吹掉蒸汽以保持您的生活可控？

: By 以色列以色列

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吹灭蒸汽保持您的生活可管理？

受到文明的法律和法规的约束，加上对情感表达的低容忍力，使该文明的某些居民（即使不是全部）产生了不满。在我们时尚的贴面下，我们仍然是动物，我们中的一些人比其他人更喜怒无常，叛逆，愤怒，掠夺，凶猛，驯化程度更低。

与对明确界定的诸如谋杀，强奸和盗窃等违禁行为清单的反应相反，每种文化都以一种 有些被禁止，但最终可以原谅 或者至少可以忽略那些让人们沉迷于罪恶乐趣，并且在手腕或皱眉上而不是电椅上轻拍的罪行：这些罪恶乐趣就是什么菲利普里夫称为缓和行为或缓解。为了描述缓解情况，我喜欢用一锅沸腾的水吹开蒸汽，以免它吹出盖子。

缓解使我们偶尔从社会的约束和收缩中释放出情感和心理上的释放。庆祝活动包括游行和博爱派对，六万名狂欢者在拥挤的体育场内举行的足球比赛，足球比赛，曲棍球比赛（有时会溅到座位上），暴力视频游戏，色情制品，这些都使人们感到我们大多数人被禁止的事情正常工作几周的感觉。如果我们一直都表现得像醉汉，狂暴的足球迷，那么就会出现完全的混乱，混乱和无政府状态。但是，请在星期日下午或星期一晚上前往体育酒吧，或参加重金属或硬摇滚音乐会，《火人》，狂欢或狂喜的舞会，并观看通常文明的成年人释放出的情绪高涨，而这种情绪在办公室或在大多数工作，星巴克，商场或其他公共场所。

将古代哲学应用于现代电子游戏

如果您不因将古代哲学应用于现代视频游戏或笼子争斗而感到生气，我们可以讨论柏拉图和亚里斯多德的辩论：柏拉图认为艺术和娱乐是模仿的；亚里斯多德认为艺术和娱乐是宣泄的。柏拉图认为，如果人们看到暴力，他们会模仿它。亚里斯多德（Aristotle）相信，观众会过分地生活在那种暴力或悲伤之中，并且只要观察一下，就不太可能表现出来。

陪审团仍然在此。詹姆斯·霍尔姆斯饰演“小丑”，并在蝙蝠侠电影中谋杀十二人; 足球比赛期间的酒吧斗争为柏拉图案提供证据; 数百万人玩暴力电子游戏或观看职业摔跤，而不是滥用他们的伴侣或宠物，这为亚里士多德的案件提供了证据。

问题是我们的社会对公民实施暴力和性行为的公民进行了抵制，但如果我们打开电视机或电脑或去看电影，我们看不到其他的东西。这不仅仅是iPhone本身的好坏，也不是坏事。但是如果每个人都一直在检查他或她的iPhone，就会出现社交混乱，混乱 - 车祸，飞机坠毁，行人事故等等。

我们需要规则和法律才能共存。但是，当规则和法律变得过于镇压时，人们就会反抗。 Sturm und Drang我们在电影，戏剧和电视上观看 - 笼斗，拳击比赛和混合武术比赛 - 是否让我们感受到我们在礼貌社会中不能表达的情感？还是会导致一些人模仿他们本来不熟悉的不良行为？

当我们的思想产生怨恨时

回到亚里士多德，似乎我们社会的真正问题与节制有关。有些人不了解收益递减的概念。当一些美国人听说法国人平均每天喝一杯酒并且寿命更长时，他们就认为如果每天喝一杯对我们的健康有益，那么两杯必须更好。这就是这种情况，在这种情况下，缓解会先陷入苦难，然后成瘾。

任何从事过十二步程序的人都知道，成瘾与怨恨有关，而通常在第四步中，当成瘾者对自己进行“一次无所畏惧的道德评估”时，就会发现这种成瘾。而且我相信，大多数其他变革性，教育性和个人成长性的研讨会和讲习班，例如霍夫曼过程，情感自由技术，卡巴拉疗法和原始疗法，或Landmark和Tony Robbins提供的那些，也都在教导我们当我们希望我们无法改变的事物变得不同时，就会产生怨恨。

克服怨恨意味着：

学习如何原谅别人。
学习如何原谅自己。
学习接受我们是谁。
学习接受我们的生活。
感激我们享受的任何特权，自由和礼物。
负责并清理我们所做的任何混乱。
学习如何为他人服务（最好在释放我们对互惠的期望时）。

所有这些都是旨在帮助我们克服通常会导致自我破坏和自我伤害的怨恨（通常是关于我们所谓的不完善的童年的怨恨）的工具。

解决方案的另一部分是纪律，它与自我价值相关。如果我们没有戒酒或第二次喝酒的纪律，或者对常规的健康习惯（如瑜伽，冥想，远足，游泳等）作出承诺，那么可能存在潜在的自我价值问题。如果我们在脑海中听到一个声音说：“如果我在星期六早上打个拳头有什么关系？” 那么我们可能会对自己的生活感到不满，这使我们反抗一切，包括我们自己的幸福。

