图片由 格德阿尔特曼
正如奥斯卡·王尔德曾经说过的那样：“凡事都要适度，包括适度。”我们所有人有时都容易陷入极端。如果我们喜欢某样东西或发现它有用，我们可能会成为一个新的宗教皈依者。我们可能会赞扬这种新的锻炼计划、饮食或宗教的优点，我们认为这是最重要的。我们认为，这对我有用，所以对你也有用。或者，如果一点点很好，那么很多会更好。
当然，我们大多数人可能已经活了足够长的时间来认识到这里的错误。无论是饮食、锻炼计划，还是特别是药物，正确的剂量就是一切。太少了，它就无法达到预期的效果，太多了，你可能会伤害甚至杀死自己。
正确的剂量？
现在，适当的剂量，任何东西的适当量，也会因人而异。当我们刚开始学习做某事时，一点点可能会大有帮助。
例如，实践 站庄 或站立冥想。当我们刚开始练习双臂绕圈、双手放在胸前的“抱树”姿势时，我们的手臂很快就会开始疲劳。我们可能只想从五分钟、三分钟、甚至一分钟开始。然后我们可能想通过每天增加一分钟来逐渐增强我们的耐力。
如果我们立即尝试做太多事情，只会让自己酸痛或疲倦，并且无法取得太大进展。但如果我们一步一步、一天一天地做，我们自然会看到进展。
一步一步
这一原则适用于我们生活的各个方面，尤其是我们所谓的“基础”。比如吃饭、睡觉、工作等等。在里面 黄帝内经， 黄帝内经， 我们找到了合理的建议，这些建议在今天可能比两千多年前更有意义。
文本开头是传说中的黄帝问他的一位顾问、一位名叫岐伯的名医，为什么他那个时代的人不能像古人那样活到一百岁的正常寿命。岐伯告诉他，
“古人知道。他们遵循阴阳。它们符合宇宙的自然法则。他们按时饮食均衡，按时起床和休息，避免身体负担过重。因此，他们保持了身体和精神的和谐，并度过了自然寿命，直到100岁才离开。”
人类基本需求
在我们的现代世界中，我们对基本需求有自己的想法，但它们与古代文本（如《圣经》）并没有太大不同。 “内经” 描述了两千多年前。许多人都熟悉的这样一个清单是马斯洛的需求层次结构，它从我们基本的生存需求开始，比如食物、住所和安全。其次，我们有社会归属感和自尊等心理需求。最后，我们有自我实现和超越，我们可以将其等同于对现实的觉醒（乌镇）或证道（得岛).
托尼·罗宾斯改编的《人类六大基本需求》是对马斯洛思想的另一种现代诠释，许多人认为它很有帮助。它们是确定性、多样性、重要性、联系、成长和贡献。我们的生活都需要一定程度的确定性，尤其是食物、住所和安全等基本生存需求。确定性就像对生命、宇宙或道的基本信任。一切都会好起来的基本感觉。
之后，我们都需要不同程度的多样性。如果每天感觉都一样，我们可能会感到沮丧，并开始觉得生活毫无意义。意义是我们都在某种程度上感受到的另一种需要。即使我们不想出名，我们至少需要感到被关注。我们需要感觉自己有价值，我们就足够了。
我们对联系的需求可以通过人际关系来满足，但不一定来自浪漫关系。我们可能会感受到来自朋友、家人或任何其他满足这种需求的团体的联系感。
我们在情感、智力和精神上成长的能力非常重要。这是终身学习者擅长满足的需求。如果没有成长感，我们中的许多人都会感到生活没有成就感。
最后，贡献。我们需要感觉自己正在改变世界，或者至少为自己之外的事物做出贡献，无论是我们的家庭、我们的社会，甚至是一项事业。
极地对立面
我们可以将这六者视为阴阳对，或内在和外在的方面。
确定性和多样性几乎是截然相反的。确定性可能至少部分基于外部环境，但它可以被视为一种内在体验，一种感受到的感觉。多样性更多地与我们外部的变化有关。
意义和联系一方面可以被视为个体化或使自己与众不同的需要（意义），另一方面可以被视为通过关系或联系属于一个更大整体的需要。
成长再次是一种更加内在或个人的关注，其中贡献涉及与团体或比我们更大的事物的关系。
这三对也可以等同于道家灵魂三浑部分的模型。
未满足的需求？
如果我们发现自己在生活中挣扎，感觉有些事情不对劲，我们可能会检查生活的这些不同方面，看看是否有一个领域我们的需求没有得到满足。当您这样做时，您还将开始了解哪些需求对您来说更重要，哪些不那么重要。
您可能还会发现，在您的一生中，您的需求会随着时间的推移而改变。这是非常自然的。我们在人生的不同时期都需要不同的东西。
话虽如此，我们还有一些经常被忽视的更基本的基本需求：吃、喝、睡觉、休息、放松、玩耍和亲密。这些是我们常常认为理所当然的生理需求，如果得不到满足，就会对我们的生活产生深远的影响。
你饿了吗？你脱水了吗？你睡得好吗？如果我们不能满足这些最基本的需求，我们怎么能期望发挥最佳功能呢？
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经出版商许可改编，
国际内传统.
文章来源：
书： 道之百药
道之百药：有趣时代的精神智慧
作者：格雷戈里·里普利
在现代道教实践中，重点往往是“顺其自然”（无为），而不是遵循任何固定的规则。对于已经开悟的道家圣人来说，这可能很有效，但对于我们其他人来说。正如作家兼翻译家格雷戈里·里普利（Gregory Ripley）（理观）所解释的那样，鲜为人知的 6 世纪道教文献《百药录》是作为实用指南而创建的，它是关于开明或圣人行为的实用指南——这 100 种精神疗法中的每一种在今天都和 1500 多年前写下时一样具有现实意义。
这本道家精神生活指南既具有学术性又具有启发性，将帮助您学会轻松地随波逐流，加深冥想练习，并找到万物的自然平衡。
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关于作者
Gregory Ripley（理观）是全真龙门派第二十二代道士，也是自然与森林治疗指南。他拥有田纳西大学亚洲研究学士学位和西北健康科学大学针灸硕士学位。他也是《可持续之道》和《长者之声》的作者。
访问他的网站： GregoryRipley.com
