当我还是个孩子，我们的家庭，我的祖母，谁住在我们隔壁的最强大的成员。 我约十二或十三岁的时候，我意识到，我们的家人都围绕着她的。 我的母亲经常带着她的医生，她买杂货，清洁她的房子，把饭菜给她。 如果我的父亲和母亲要带我们三个孩子难得一见的周末游山，它第一次与奶奶被检查出来。 她离开了三天？ 她走的小长假呢？
我的祖父还当他下班回家时，第一次参加到她之前，他走了出去，在他的院子里工作。 我不知道她是如何获得这么大的权力，我们。 我终于明白了：她是如此的强大，因为她是如此的虚弱！ 她持续的疾病是她的力量之源。 我发现了悖论，但当时我不知道它的名称。
世界的悖论
一个悖论是一份声明中说，似乎相反的事情：“她是一个坚强，因为她的弱点。” 我不是暗示她是不是真的生病了，但我觉得她放大了她的病情，一心只想着她的疾病。 在任何情况下，她利用了她的残疾和她的家人。 我和我的兄弟和我们的妹妹来反感。
生活是充满矛盾的。
*有些人工作很努力，以避免工作。
*有些人有足够的智慧“假装是智能”，从而避免责任。
*有些人似乎很喜欢不高兴。
*有些人过于狂傲的人，他们的谦逊。
有时，当我问我的神学立场是什么，我经常 - 和矛盾的 - 称自己是一个忠实的不可知。 我说这很认真，虽然我喜欢的恐慌，有时会产生。
马特，一名年轻男子在我的班级我的话，很生气。 “忠实的不可知论者 - 你叫什么呢？矛盾？这是一个诚实的贼，或温柔欺负或一个勇敢的懦夫。在现实生活中，你不能同时在两个相反的事情！”
“但是你可以，”我坚持。 “假如我是老45年，说我想参加幼稚园类特许学校，他们会说我是太旧了，我当然会同意，但我可以说，因为我似乎是太旧了，也许我应该开始画我的退休计划明年，然后他们会说我太年轻了，我会太旧，太年轻，在相同的时间，就没有我的呢，还是以为我想成为赛马的骑师，骑一匹赛马，他们会说我是太大了，如果我同意和解一支职业橄榄球队的一个铲球，他们会说我太小了，我会过大和过小在同一时间。“
“是的，”他反对道，“但是，这只是因为你所谈论的两种不同的情况：同样的事情在同一时间，你不能过大和过小。所以你怎么能是不可知的，有信心在同一时间吗？“
“这是不是太艰苦了，”我说，“虽然这是一个有点微妙。是不可知的，你不知道的事情是真还是假，你不知道神的存在，或有生活后死亡，或任何对吗？“ 他点头表示同意。
“好吧，那么现在，它的意思是忠实？”
“好吧，”他说，“这意味着你可以依赖，这也意味着你相信的东西，你相信一些想法，一些宗教，神学某种东西。”
“好吧，”我回答。 “马特，你没有要我说，我可以在同一时间不同的东西，但你说的话，忠实地同时意味着两件事情，那也没关系，我同意这一点。我只是指出它了，但哪一个你想谈论时，你说我能不是一个忠实的不可知的吗？“
“我主要想相信的东西，”他回答。 “”我的上帝的信仰是不同的：“我是上帝的不可知。” 你怎么能相信的东西，如果你不知道它是否存在？“
信仰与知识
有信仰的东西是不一样的，知道它。 例如，你的医生，你知道有很多技巧，你甚至不知道他们中的一些是什么。 此外，她有技能，你不知道。 你不知道的是，她是一个有能力和有爱心的人。 你相信她的正直和诚实，她会做正确的事，她所知的最大的。
现在，假设你的医生告诉你一个完整的诊断有一定的专家。 你不知道什么其他医生，你不知道自己的健康问题的原因。 不过，你可能会去看看的专家，并按照他的建议进行治疗，即使有一个成功的结果不能保证。
这是信仰的一个很好的例子。 信仰不只是一个命题组同意，或者说一个信条。 如果你背的一个短语或两个，如，“我相信，我的医生是值得信赖的”，“我的医生建议这位专家”，或“我相信，有能力的专家，”但后来拒绝看的专家，这不会表现出的信心。 决定信任，甚至你的生活，你的幸福，人的技能是一种信仰。