积极主动的思考

任由他们自己的设备，我们的头脑会摇摇晃晃，歪斜，搁浅。如果我们想快乐，就必须积极思考。冷漠是一种应对。我听过其他老师试图以佛教徒对不依恋的理解来证明冷漠是正确的，如果您独自一人住在山高处的山洞中，而人们却给您留下了足够的食物来生存，那真是太好了。因此，将冷漠误认为是觉醒是没有害处的。但是，我们中那些寻求在西方文明中实现人身安宁与内心和平的人必须努力做到一致-减轻虚伪，使我们的外部世界与我们的内部世界相匹配。

伪善是通往苦难的必经之路。您还记得共和党参议员拉里·克雷格（Larry Craig）反对同性恋，后来因在机场拉客同性恋而被捕。这种伪善的例子在我们的文化中比比皆是。

我的意思是，行为及其背后的意图并没有体现出来。我认为关于缓解的话题正涌现出诚实的浪潮，例如 数十亿美元 or 大开眼戒，在燃烧的人或狂欢节中整夜跳舞，在前几排摇滚音乐会上激烈的尖叫和出汗。故意创造框架（特定的地点和时间）让松散和吹掉一些蒸汽对维持社会秩序非常有帮助 - 免得锅烧开.

同余是虚伪的反面

不协调很难调和内部和外部。我们需要学习如何积极主动地冲动明显的悖论，比如“我知道今天的政治大多是戏剧性的废话，但我仍然必须尽我所能来做出改变。”

放松身心并保持内心平静的一部分是要了解我们的社会和生活状况-包括我们的社会经济水平，依恋风格，学校，性别角色，性别角色，友谊-就像鱼在大海里畅游。除非我们能够洞察大多数鱼类认为理所当然的事物，即资本主义（我们的文化传播忙碌和厌恶闲懒的方式），宗教和科学的事实，那么我们实际上只是盲目游泳，如果我们搁浅，应该不会感到惊讶，最终搁浅。

我们高度竞争的，以消费者为基础的资本主义与科学和宗教相融合的海洋是极其近视的。这使我们的国家在幸福感方面在所有国家中名列第十三。

把自己关掉自动驾驶仪

我们必须停止仅仅因为事物存在而认为它们是正常的。如果您看电视和电影，功能失调的关系是正常的。尤其是千禧一代，经常从流行文化和色情中学到他们对爱和感情的了解，如果这并不令人沮丧，那么我不知道那是什么！爱因斯坦说，造成问题的意识水平将无法解决。是不是我们该开始提高意识并学习理解引起我们问题的矩阵的时候了？

具体来说，我们需要学习如何让自己脱离自动驾驶，摆脱自己头脑所困扰的享乐型跑步机，并为自己决定什么让我们快乐并过上有意义的生活。如果我们要么允许其他人来决定我们是谁，要么只是对我们不想成为的人做出反应，就不可能有镇定的机会。

我们需要找出自己的路径。普鲁斯特写道：“我们没有收到智慧，我们必须在没有人能够为我们或为我们提供帮助的旅程之后为自己发现它。“

我要求你考察你自己的舒适区，你对自己的理解，解构你的个人身份并开始开发新的叙述，在我们被困的一系列嵌套笼子里努力尽可能地真实 - 即我们的社会的法律法规，对情绪的低度忍受，自己的依恋风格，心灵创造的怨恨，痛心失落的方式，我们在世界中的存在方式，性别角色，金钱，所有权，友谊，媒体等等。上。

学习是真实的

正如我前面所说 （见打破传给我们的那些不起眼的解决方案链），我们模仿年轻时照顾者的特征，以此来追溯地潜意识中获得他们的认可和爱戴；而且我们还下意识地体现了我们年轻时照顾者的相反特征，以此来区别他们。

为了获得批准而成为某种东西是不真实的；做出反应并反抗某些东西也是不真实的。因此，当嬉皮士的孩子成为保守派或保守派的孩子成为嬉皮派时，这并不意味着此人决定了自己想要成为谁。这意味着她决定了她不想成为。这就是为什么学会尽可能地真实 - 这可能包括拥抱我们的阴影面，双重生活和我们为了个性化而开发的其他工具 - 对我们自己的幸福至关重要。

对纹身的反抗-通过纹身，自我伤害（例如通过切割来表达代理/自主权），酗酒成健忘等等，通常会导致自我伤害。我们中的许多人都没有花时间有意识地决定我们要成为谁，我们要过什么样的生活，而默认情况下我们已经成为了谁。如果我们100％开心并真正相信自己的生活过去了，并且在所有方面都过着完美的生活，那没关系。

否则，现在该是我们学习如何拥有自己的生活，如何主动地了解自己是谁以及在短暂的地球时间内将要做什么的时候了。然后，我们将能够自觉地创造出平衡的生活，充满我们所需要的爱和亲密感，以抚平我们的伤口，消除怨恨，并从事使我们处于幸福范围高端的活动。

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