中世纪日本治疗中魔法与医学的融合

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在江户时代的插图中，阴阳专家“阴阳师”正在用计数棒进行占卜。京都大学图书馆/维基媒体

常被称为“源氏物语” 日本第一部小说，写于 1,000 年前。然而，它仍然在日本人的想象中占据着重要的地位。热门电视剧《亲爱的光辉》——《君惠光——根据其作者紫式部的生活改编：一位宫女，她的宫廷经历启发了《源氏》的精致世界。

浪漫关系、诗歌和政治阴谋构成了小说的大部分情节。然而，疾病在几个关键时刻发挥着重要作用，最著名的是当主角的情人之一宇高（Yūgao）生病去世，被似乎强大的灵魂杀死——正如后来发生的那样致他的妻子葵，以及。

在《源氏物语》写作时读过的人会发现这是现实的——就像当今世界上不同文化背景的一些人一样。中世纪早期日本的记录记录了许多描述精神占有，通常归咎于死者的灵魂。正如在许多时代和地方的情况一样，身体健康和精神健康被认为是相互交织的。

As 研究前现代日本的历史学家，我研究了治疗专家用来处理财产和疾病的过程。文献和历史记录都表明，通常所说的“宗教”和“医学”之间的界限即使存在，也是模糊的。

征服精神

七世纪末设立的负责占卜的政府部门阴阳局发挥了至关重要的作用。其技术人员被称为阴阳师 – 阴阳师 – 负责占卜和算命。他们还负责观察天空、解释预兆、历法计算、计时以及最终的各种仪式。

如今，阴阳师以巫师般的形象出现在小说, 漫画, 灵魂和视频游戏。尽管虚构性很强，但这些奇幻的描述中却蕴藏着历史真相。

从十世纪左右开始，阴阳师就被负责进行医术：占卜疾病的原因。一般来说，他们区分由外部或内部因素引起的疾病，尽管类别之间的界限常常很模糊。外部因素可能包括当地被称为“神”的神灵、患者心烦意乱的其他类似神灵的实体、佛教小神灵或恶灵——通常是报复性的鬼魂。

如果是由精神引起的疾病，佛教僧侣会努力筛选出罪魁祸首。专门从事驱魔实践的僧侣被称为“genja”，人们相信他们知道如何驱魔。驱除病人体内的灵魂通过强大的咒语。然后源贾会将其转移到另一个人身上，并迫使该灵魂暴露其身份，然后再击败它。

虽然身体因素也可能导致疾病的想法比精神财产少见，但这一想法也出现在这一时期的资料中。

自七世纪末以来，日本列岛政府设立了一个负责贵族家庭和国家官僚高级官员福利的局。这药物局，天药令，是基于中国唐代的类似制度，哪些日本官员适应他们自己的文化。

该局的成员如今被学者们称为英语中的“宫廷医生”，他们创造了药物混合物。但该局还包括负责使用咒语的技术人员，也许是为了保护高层人员免受疾病侵害。

一些日本和非日本学者将药物局成员的做法与现在所谓的“传统中医”或简称“医学”进行比较。与此同时，他们通常认为阴阳师和佛教僧侣属于“宗教”的标签——或者也许，就阴阳师而言，“魔法设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

但我发现许多迹象表明，这些分类并不能帮助今天的人们理解中世纪早期的日本。

从七世纪开始，随着中央集权的日本国家开始形成，来自朝鲜半岛和当今中国的佛教僧侣将治疗方法带到了日本。这些技术，例如草药学——用植物进行治疗——后来与宫廷医生联系在一起。但与此同时，僧侣们也雇佣了植根于佛教仪式的治疗方法. 清楚地，仪式和物理治疗之间的区别不是他们心态的一部分。

同样，对于宫廷医生来说，这一时期的资料确实大多表明他们练习草药学。后来，他们结合了简单的针刺手术和艾灸，其中包括在患者皮肤附近燃烧艾蒿植物干叶中提取的物质。

然而，他们也融入了中国各种传统的仪式元素：咒语、占卜、算命和血象学，即针对特定事件确定吉日和凶日的做法。例如，由于神灵的地位，某些日子应该避免艾灸，被称为“金信”，”被认为存在于人体内并在人体内移动。在特定时刻艾灸“神心”所在的身体部位可能会杀死“神心”，因此可能对患者造成伤害。

宫廷医生还应该按仪式“租用”一个地方供孕妇分娩，制作护身符用红墨水写的，旨在作为分娩区域的“租赁”。这样做是为了阻止可能进入该空间的神灵，可能是因为分娩被认为是污秽的根源。他们还利用血液学来确定分娩床的放置位置。

简而言之，这些治疗专家跨越了通常所谓的“宗教”和“医学”之间的界限。我们认为塑造我们对周围世界的理解的类别是理所当然的，但它们是复杂历史过程的结果——并且在每个时间和地点看起来都不同。

阅读像《源氏物语》这样的作品不仅能让我们沉浸在灵魂自由漫游的中世纪宫廷世界中，而且有机会看到在工作中整理人类经验的其他方式。

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