““无念”源自禅宗表达，字面意思是“无心的心”。 这是指内心平静、平衡，不被以自我为中心的思想或情感占据，因此对一切都持开放态度。
当你放松的时候，注意你的大脑此时产生的快速想法。 这个动作有身体感觉吗？ 专注于那种感觉而不是思想的内容。 将呼吸与运动感觉联系起来。 你可以通过减慢呼吸频率来减慢这个运动吗？ 当你的呼吸减慢时，你的思绪也会减慢。 通过练习，运动的感觉会完全停止。
在任何地方进行“停止猴子思维”练习都可以带来这种体验，即不受控制的思维不再混乱地从一个思想流转移到下一个思想流，并且喋喋不休的声音已经减弱或停止。 心是平静而沉默的。 容器是无限的，问题不再是问题，而是机遇。
原始心灵和自然灵性
了解如何控制你混乱的思想，并看到它是你可以创造的现实，可以让你建立一条没有恐惧、强迫性想法和焦虑的生活之路。 这种理解有助于引导你回到你与生俱来的初心，这是你与生俱来的权利。 这样做，会让你回到创造性生活的自然状态。 重新获得这种思想就是回到一段奇妙的旅程——你已经开始但不知何故偏离了轨道的旅程。
当你重新建立联系时，被强迫性和自我中心的沉思所控制的生活的苦差事和消极性就会呈现出一个全新的视角。 它甚至可能带来无限潜力的灵性表达。 如果您了解问题并练习自我养育和以当下为中心，将思想从基于自我或以自我为中心的思维转变为专注于创造性生活的思维，那么所有这些变化都会发生。
无限“启发”体验
许多人以一种摆脱自我的思想体验创造性的生活，并在这种体验中找到一种我称之为自然灵性的存在感。 对于许多人来说，这种自由是毫不费力就能实现的。 对于其他人来说，这种认识需要持续的练习来克服不受控制的思想的负面习惯。 这种原始思维适用于任何年龄和任何文化的任何人。
当觉醒到这一现实时，领悟就成为自然灵性的基础步骤。 这个词是一个令人不快的表达方式，因为它引发了宗教的想法。 但自然灵性最好理解为从不同角度寻找神圣的创造性冲动。
就其最纯粹的本质而言，自然灵性是与自然同步的。 或者，正如艾米莉·狄金森 (Emily Dickinson) 在她 1863 年的诗《自然即我们所见》中雄辩地描述的那样：它是我们所看到的、我们所听到的、我们所知道的。 她继续说道，我们没有什么艺术可言，因为我们的智慧对自然的简单无能为力。
1953年，日本高管KY访问了以中川大师为首的日本寺庙，进行了一天的冥想。 菲利普·卡普劳在他的书中 禅宗三大支柱，复述了KY自己回国后的经历：
“半夜的时候，我突然醒了。 起初，我心头一片迷茫，突然，我的意识中闪现出那句话：“我清楚地认识到，心无异于山河大地、日月星辰。” 我又重复了一遍。 突然我如遭雷击，下一瞬间天地崩塌，消失不见。 刹那间，一种巨大的喜悦涌上心头，如汹涌的波浪，名副其实的喜悦飓风，我放声大笑。
在卡普劳讲述的另一个故事中，美国教师 AM 参加了为期一周的禅修。 禅修是一段强烈的冥想时间，这里是在禅宗寺院进行的。 1962年，AM在访问美国大陆之前，在夏威夷与安谷大师一起参加了一次禅修。 在一周的紧张努力结束后，学校老师报告说，
“一生被压缩为一周。 一千种新的感觉轰炸着我的感官，一千条新的道路在我面前展开。 我一分一秒地过着自己的生活，但直到现在，一种温暖的爱才弥漫在我的整个存在中，因为我知道我不仅仅是我的小我，而是一个伟大而神奇的自我。 我一直以来的想法就是让每个人都分享这种深深的满足感。”
对于西方观众来说，这些类型的认识或启蒙经历仍然是不寻常的故事。 异国情调和遥远的回声围绕着它们，大多数人都无法理解它们。 然而，这些都是关于自由的故事。 心灵突然从自我沉思的精神牢笼中解放出来。 事实上，它们描述的是当混乱的心被控制并返回到本心时的转变体验； 表现出创造力、智慧和快乐的头脑。
初心知道做什么
