偏见的终结明确地针对美国观众。 存在Shutterstock
Bias 的口味比 Baskin-Robbins 冰淇淋更多。 众所周知的性别、种族、年龄、阶级、体重和媒体偏见几乎没有触及表面。
心理学家对后见之明和远见、注意力和记忆、推理和直觉的众多偏见进行分类，以及一连串的心理错觉、谬误、忽视、差距和厌恶。 甚至还有偏见盲点——我们错误地认为自己的偏见比别人少——还有“偏见偏见”：过于随意地使用偏见概念的倾向。
在这种偏见泛滥的背后，是人类思维容易出错的基本见解。 我们成为一系列错误的牺牲品，这些错误使我们远离理性和公平的理想。 如果我们对良好思维和正确行动的偏离源于这些偏见和错误，那么识别和纠正它们是一项紧迫的任务
杰西卡·诺德尔（Jessica Nordell）的《偏见的终结》有力地表达了偏见是许多社会分裂和不平等的根源这一观点。 Nordell 并没有简单地做出这种诊断，而是提出了一个强有力的案例，即偏见可以被根除。 她的书对偏见科学的现状进行了令人振奋的回顾，特别是如何将其经验应用于促进进步的社会变革。
诺德尔以对现代社会偏见心理学的考察开始了她的巡回演出。
认识到种族主义、性别歧视和其他形式的偏见仍然存在，尽管明显的偏执有所减少，心理学家已经得出这样的观点，即许多社会偏见是自动的、无意识的或习惯性的。 我们可以真诚地宣布我们对平等主义价值观的承诺，但在我们的行为和反应中仍然存在歧视。
《偏见的终结》的前几章探讨了这些歧视形式的心理学，向读者介绍了对刻板印象、启动（心理联想的自动触发）和 认知外意识. 诺德尔展示了歧视在本质上是如何微妙的，但在效果上却是强大的。 随着时间的推移，它的千次削减复合。
最近的一项研究发现，一些白人医学实习生认为黑人确实有过不为人知的偏见 皮肤较厚 比白人。 在医学方面，它还可能导致漏诊和 苛刻或不屑一顾的治疗决定.
无意识的偏见会导致警察 高估身体威胁 由黑人嫌疑犯构成，并错误地感知武器和敌对意图，通常会带来悲惨的后果。
Nordell 认为，学校环境中的偏见是未能将少数族裔学生识别为有天赋的原因，以及对纪律的不平等使用。 相关的偏见阻碍了大学和其他组织雇用代表性不足的群体，并限制了他们在专业阶梯上的进步。
改变心灵和思想
偏见的终结始于心理学，但它并没有忽视歧视和不平等的系统、制度和文化层面。 Nordell 既不会减少对个人的偏见，也不会减少对社会结构的偏见。
她认识到心理偏见和社会实践是如何相辅相成的。 持久的不平等不会在少数多样性研讨会的力量下崩溃，但如果不改变思想和思想，自上而下的解决方案也不会奏效。
这种对个人思维和更广泛社会系统的立体关注在 Nordell 对如何克服偏见的探索中最为明显。 她在整本书中的重点是有效的现实世界干预。 这些计划的范围从针对个人的研讨会到组间联系体验，例如 拼图教室 和 综合体育比赛，转变为制度进程和社会规范。
Nordell 研究的去偏见干预措施包括无性别学前教育、警官正念训练、STEM 学科中女性的角色榜样以及社区警务举措。
改变可以通过简单的调整和推动来实现，也可以通过组织文化的全面转变来实现。 尽管 Nordell 承认其疗效的证据通常有限，而且一些干预措施可能适得其反，但有希望的干预措施的数量庞大且不断增长。
她强调提高意识很少是足够的：如果偏见通常是习惯性的和自动的，那么仅仅意识和良好的意图将无法克服它。 同样，尽管我们倾向于通过扭曲的群体刻板印象来看待彼此，这可能会诱使我们不再强调社会类别，但诺德尔认为这不是一个可取的选择。 在一个种族很重要的世界里，色盲并不是一个现实的愿望。
限制