伟大的神学家蒂利希说，信仰是最终关注的状态。 我想借这个的意思是，在某种程度上，您的看法，宇宙的基本思想基础的想法是从你的行动和反应流。 如果你提交自己的想法，最终的现实是，你的个人慈爱的神，你会觉得和行动的一种方式。 如果，另一方面，可以得出结论，最终的现实是物理宇宙本身，然后你会觉得和行动的另一种方式。 从你的最终承诺承担所有后续的流动。 如果成功就是你的终极价值，然后你就会投入你的生活能源，对服务成功。 如果你的国家是你的核心价值，然后你将你的精力投入到服务于国家。
不可知论者，不知道上帝是否存在，或者祈祷有任何好处，或者如果上帝有一个计划。 事实上，她所不知道的是，她不知道。 一个人，建立一个诚信的吗？ 如何是关系到最终的承诺？ 我开始用我自己的经验，作为一个忠实的不可知论者。 当然，这是不准确的过程中，我经历了，因为它是一个时间序列的逻辑步骤。 发展缓慢通过。 不过，我重建这样以它的意义。 首先，我问自己，还有什么超出了物理宇宙吗？ 在我回答之前，我需要澄清的问题。 是否“超越宇宙”的意思以外的其他宇宙，我们属于一个吗？ 它意味着某种形式的源代码，某种形式的创造者，保持它在一起的东西吗？
但我想说句实话，而不是玩文字技巧。 我看了一些其他的问题。 什么使宇宙（或宇宙）存在？ 如果有一个以上的人，做同样的法律规管他们呢？ 我们怎样才能找到出来的？ 如果有其他的宇宙，完全不在我们，我们就没有办法了解他们。 如果他们连接起来，就会形成一个单一的，更大的宇宙。
我也必须记住，宇宙不只是物理问题，如星系，恒星和行星的气体云。 无论法律，它的工作是宇宙的一部分，所以宇宙也是力量和能量。 这是重力，强作用力和弱力，和能量流，和所有其余的确定的进程。 这引起了其他问题：宇宙本身，它的物理定律？ 还是他们已经在那里当宇宙开始？ 在空间和时间开始，是“有”？ 普遍规律是自我存在的宇宙是否存在与否？ 他们在所有宇宙 - 如果有其他的宇宙吗？ 我发现，即使问题是神秘的，当然，我不知道答案！
神从何而来？
人们相信“圣经”的创造者相信，任何法律来自神在宇宙中的。 返回时，我相信，上帝是一个人，我想，所有这些问题的答案是，“神做了。” 这一幕的信念，相信上帝是造物主，只是简单地回答所有的问题，避免了无可辩驳的。 我才明白，但是，仍然有一个问题，笼罩之外，这肯定。 这是一个问题通常会要求小的孩子，但是当我老了，我问它再次。 “上帝在哪里来的？”
答案是，“没有答案”，这给我们带来的终极奥秘：什么是有前有什么？ 任何东西，即使是神，怎么能没有开始呢？ 是什么样前创造呢？ 任何时候，有没有宇宙？ 如果时间与宇宙的开始，可能有任何时间之前存在吗？ 这些问题导致我们进入的奥秘，我们不知道，我们不能回答的问题。 1思考上帝给我带来了更多的神秘。
现在，让我们假设宇宙之外，没有什么。 如果没有任何来自宇宙大爆炸？ 的原则和法律的起源与宇宙，那么宇宙本身是最终的现实，并没有什么超越它。 这将意味着，不管它是在宇宙大爆炸突然扩大，并成为宇宙，宇宙产生。 但是，怎样才能生产开始之前，人们是什么？ 怎么会这样开始自己的开始？ 这也很神秘。 但毕竟，这就是为什么我是一个不可知论者！ 在真正的意义上说，我们所有人都必须是无关的，当我们处理与终极的想法。
爱德华·哈里逊，美国马萨诸塞大学的物理学和天文学教授，写在他的书，面具的宇宙大爆炸。 他说，如果我们遵循最佳理论的时间约10万万亿万亿万亿之后的第二个开始，“我们可以不再往前走了。有秩序的历史事件序列已不复存在，而过去和未来都变得没有意义。在这里，在量子宇宙学领域的 - chaosmos - 躺在预知未来的宇宙的秘密。“
如果一个人认为，宇宙是最终的现实，超越宇宙，没有什么，她面对一个谜，我们的逻辑和理由不能穿透。 他认为，上帝创造了宇宙仍然面临着未知的奥秘。 他下注他的生命，是一个创造者，而是说，“上帝做了，”仍然是说，它是超出了我们的理解开始。 上帝是最伟大的一切奥秘。
