选择一条精神之路——世界大宗教概述

: By 萨拉·斯蒂尔曼

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选择灵性的道路上 - 世界上最伟大的宗教概述

什么样的作用已发挥宗教在你的生活到现在为止呢？有些女孩对强烈的虔诚传统的背景下成长起来，有的则是父母双方属于不同的教派，或没有面额在所有的家庭出生。我们大多数人倾向于坚持我们的父母的宗教，但有些女孩子选择冒险自己的精神路径。

我觉得重要的是有宗教信仰的定义 - 即使这意味着不相信上帝。你可以选择属于一个有组织的，有组织的宗教，如基督教或犹太教，在你去正规的宗教服务，并坚持一定的道德期望。这种类型的精神社区可以是一个舒适和欢乐的精彩源，以及作为一个地方，把意见和见解。

另一方面，你可以选择，形成自己的一套神圣的信仰，从单独的一个教堂或犹太教堂的规则。这种方法有它的好处，也可以绘制各种宗教和精神教诲，以帮助您找到一个崇拜的独特的方法。

如果你决定买一辆车，你可能会货比三家，比较价格，采取一些测试驱动器，并在购买前想长期和硬。你不会马上买的第一辆车，他们告诉你，对不对？，你会不会买同样的车，你父母不三思而后行驱动，对不对？好，同样应该成为真正的宗教信仰，考虑到灵性比汽车可能永远希望能更重要。为了理解宗教的价值，最有效，最好检查所有的观点。我们与每一个信仰，探索，甚至我们不接受我们自己，我们成为更好的熟悉各种方式看世界，神的，和我们自己。我们学会欣赏和尊重其他文化和生活方式，不管我们是否同意他们。这种宽容，帮助我们拥抱其他传统的智慧，不放弃自己的信仰的完整性。

世界上最伟大宗教

为了帮助我们开始我们的勘探，以下是简要介绍了一些世界上主要的宗教，我们可以从他们身上学到什么。许多的宗教，你很可能熟悉，而另一些可能是新的给你。你肯定是不会同意与所有这些，当然，但实践保持开放的态度。寻找真理，在每一种文化和每一个信仰体系的谷物。随着各宗教的基本描述是看到什么特殊或独特，智慧的珍珠，在它的发现，我们可以进行我们的灵魂寻行程。

基督教的基础知识

基础知识： 在美国实行最广泛的宗教，基督教是根据各地的生命，死亡和一些2,000年前耶稣基督的复活。基督教信徒读“圣经”，并接受耶稣作为神的儿子，为世人的罪死。当涉及到死亡的问题，相信灵魂是不朽的，它传递到天堂的光荣王国。

有什么特别： 关于基督教信仰的一个有趣的事情是在它实行的方式的多样性。有许多社区的基督教，包括天主教，基督复临安息日，五旬节，浸信会，摩门教徒，基督徒科学家，神格，阿米什，仅举几例;每个人都有自己独特的方式履行神！例如，阿米什人争相仿效的生活尽可能耶稣基督，这就需要在简单，朴实的服装和穿衣回避使用现代技术，甚至电力。罗马天主教徒在罗马，教皇遵循的指导他们的精神领袖。基督教科学家们相信，只有上帝的信仰，我们的身体可以痊愈;他们拒绝使用，一般人可能需要咳嗽或感冒的常用药品，把祈祷代替。摩门教徒相信上帝继续向现代先知的启示，每个人都可以收到来自上帝自己的灵感和指导。

一个信仰基督教智慧的珍珠：

新约圣经是耶稣揭示了我们周围世界的许多真理的光辉比喻。举一个例子，芥菜种的比喻，灵魂的搜索提供了相当的有关意见。在这个故事中，耶稣提醒我们如何乍一看似乎微不足道和薄弱芥菜籽。这是比地球上的大多数其他种子较小。然而，种植时，它长大，成为大于它周围的所有草药。芥菜籽拍摄成一个伟大的树“，使空中的鸟来巢在其分支机构。”

芥菜种子，耶稣说，可以比较的天国。首先，我们的信仰和灵性，似乎微不足道和薄弱，可能会出现什么大不了休闲的路人，谁不知道培育或信仰。然而，当我们来更好地了解自己和信任，在一个更高的力量，我们就开始扩大在意外和惊人的方式。芥菜树一样，我们最终成长这么多，我们的灵性包括超过我们自己的密闭空间 - 它达到了别人很像树为鸟儿提供住所。每当我们劝阻我们反省的进展，我们可以有信心，在耶稣的提醒，所有的参天大树，一次微小的种子。