The End of Bias 的范围是国际性的。 Nordell 的案例研究来自科索沃、卢旺达和瑞典。 但她的主要参考点是美国，尤其是它的种族分歧。 这本书明确地针对美国读者，尽管它的大部分信息都转化为其他语境。
Nordell 克服偏见的案例充满激情且经常具有说服力，但也有其局限性。 有时，她夸大了建立偏见科学的证据的坚定性。
例如，关于无意识偏见测量的预测能力的强有力的早期主张已经面临 严峻的挑战. 我们应该如何解释这种明显的偏见的含义也是阴云密布。 它们应该被视为一个人自动偏见的标志，还是仅仅作为他们暴露于不平等社会的证据？
同样，Nordell 提到“刻板印象威胁”——当人们担心自己会因群体刻板印象而受到负面评价时，他们表现不佳——忽视了这一现象的稳健性所面临的重大挑战。
的概念 微侵略，一个用来描述歧视行为的隐性或无意识形式的术语，被不加批判地探索，没有承认 它的定义和使用变得多么成问题，或者它是否有助于理解微妙偏见这一不容置疑的现实。
更一般地说，我们可能会质疑偏见是否是一个足够可靠的概念，可以承受诺德尔对它的解释权重。 从来没有定义什么算作偏见。 它是一个通用的想法，可以涵盖几乎所有的社会现象。
事实上，作为社会不平等的原因，偏见有几个弱点。 这意味着偏见植根于非理性，因为它们往往反映了利益、价值观和物质资源的真实差异。 这种差异不能归结为一方的心理错误。 作为工作 “偏见” 揭示，表面上看起来是认知错误的东西往往不是。
Nordell 偶尔会将“偏见”发挥到极致。 她将偏见描述为与现实的全面决裂，有时用精神病学术语来描述它们。 她提到了“白人精神病”，并写道“在特权头脑中，存在着持续的错觉”。 根据诺德尔的说法，有偏见的人“看不到一个人。 他们看到了一个人形的白日梦。”
这种将偏见视为盲目、疯狂、幻想和妄想的观点——更不用说它仅限于某些群体或个人的暗示——与本书开头的偏见心理学大相径庭。
偏见作为理解社会不公正的主权概念还有其他问题。 作为总体上出现的系统趋势和模式，偏见通常很难确定为特定事件的原因，就像将疾病的已知风险因素确定为特定人病例的原因一样具有挑战性。 将特定事件和结果归因于偏见往往过于迅速和自信。 其他因素可能在起作用。
偏见通常容易受到替代解释和混杂因素的影响。 有 正在进行辩论 关于某些与种族相关的偏见至少部分地由社会经济阶层解释的程度。 同样，性别工资差距的很大一部分反映了 孕产处罚 而不是性别本身。
如果这些替代解释有道理，那么一些所谓的种族和性别偏见实际上可能根本不是关于种族和性别的。 这种关于明显偏见是否可以由其他因素解释的不确定性对于偏见优先的观点来说是一个重大问题。
偏见的终结以激情和道德力量证明了这一点。 有时，它的强度以一种对澳大利亚人来说似乎陌生的宗教热情来表达。 摆脱偏见的道路几乎被呈现为一种精神追求或皈依，伴随着忏悔、启示和净化。
当代美国不平等的历史根源被描述为不可磨灭的原罪。
“也许是‘白人脆弱’或‘男性脆弱’，”诺德尔写道，“……实际上是一种与旧的道德伤害的联系，这种伤害甚至可能是由一个人的祖先犯下的。”
结合其对偏见的两极分化分析，即未开化的精神病，让人想起天使和恶魔的世界，偏见的终结似乎被美国的宗教信仰所影响。
无论如何，它仍然是一本强大的书。 Nordell 为我们减少偏见的能力不断增强描绘了一幅乐观的图景。 她对偏见的社会心理学进行了有价值且清晰的介绍。 一些读者会加强对反对偏见的斗争的承诺，另一些读者可能会对这场斗争的框架感到犹豫，但所有人都会受到教育。
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