有些人声称有关神知道的太多了。 他们有最终的现实学期论文像，用罗马数字和大写字母和编号项。 精心组织的最终的现实是那种一个人的心灵，而不是创造伟大的神秘地面的一切。 一个有思想的人可以在神太清楚界定谁是没有多大的信心。 人类的大脑在理解的物理宇宙本身有很大的困难，更遑论的神秘笼罩最终！
我敢打赌，我的生命之谜的现实。 我深信，无论授权宇宙起源的进程超出了任何人的解释。 （顺便说一下，我们的话有信心的意思是“信仰”），所以我有信心，最终是一个谜，我也有信心，它不是给人类了解这个秘密，虽然未来的发现可能揭示更多的光线就可以了。 知识推出新的位科学向前推进，我们每天都在学习，自我组织的系统和理论字符串和超弦。
但是，这些见解是不会回答霍根（John Horgan），工作人员为“科学美国人”的作家，所谓的“问题”，他说，“为什么有东西，而不是没有在努力找到”答案“的的问题，“普遍心态可能会发现知识的极限。”
世界各地所有通过历史，人类已经想到了最终的现实。 他们有的提出答案，但他们的答案都不尽相同。 在这里，我们有另一种悖论：谁做的最思维的人终于来理解，最终是超出人类的理解。 他们明白，他们无法理解。 我们都是不可知论者。
拥抱之谜
如果我们都是真正的不可知论者，那么，为什么我们应该甚至懒得问这样的问题？ 这虽然不是我们有责任要求他们，我们人类的头脑很简单，就是朝着这一方向努力，因为这是人的思想工作的方式。 我们是宇宙的一部分，想知道所有关于宇宙是什么。 我们想知道我们是谁，我们如何适应环境。
那神秘的现实是我生命中的一个主要部分。 我承诺的现实之谜。 其实，宇宙包含了众多较小的奥秘，我们遇到了生命中的。 我们中的一些人拒绝考虑他们，因为我们无法解释，但我们需要他们的现实。 也有许多近似的问题，我们可能永远不能完全回答。 所以，我认为我是一个忠实的不可知。 这不是没有痛苦，因为没办法生活是无痛的，但它是诚实的。 这是一个令人兴奋的和强有力的方式生活。
每个人都是配用一记，达到通过的恒星和星系，黑客通过时间的宇宙开始之前，提前结束对宇宙和超越。 要求每个人的心灵，“我是谁，我怎么适合什么，如果有的话，它的意思，人生是什么？我应该如何生活，为什么？” 当我们试图回答这些问题，但是，我们发现，我们真的不知道。
我们知道我们不知道
当我说，我们知道我们不知道，这并不意味着我们什么都不知道！ 哲学家认为我们认为我们知道，我们生活在其中的现实之间的关系。 什么是之间的连接，无论是在那里，发生在我们的头骨的想法和意见？ 如何在我们周围的空气振动，成为我们享受我们所听到的音乐吗？ 有时是如此生动，我们的反应，如果外部世界正在威胁着我们的梦想。 梦蛇，我们的内部心理过程的产物，是那么可怕，我们唤醒了一身汗。
乔治·伯克利分校，17世纪爱尔兰的主教，他认为上帝是真实的，我们的心理体验是真实的。 外部世界是一种错觉，产生的神。 问题不存在。 当塞缪尔·约翰逊是他的传记作者詹姆斯·博斯韦尔，问他将如何反驳伯克利分校，他踢了一块大石头，如此有力，他的脚接触反弹。 “我反驳是这样！” 约翰逊说。 但现代物理学家告诉我们，石头是一个数学概率分布。 我们体验固体宝石的硬度，但实际上主要是空间的石头。 我们的经验告诉我们的是，充其量只是部分正确。
是不是太轻率地说，我们才能真正知道什么是我们不知道的呢？ 我们生活在其中的存在，我们可以知道一些事情。 我知道，当我写这篇文章，我坐在一个不太舒服的椅子上，按我的手指插入键，把到计算机的电子脉冲，即使我真的有没有真正的想法，我的电脑是如何工作的。 不过，我们可以知道一些事情的生活，我们的生活。 我的妻子和我都知道，昨天晚上，我们进行了一次谈话。 我们都知道 - 不，我们夫妇共进晚餐我们 - 我们谈到所有参加教会我们，当我们享受咖啡和甜点。
