社会疏远改变了人们崇拜的方式。 洛杉矶圣帕特里克天主教堂的一位牧师通过他的iPhone提供服务。 美联社照片/ Damian Dovarganes
由于冠状病毒大流行而引发的社会隔离呼吁迫使教堂取消每周聚会， 许多教会领袖在线上朝拜.
为了帮助实现这一点， 教会咨询小组 和宗教领袖有 发表各种 of 导游 解决牧师对采取此举所需的技术问题和资源的担忧。 1,500月底发布的一项针对美国XNUMX名教会领袖的调查发现 41％的牧师 在此举的技术方面苦苦挣扎。
同一项研究表明，大约一半的教会领袖都在努力通过在线服务来建立互动，这在我对互联网宗教使用的研究中，人们一直渴望着这一点。
人们想要从在线服务中获得什么
自从Internet成立之初，远程交流和在线社交互动的机会就帮助网络发展。 在我2005年的书中，在线探索宗教社区”，我记录了人们在1996年至2001年之间如何建立在线宗教社区，以及哪些因素导致他们大量参与特定的在线群体。
我的研究研究了三个在线社区：一个专注于预言的五旬节福音派团体，一个英国国教徒社区和一个为美国和英国的视力障碍基督徒创建的宗派组织。
人们在其在线社区中最看重的事情之一是能够与他们无法与离线联系的人建立关系的能力。 在线社区变成了一个支持的地方，他们觉得自己的存在和贡献受到他人的重视。 例如，我从密歇根州的一位在线预言社区接受采访的律师说：“我已经在网上交流，在真正需要的时候我感到非常拥抱。”
同样，来自英国的英国圣公会在线社区的一名男子描述了自己对网上的照顾的经历：“由于我在网上停留的时间长，我曾试图离开该小组XNUMX次，但我一直再次加入是因为我想念人们，我想念玩笑，也想念他们如何鼓励我。”
其他研究人员还发现，社交互动非常重要，并受到在线宗教社区成员的高度重视。 数字宗教学者 蒂莫西·哈钦斯（Timothy Hutchings） 发现基督教互联网用户在网上创建了一些教堂团体，这些团体提供了紧密的社会和精神联系，有些在传统教堂中缺失了。
通讯学者 张宝莲 被发现的中国新教徒移民 投资在线社区团体 为了加强他们的离线社交网络并加深与信仰社区成员的人际关系。
两项研究都发现，互联网用户高度重视他们在网上找到的社会关系，这也使他们也可以在网上离线扩展其信仰承诺。
在线移动教堂
牧师对在线流使用了不同的方法。 美联社照片/ Charlie Neibergall
在过去的一个月中，我已经观看了60个来自不同基督教派别的在线教会服务。 由此，我观察了三种常见的方法。
大多数教堂（41个教堂中的60个）只是简单地将其传统的礼拜活动转移到了网上，试图尽可能地复制他们每周一次的离线聚会。
更多来自Google的 主流教派和教会领袖 在空荡荡的避难所或几个助手中拍摄自己，为他们的成员提供电话和响应礼仪阅读或近距离讲道。
十四座教堂 修改了他们的崇拜仪式和空间 以适应相机可以拍摄的内容。 许多通常在服务中使用数字和多媒体的非宗派和福音派教堂，都在演播室或家庭环境中拍摄其服务。 通过脱口秀节目，牧师担任主持人，介绍和对待其他员工作为大流行病的受访者。 他们的敬拜乐队像音乐嘉宾一样出现。
这种脱口秀节目使用不同的摄影机角度，或快速切入服务的不同元素来吸引观众的注意力。
但是，与那些仅在线复制其服务的用户相似，成员的体验似乎是被动的。 教堂礼拜只是广播节目。 没有与领袖或其他教会成员进行社交互动。
建立在线关系
我仅观察到五次教会明显地试图改变其服务的风格和形式，以便为成员创造机会与他人交流或互动。
例如，我发现 非宗派教堂 在得克萨斯州，他们修改了喜乐赞歌的标准模式，随后将情感讲道转变为炉边聊天模式。 部长们坐在沙发上，好像他们正在与成员们进行私人交谈。 在这样的教堂中，鼓励成员通过社交媒体或文字分享他们的祈祷请求。
在另一个示例中，一名牧师在 在英国的英国国教教堂 创造了一种多媒体体验，并流向了她的会众。 其中包括在家庭祭坛前非正式地向成员致辞，使用Google Maps的街景在Palm Sunday进行虚拟游行，并加入反映宗教活动的会众视频片段。
她还发现了一条讲道拨号电话服务，该服务使她能够为没有互联网或无法使用该技术的同伴创造一个选择。
我看到了教堂的其他一些示例，他们尝试在直播的Facebook服务中允许会员通过短信或Twitter提出问题或分享想法。
这些例子与我的研究近20年前最接近，即人们希望有机会建立在线社交关系。 正如过去十年来观察在线教会发展的学者所强调的那样– 人们希望在线上彼此互动进行精神接触.
2017年的一项研究也回应了这一说法。 现场直播敬拜活动。 研究人员发现，当宗教团体为亲密和个人的在线互动创造机会时，尤其是在在线活动之外，参与者会更多地投资于该团体。
目前要问的问题是教会是否能够并且愿意尝试建立这种类型的联系以及通过技术进行紧密交流的新机会。 这些是他们成员渴望的特质，尤其是在不确定的时期。
关于作者
Heidi A. Campbell，教授， 得克萨斯州A与M大学
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