我们需要爱自己，为一个黑人生活至关重要的世界而战。 黑人，我爱你。 我爱我们。 我们很重要。 我们的生活很重要。”
自成立以来，BLM组织者就通过种族正义工作中的精神治疗，原则和实践表达了爱的创立精神。
BLM领导人，例如联合创始人 Patrisse Cullors，致力于整合精神领导。 卡勒斯长大后是耶和华见证人，后来在西非约鲁巴宗教Ifà成为圣职。 借鉴美国原住民，佛教和正念传统，她的合一精神实践是 她工作的基础。 正如库勒斯向我们解释的那样：“挽救生命的斗争是一场精神斗争。”
神学家 特里西娅·赫尔西（Tricia Hersey），称为“小睡主教”，向她的神学学位致敬，并倡导休息作为抵抗的一种方式，成立了BLM附属组织， 小睡部 。
赫尔西（Hersey）在接受卡洛斯（Cullors）采访时说，她认为人体是“解放场所”，将黑人美国人与“创造者，祖先和宇宙”联系起来。 她将休息描述为一种社区康复和抵抗的精神实践，并将小睡描述为“愈合门户。” 赫尔西将这种信念与她在基督的黑五旬节上帝教会中的成长联系起来，她解释说：“我能够看到身体是精神的载体。”
该运动致力于精神原则，例如“愈合 正义” –通过以情感和精神幸福为中心，采用了一系列整体方法来解决创伤和压迫–和“变革正义”，以帮助创建无需暴力即可修复损害的流程。
黑人生活问题抗议者在华盛顿林肯纪念堂附近祈祷 德鲁安格尔/盖蒂图片社
变革正义对BLM运动中许多人的信念至关重要的是建立和平的哲学方法。 它起源于贵格会的传统，将危害作为教育的机会。 犯罪被认为是一个社区问题，需要通过相互理解来解决，这在使性工作和毒品成瘾非刑事化的工作中经常可见。
BLM的附属组织者Cara Page，创造了“恢复正义”，是为了回应数十年来的激进主义者完全致力于社会正义事业而损害其身心健康的情况。 她 倡导者 “运动本身必须是康复的，否则就没有意义了。”
没有康复就没有正义
隶属于BLM的组织利用诸如冥想，灵气，针灸，植物医学，诵经和祈祷之类的精神工具，以及其他非洲和土著灵修知识，来联系和照顾那些直接受到国家暴力和白人至上影响的人们。
例如， 尊严与权力 DPN，由卡勒斯（Cullors）在2012年在洛杉矶成立的组织，在周日几乎每周都会举办健康诊所，通常被称为“教会”。
26年2020月XNUMX日，他们举办了一个虚拟活动，名为 冷静统一提醒人们“没有治愈就没有正义”。 课程包括瑜伽，冥想，非洲舞蹈，中医和制坛。
在采访中，运动领袖称赞他们的身体，思想和灵魂是 弹性行为。 他们将自己视为争取种族正义的精神责任的继承者，紧随自由战士的脚步，例如 废奴主义者哈里特·塔布曼.
BLM领导人经常在一个地方引用废奴主义祖先的名字 仪式 在抗议开始时使用。 实际上，抗议活动通常包含许多精神上的净化，保护和康复实践，包括焚烧圣人， 穿着白色 和创造 圣地和祭坛 在哀悼地点
“更多的宗教，而不是更少的宗教”
BLM丰富的精神表达方式也启发并改变了许多美国信仰领袖。 黑人福音派领袖 芭芭拉·萨特·麦克尼尔 弗格森（Ferguson）的BLM活动家认为，通过展示种族主义来改变基督教教会，必须从结构上而不是个人犯罪上加以解决。
美国佛教领袖出席 关于种族正义的声明 他们在白宫分享了他们的灵感，他们的灵感来自《黑人生活》的勇气和领导才能。 犹太, 穆斯林 和许多其他宗教组织一样，已经采纳了BLM原则，以使其社区更具包容性和公正性。
作为亚利桑那大学学者 埃里卡·高特（Erika Gault） 观察到：“黑人教会并不是历史上从黑人运动中汲取的唯一宗教之井，”并且在“黑人生活问题”中，“我们实际上看到的是宗教，而不是更少。”
宗教多元化
双方试图消除《黑人生活》的丰富宗教风景 保守的 和 自由的声音 继续 悠久的历史 谴责黑人灵性是不真实和威胁的。
白人至上的历史，经常 在机构基督教中制定，经常遭到侮辱和定罪 土著 和非洲信仰，提倡黑人是 神注定要奴役并使社区受到 强制转换.
正如卡洛斯（Cullors）在回应当前针对BLM的恶魔攻击时对我们所说的那样：“几个世纪以来，人们一直被允许与神交流。 在“黑人生活”运动中，我们相信与创作者的一切联系都是神圣且必不可少的。”
作者简介
宗教和公民文化中心研究助理Hebah H. Farrag， 南加州大学 - Dornsife文学，艺术与科学学院 宗教副教授Ann Gleig 中佛罗里达大学
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