犹太教的基础知识

我们现在称之为犹太教的宗教超过4,000开始在巴勒斯坦年前。犹太信仰是一个非常强的历史根源，可以追溯到亚伯拉罕的。以色列人民的血统和公约，在希伯来文圣经（托拉），随后通过一系列如以撒，约瑟，摩西的先知。犹太人的一神教（相信一个全能的神），并认为自己是神所拣选的人找到他们的信仰，在保护和拯救。

什么很特别：犹太教孕育了现代社会的许多方面。涌现两个世界上最大的宗教，基督教和伊斯兰教的根源。犹太信仰也给我们带来了十诫，已导致百年数以百万计的人的道德准则非常重要的一套。根据律法，上帝交付十诫的先知摩西，然后以色列人在西奈山脚下。后刻有两片的规则，如“你应不妄称主的名...你应不杀人，你应不偷......”这十个规则生活，你可能已经听说过，提供了非常明确的预期，意味着人们是如何进行他们的生活。

一个犹太智慧的珍珠：反思

犹太教了高度重视，采取提问和反映。 “犹太教的认识有一定的寂静，几乎难以形容的平静和完善，我们可以有时世界的风暴背后的一瞥，说：”拉比大卫·沃尔普。但首先，他认为，我们必须准备好。 “这不是我们可以看到或听到的东西，但它可以感觉到。”

为了准备这样的任务，信仰犹太教的人相信，在遵守安息日，一天的休息和精神观察。在这一天，工作和家务所取代放松，自省，享受生活。即使你不是犹太人，你可以观察你自己的版本的安息日，每个周末抽出时间听您最喜爱的音乐，去与你的家人散步，反映你的精神原则，在活着的喜悦。

伊斯兰教的基本概念

教导我们，世界上已经看到了许多重要的先知亚伯拉罕，摩西，耶稣，包括伊斯兰信仰。但最后被命名为先知穆罕默德和他被认为已收到超过1,400年前从神的消息。伊斯兰教现在已经超过10亿的追随者，作为穆斯林，在世界各地。穆斯林声称他们信仰上帝，叫阿拉，按照他的启示，如“古兰经”中所记载。

有什么特别： 伊斯兰教鼓励其信徒，以帮助他们的同胞，也使朝圣的圣城麦加（沙特阿拉伯），在他们死之前。在神圣的斋月（穆斯林历的第九个月，12月开始，截至1月份）期间，他们必须快速从日出到日落。穆斯林还承诺，坚持诚信，慈善，奉献的理想。这些彻底所述，在“古兰经”的教义，被称为清真寺的日常崇拜的地方加强。

一个伊斯兰智慧的珍珠：祈祷

从很早的时代，伊斯兰教信徒被教导寻求通过祷告的行为指导和宁静。穆斯林的传统一天祈祷五次，面对麦加。这是一个更高的力量沟通的方法，达到向上向内。

我们许多人都非常熟悉肤浅的愿望祈祷。（哦，亲爱的上帝，请不要让我这个数学考试不及格！） 但是，我们更有价值的祈祷？随着年龄的增长，并寻求独立，我们常常会忘记如何抚慰它是依靠某事或某人比自己更大。使用祈祷，我们可以释放我们的恐惧，表达我们的谢意，并分享我们的欢乐。我们是决不会孤单。穆斯林整个祈祷仪式，开始转变成干净的衣服，洗涤自己，奠定了在麦加的方向祈祷地毯仪式。他们使用在他们的祈祷仪式的运动，以团结的身体和灵魂。下一次当你感到不适或痛苦搅拌在你的灵魂，创建自己的仪式真主，耶稣，婆罗门，善良，或任何其他你可以相信，在呼吁，要求为指导。

佛教的基础知识

比2,500年前，出生在印度王子乔达摩悉达多名称。决心实现从痛苦中解放，悉达多离开了他奢侈的生活，并开始寻找智慧。经过一个漫长而艰难的探索，他终于达到涅槃（启示），而一棵树下沉思。从那天起，追随者称他为佛，意为“觉者”，从几英里络绎不绝，听到他的教诲，如同情，内心的平静和解放的原则。佛的著作已被翻译成几乎5,000页的文本和十六卷。前三册，被称为 中等长度熟语，包含最重要的佛陀的教诲。