我知道，我很幸福地结了婚的南希，我也知道，梅格和杰里米一起生活。 我几乎可以说，我知道他们结婚了。 我想，他们结婚了，但我真的不知道，我知道，我不在乎，那是他们的事，不是我的。 我知道，我希望他们是幸福的，我知道，我觉得他们很高兴，因为他们似乎很高兴。 至少对我来说，他们似乎很高兴。 我认为南希认为他们是幸福的，但现在我认识到，我们从来没有讨论过。 此外，她可能不知道，比我做。
无数次在此之前，我已经想了很多我们所知道的，我们怎么知道它。 而现在，没有打算，我只是提醒自己，我们很多事情是理所当然的，即使在我们的日常生活中。 这一天将如何走，我们假设，当我们看到彼此，我们什么时候吃晚饭。
但我们知道，我们不知道这些事情。 每次我们说再见，可能是最后一次我们将彼此说话。 有太多的事情发生在街道上，上了高速公路。 在任何第二，我们可能会从死亡英寸。 未来的其他方式的驱动程序可能被检者的暴力发作，打喷嚏或吓了一跳，她听到她的手机，并在不知不觉中突然转向对面的中位数。 另一名司机可能会变成在自动裁切轮以避免他的人面前，只运行了我。 有多少次我听到人们总结了千钧一发的短语，“我们只是不知道。”
所以，我真的不知道，我们经常不知道。 现实是我们无法理解的。 道德经说，“是不是永恒的道，可以谈道。” 托马斯·阿奎那写道，“[神]超过我们的智慧达到各种形式。” 没有人的话或想法，才能真正成为最终的现实。 我们的话是一样的简陋的小手指指向了遥远的星系，所以我们不能认为我们的宇宙在我们的手中！ 即使是最亲密的现实是神秘的，完全弄不清楚我们最终的现实。 我们知道，我们不知道。
当然也有不同意这种想法的人。 他们不知道，他们不知道，所以他们可能会因此希望大家接受他们所看到的真理：“我们坚持一个永恒的原则，但是你个人的决定，如果你承认你不知道，那么你怎么能采取的立场，我们做什么我们做至少有一个基础。凭什么你有吗？“
当我说，我知道，我不知道，我的意思是，他们也不知道。 没有人知道最终的真相。 任何声明的最终知识是一种形式的偶像崇拜，制造的神，一个人的“终极”。 他们已经达到了他们的立场，使个人的决定。 他们接受什么有人告诉他们，他们所读的地方，或者，也许他们形成了自己的想法和决定，它是真实的。 然后，他们提交他们的生活和福祉他们的决定。 如果他们遇到其他人谁相信其他一些权威人士，他们会简单地维持，其他来源是错误的。
有一次，我发现，我承诺中面临的一个重要的选择，我必须决定这种想法，我拥有或拥有我。 我的价值观是价值观，我肯定，这是我的身份的一部分。 我选择这个，而不是说，因为我认为这是更好的。 如果我觉得其他人更好，我会选择它。 我们的单词异教徒是来自希腊字，意思是“选择”。 一个邪教组织是有人选择不接受多数人的意见。 它同样是真实的，但是，如果有人选择跟随多数的观点，他或她仍然选择，也因此在技术上是一个邪教组织。 因此，帕斯卡尔可以说，什么是真理的比利牛斯山脉的一侧是错误的。
类似的情况，发现我们的单词抗议。 我们普遍认为抗议是针对一些行动或想法。 一个棒球手，就可以抗议裁判的决定，公民可以提出抗议一项新的法律。 教会成员可以抗议的教会的发展，作为与马丁·路德的情况。 但是，如果你抗议什么，你实际上是别的东西，另一个想法作证。 在拉丁语中，最本质的含义的抗议手段来见证的东西。 如果你的东西，你反对它的反面。
我们都必须做出决定，有些是明确的，其他人都搞不清楚，但我们都必须让他们，即使我们不知道最终的答案。 人类本性的一部分，是决定我们的价值观是什么。 我决定，让我们说，诚实和正直是必不可少的，人与人之间的关系和人类社会可以忍受，只有当人们可以彼此信任。 一个暴君，当然可以运行一个社会不信任的人，因为他可以迫使他们遵守。 但他也知道，他能够信任的人，他选择帮助他。 如果他不能信任他们，他可以不睡觉。 如果他雇用的警卫来保护他对他的对方后卫，他担心，他最终会聘请一个不值得信任的人。 这些未知数建到宇宙，事情的方式的一部分。 所以，我相信，诚实和正直是根本的价值观和信任是生活的必需品。