正如许多故事一再讲述的那样，初心知道该做什么以及如何做。 它的智慧在于能够感知重大挑战，无论简单还是复杂，并知道如何解决它们。 它将激发解决这些挑战所需的天生技能。 它会知道你做得有多好，并会以这种方式做出反应，无论是不受干扰还是被干扰淹没。 但要达到这种心态，你需要首先消除掩盖它的自我。
现代精神导师克雷格·汉密尔顿（Craig Hamilton）将觉醒描述为不是一种意识状态，也不是一种思想，而是对你是谁、你的真实本性的认识。 我们开始认识到，我们是谁，并不是这个有限的、独立的自我，也不是我们之前所认同的任何想法和感受。
觉醒就是消灭这种自我思维。 当我们意识到最深层的自己比我们想象的自己更大、更深刻时，就会发生这种情况。 我们感受到一种意识、智慧、爱、存在和存在，它们是现实本身的基础。
这种存在已经是自由的、完整的、完美的。 我们是谁是现实这个神圣维度的一个方面。 它超出了智力的理解范围，但不知何故，我们“知道”它，知道它不遗漏任何东西，不缺乏任何东西，并且充满爱、智慧、力量和清晰度。
与许多其他人一样，汉密尔顿声称，觉醒不仅仅是认识到上帝存在，或者无论我们如何称呼这种终极体验，还认识到 那个 本质就是我们。 我们一直在寻找并置于自身之外的东西实际上是我们的真实本性。 这种理解打破了我们对自身局限性的所有有意识或无意识的信念。 它摧毁了一切匮乏感、不足感、以及我们需要去其他地方的感觉。 你意识到整件事已经在这里了。
我已经是 那个
觉醒是当你感觉到一切事物的本质都是神圣的、无法衡量的、光荣的、无法理解的。 这样的经历可以像一个想法一样短暂，也可以像一生一样持久。 区别在于小我的消灭有多彻底。 这就是为什么对于我们大多数人来说，这种练习必须持续一生。
有一些非凡的故事，讲述了一些人，就像菲利普·卡普劳的启蒙故事中的那些人一样，突然或不那么突然地揭示了他们的本心。 他们通过各种方式找到自由之路，即使在年老时也是如此。
停止猴子思维：练习你的 ABC
使用更大的容器进行练习（ABC）意味着利用想象力和创造性的正念来减少强迫性想法的严重性和显着性。
当你放松、静下心来时，找出占主导地位的想法。 想象这个想法（例如，“我害怕”）被塞进一个小容器中，只留出空间来容纳这个想法。 这是你的共同经历，在这种情况下，这个想法会吸引你的全部注意力。
现在，想象一下将小容器中的内容物移动到一个更大的容器中（您想象的容器越大越好；例如，想象它有宇宙的大小）。 在这个更大的容器中，烦恼的想法代表了内容的一个非常微小的方面，一个几乎看不见的部分，你很容易忽略，让你可以关注其他事情。
继续想象这个更大的盒子和你感受到的空虚感。 让那种令人耳目一新的空虚体验充满你的整个存在。
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经作者许可印刷。
作者的书：控制精神混乱
控制精神混乱：利用创造性思维的力量
作者：海梅·皮内达博士。
读者将学习如何使用简单且经过时间考验的技巧来控制焦虑并恢复他们的创造力。
几个世纪以来，灵性告诉我们，生活问题的答案就在我们自己身上，只要我们意识到我们比我们想象的更强大。 现在，科学认识正在为我们指明道路。 海梅·皮内达（Jaime Pineda）教我们如何认识基本问题并通过一系列步骤和技巧找到解决方案，帮助我们摆脱困境并恢复更清晰的心态，使我们能够摆脱焦虑的静态。
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关于作者
海梅·A·皮内达博士 是加州大学圣地亚哥分校认知科学、神经科学和精神病学教授，发表了许多在动物和人类认知和系统神经科学领域被广泛引用的论文，以及两本关于心脑关系的诗集。强调灵性、神秘主义、环保主义和社会活动主义。
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