什么很特别与大多数宗教的创始人，佛陀神圣的起源没有索赔他承认，在过去已经有许多佛像，并有许多佛还来。事实上，每一个男人和女人有可能成为一个“唤醒” 在我们每个人都在于“佛性”，一种与生俱来的，底层的心灵状态，没有负面情绪或想法。佛教信徒寻求通过以下的教义，如“四四圣谛”和“八正道”，提供指导如何找到解放访问这个佛性。

珍珠：正念的佛学智慧

佛教传统的一个非常特殊的一部分，是活在当下的实践。要铭记手段敏锐地意识到每一个动作，每一个感觉，每一个思想，我们全天。它涉及到在目前的紧张生活，而不是在过去或未来。佛曾经说过，生命可以归结为一件事 - 保持清醒。他没有在课堂上打瞌睡，或告诉我们不喜欢在夜里我们沉睡的警告;佛陀教导我们 这里和现在的美。

“指示”下一次你有一个橘子吃，请把它在手掌和看待它的方式，使蜜桔的真实，著名的佛教老师一行禅师。我们怎样才能使是真的吗？佛教可能决定吃开始自觉，往往会做，而不是像我们大多数人接近她的食物心不在焉。然后，采取在厨房的桌子的座位和考试的时刻在她面前的橘子后，她会慢慢开始吃。像她那样的话，她会津津乐道每个细节，她的舌头上的橘子，从而体验生活的时刻真正的乐趣。一行禅师，“提醒”剥橘子，闻到它，品尝它，你可以很高兴。下一次你坐下来吃饭，使其在正念的做法，真正体验到你的食物。你会惊讶地发现，一个简单的蜜桔可以成为精神启蒙的工具！

印度教的基本概念

由于其一些3,000年前起源于印度，印度教已经收购了700万追随者。不同于其他大多数我们这个时代流行的宗教，印度教没有创始人或固定的信条。虽然印度教徒称为婆罗门，在中央造物主认为，存在着许多其他印度教毗湿奴神，空间和时间，母性女神杜尔迦，如神。每个神都有独特的个性和象征性的目的，在神圣的印度教称为吠陀经文所述。

什么是特别的：信仰印度教的人相信轮回的概念，其中指出，我们每个短命的许多人的生命和再次重生后，我们的死亡。我们每个人包括两部分：身体和灵魂。身体是我们抛弃时，我们已经陈腐它像一个外向型的长袍，但我们的灵魂永远忍受在一个轮回链。 “身体是由激情和欲望，无意义的野心裁定，解释说：”宗教问题专家约瑟夫·盖尔。 “但是统治的灵魂，是安详和宁静的真理搜索。” 当终于实现了这个道理，印度教徒相信，我们摆脱繁琐的周期轮回，进入涅槃（佛教信仰类似）。

印度教智慧的珍珠：宽恕

像许多其他的宗教传统，印度教教导其追随者和解的力量。神圣的印度诗“薄伽梵歌”曰：“如果你想看到的勇敢，看看那些可以原谅，。 “如果你想看到的英雄，看看那些爱在仇恨的回报。”

当然，我们都知道如何具有挑战性的，它是爱我们的敌人，但释放过去的消极情绪，有助于我们继续着我们的灵魂搜索路径。印度教的生活态度，使得这个过程中，教每个人固有的圣洁及其追随者。当两个印度教徒迎接对方，他们用自己的双手对他们breastbones折叠轻微的鞠躬。这个称呼是一种姿态，尊重每个人，光荣的精神，我们都拥有内内的神。当有人伤害了我们的感情或错我们在某种程度上，我们必须花点时间记住她内心的辉煌和荣誉。与此，它变得更容易释放我们的辛酸，觉得在我们自己的皮肤内的和平。

神道的基础知识

从一开始他们的文化，许多日本人都在神道宗教崇拜大自然的神秘力量。生活在一个国家的统治毁灭性的台风，火山爆发，和可怕的海啸，这是毫不奇怪，日本认为向谦卑敬畏大自然的力量。他们命名了这些势力的“神明”，并寻求兑现他们通过祈祷，牺牲，和仪式。

什么特殊的神道是日本以外的边界很少实行，现代练习者往往是佛教徒或基督徒，同时，因为神道不要求排他性。大自然的厚爱，在每个刀片的草或日出，要求其追随者。为了显示他们的崇拜，神道有许多寺庙，在他们祈祷，使产品如食品，折纸艺术，或长矛。有了这些仪式，他们寻求使神明的心脏和自己心中的一个不可分割的实体。