不过，也有例外。 例如，如果你是一个独裁者统治的国家的公民，这是正确的，你假装要忠诚，以消除他吗？ 它是正确的，违反了全社会的基本道德原则吗？ 换句话说，在一定条件下是可以叛国罪比合作更光荣呢？ 签署了“独立宣言”的美国人是这么认为的。
您可能会反对，“你的意思是，只要目的正当手段，我们一直被告知，这是错误的。” 我的回答是，“是的，我同意这种想法是危险的，但有时也可以是错误的，遵循规则太严格。我们不应该忘记，法律是人，人不是天生的，以遵守法律耶稣指出了这一点时，他说：“安息日是为人类，而不是人类的安息日。”
看看在不同的情况。 文明社会的基本规则之一是，它是错误的，杀了另一个人。 但是，假如你看到一个人用刀子偷偷了一组儿童。 假设你有阻止他的手段和机会。 如果你有选择，会是最好杀了他，让他攻击的孩子吗？ 基于迄今为止我刚才所说的，你可以不知道，他打算攻击儿童。 在最好的情况下，很难判断什么其他的动机可能。 也许你等待并观察了一会儿，确定的情况下，你可能可以，但是，你看，它似乎更明显，他打算伤害。 最后，你必须决定。 我们暂且不管你怎么看你自己的个人勇气。 只需要检查你所相信的是正确的事情。 它是好杀，而不是让某些伤害他人吗？ 更重要的是，对杀害或儿童生活的基本规则？ 我并不赞成私自执法，但问题是，即使是我们不变的规则必须改变一些时间。
困境与人类的领土。 进退两难的情况是，我们不知道该怎么选择。 但是，我们必须做出决定。 通常他们是不一样极端，用刀子杀人凶手在这个虚构的对抗，但他们可以。 我们生活在这个世界上，即使我们不知道所有的答案。 这条原则不仅适用于的生命和死亡，道德和伦理问题。 它也包含了需要采取行动，在所有需要的信息，当涉及到选择生活伴侣或职业或决定时，移动到另一份工作，另一个城市。 这是关于我们如何决定加入教会，在选举中投票，买房子或汽车。
知道我们不知道并不意味着我们没有决定，但它可以使我们从傲慢我们的知识，我们的美德，还是我们自己的正确性。 知道其他人在同等条件下必须做出决定，我们可以做出必要的判断，而判断。
有时人们打破规则，以利用他人，那就是犯罪行为是什么意思。 其他人打破规则，因为他们认为，较高的服务。 例如，马丁·路德打破了规则的天主教教会，因为他相信，它已成为腐败，需要他改变。 当他被命令出现之前，教会理事会收回他写的，他遵守规则，并出现了，但他拒绝收回他所说的话。 “我站在这里，”他总结道。 “我没别的，所以帮助我吧，上帝。” 他的行动改变世界的过程中。
规则打破，但是，是不是随便进行的。 有时，人们受到惩罚，甚至被杀害，因为它。 在美国民权运动的罗莎·帕克斯，马丁·路德·金，以及其他许多人冒着生命危险，监禁和死亡。 这不是偶然的，早期的基督徒谁死为他们的信仰被称为烈士。 希腊的词根是一样的词，意思是“证人”。 您见证你的立场，这可能意味着你必须付出一定的代价。 你永远不知道。
本文摘自 面对疑问的在寻找信仰？2001， 约瑟夫与威利斯.
转载出版者许可， 任务图书（神智出版社） 克恩基金会的慷慨支持。 访问出版商的网站 www.questbooks.net
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关于作者
约瑟夫·S·威利斯是在科罗拉多州戈尔登的杰斐逊一神论教会的名誉部长。 一位前长老会牧师，他是校园牧师在新墨西哥大学，在那里，他与天主教和犹太教团体建立宗教间委员会。 他教大学神学课程，现在退休了，还是一神论和卫理公会教。