珍珠的神道智慧的：尊重自然

在现今的美国生活之中的摩天大楼和混凝土人行道，很容易下跌脱节，与自然世界的和谐。通过与环境的亲密接触，日本评论家稻造新渡户说，我们可以借鉴“自愈力在花和草，在山区和溪流，雨和云。” 神道敦促我们寻求在我们周围的治疗愈合。

即使我们这些生活在拥挤的城市或郊区，仍然可以津津乐道的气味在我们的窗口迷迭香植物，或看到一个一个橡子埋在公园的松鼠。许多神道早起欣赏日出，和别人发现画独特的方式敬拜神明，唱歌，写诗。 “为什么要寻求神圣的远方吗？” 新渡户先生询问我们。 “这是在你周围的对象。”

赫必族

基础知识：霍皮1普韦布洛印第安人的人住在亚利桑那州北部，仍然强烈地连接到他们的宗教和历史。最现代的信仰不同，霍皮宗教习俗具有文化传统不是遵循一些分层教会组织或崇拜的方法，履行更多的工作要做。宗教的一个重要组成部分，是Kachina在 - 在自然界中的一切的精神实质。这本质封装一切从雨水的动物，阳光化为灰烬，和在特殊Kachina在舞蹈和精心雕琢的tihu娃娃荣幸。

什么是特别的：作为孩子，我们都听到像童话故事“龟兔赛跑”，为了招待我们，同时传达重要的道德教训。霍皮人好，投资巨大的权力，在这些类型的口头传说，他们往往用讲故事来传达他们的精神和宗教教义。霍皮人的祖先，而不是直接说明各个部落信仰，各种编码在其寓言的消息，已通过许多代。

珍珠：耐心的霍皮人的智慧

在西南霍皮神圣的故事，是一个神圣的母亲名为蜘蛛女。为什么地球上会霍皮选择一只蜘蛛来代表一种神圣的神吗？好啦，下次你得到一个机会，观察蜘蛛在行动，你一定会明白。蜘蛛可以编织在这个星球上发现的最复杂和优雅的家居花很多时间。她的网站被损坏或破裂时，她耐心地重建每一个微小的链，点点滴滴。她不会休息，直到恢复到她家的富豪的辉煌，在那里她找到包封在波光粼粼的线程等待晚餐。

从霍皮提醒我们，我们有很多东西要学，从我们周围的植物和动物。你有没有想象，在一个单一的蜘蛛的家，我们可以找到一个神圣的生命的隐喻？正如爱德华·海斯祷告所有的方法，“像蜘蛛在他的书中指出，我们必须一次又一次地返回到重建我们的网，汇集了我们生活中的线程和团结他们的神圣中心内。” 下一次你面前的任务似乎无止境的，或者你想，“我希望它吧！” 记得圣蜘蛛女和耐心伟大的礼物。

巴哈伊教的基础知识

基础知识：巴哈伊信仰的出现在1844伊斯兰传统。它开始时名为巴布先知预示着“一个比自己更大的”谁会地球带来极大的智慧和团结的到来。 19年后，一个人在伊朗巴哈欧拉声称是这个特殊的人，从而成为巴哈伊宗教领袖。巴尔的追随者相信，有只有一个上帝，一切创作的源泉，这个神是永恒的，不可知的。

什么是特别的：巴哈伊教是独特的，因为它的高度重视团结。 “地球是但一国”，宣告了一个流行的的巴哈伊说，“和人类的本国公民。” 信徒相信，虽然上帝是不可知的，他把许多先知来传达他的旨意。摩西，佛陀，耶稣，穆罕默德，巴哈欧拉是来自上帝的使者所有这些例子。他们每个人都带有独特而重要的消息，应该可以听到。

珍珠：的巴哈伊智慧的公差

由巴哈教徒认为宗教都来自同样的精神源春，有一些这样或那样的价值，为我们提供了一个开明的教训。他们，许多世界宗教是根本不同的路径了同山。巴哈教徒持宽容作为一个重要的特点，他们的心，争取所有种族和性别之间的平等。

很多人混淆了宗教宽容与冷漠，或天真的概念。要宽容，我们必须重视每个人持有不同信仰从我们自己的权利，甚至当我们想到那些信念是不正确的。当我们达到容忍的最深刻的水平，我们不再受外国思想的威胁，相反，我们来寻求真理和智慧，在我们遇到的每一个新观点。接近世界张开双臂，我们的灵魂变得充满了许多民族和信仰的力量。