为了深入了解激进化和恐怖主义暴力的心理，研究人员扫描了支持与基地组织有关联的恐怖组织的男性的大脑。
由学者和政策制定者组成的国际艺术组织（Artis International）开展了这项研究，资金来自美国国防部的米涅瓦计划（Minerva Program）、空军科学研究办公室（AFSR）以及BIAL基金会。该研究发表于…… 英国皇家学会开放科学.
在这里，密歇根大学福特学院和社会研究所的兼职研究教授斯科特·阿特兰详细介绍了研究结果，并深入探讨了受访者的心理：
Q
什么是“神圣价值观”？它们在影响激进意识形态和导致暴力极端主义方面发挥着什么作用？
A
神圣价值观被定义为不可妥协的偏好，不受物质权衡的影响。我们团队此前在巴以冲突地区以及伊拉克ISIS前线的研究表明，当人们坚守神圣价值观时，物质激励（经济利益的诱惑）或惩罚（制裁的威慑）只会适得其反。
一旦人们愿意为神圣的价值观而战死，他们就处于激进化或革命热情的高级阶段，标准的去激进化方法几乎总是失败的。
Q
你们是如何在研究中使用脑部扫描的？这些测试揭示了什么？
A
在这项新的研究中，我们试图更多地了解那些表示愿意为基于神圣价值观的事业而牺牲的人们的内心想法——在本例中，指的是名为“虔诚军”（Lashkar-et Taiba）的基地组织附属组织的同情者。
对无意识神经过程的脑部扫描几乎可以排除摆姿态的可能性。我们首先花了近两年时间采访巴塞罗那的巴基斯坦移民群体，并赢得了他们的信任，然后进行了行为测试，以确定哪些人支持激进圣战。
随后，我们让部分受试者接受扫描，询问他们为伊斯兰事业奋斗的意愿，这些事业涵盖了从神圣的（例如反对描绘先知穆罕默德的漫画）到非神圣的（例如提供清真食品）等各个方面。我们发现，大脑在考虑不同事业时会启用不同的神经网络。
我们看到一些地区，人们为了神圣的事业而保持沉默，甚至压抑。这些地区我们称之为深思熟虑的领域。这些领域涉及权衡利弊。当人们为了神圣的事业决定应该战斗到什么程度，甚至牺牲多少生命时，他们的决定会非常迅速。这并非理性决策，而是一种出于责任感的快速反应，不计实际代价或可能后果。他们只是在做自己相信的事情。
随后，参与者被问及同样的问题，但被告知的是同伴的回答，这些回答经过人为操纵，使其更加温和。结果，他们不仅更不愿意表示会为自己的事业战斗甚至牺牲，而且还积极参与了讨论。同伴的回答并没有威胁到参与者的神圣价值观，只是质疑了以暴力作为自卫手段的做法。
Q
这告诉我们，在阻止激进化方面，什么才是关键？
A
研究表明，政府用来阻止人们参与极端主义的一些“反制”策略，例如攻击他们的价值观，将产生有限或没有影响，或者适得其反，至少对于那些愿意为自己的价值观而战甚至牺牲的最激进的个人而言是如此。
那些依赖理性且看似合理的论证和说服手段来劝服他人的做法也收效甚微，因为他们大脑中负责深思熟虑推理的部分已经处于休眠状态。此外，这类策略也无法真正触及到个体。
同伴群体的看法表明，朋友和家人的支持是防止人们走向极端化或复发的关键。
但通过这项实验，我们已经能够降低人们为这些价值观而战、为之牺牲的意愿。
另一个启示是，最能说服他人放弃暴力而不放弃自身价值观的人，是那些与他人持有相同价值观的人。这印证了我之前在苏拉威西岛的观察：萨拉菲派传教士成功劝阻了一个自杀式袭击团伙放弃杀人自杀的计划。
Q
这将对未来的研究产生什么影响？
A
前往战场（此前的研究表明，在伊拉克 ISIS 前线，人们愿意为神圣的价值观而战死）以及将激进分子带入扫描室，都是非常耗时耗力的。
如果实验失败，你不能简单地再发放一份问卷。扫描每个受试者有时需要花费数千美元，而且将人员带到战区前线进行研究也相当耗时。
我们需要更多针对非西方人群的实地研究。主流心理学期刊上发表的实验中，超过90%来自北美、西欧或以色列和澳大利亚，其中绝大多数来自英语国家。
一旦这些研究得到重复验证，我们就可以借助扫描仪来观察大脑中发生了什么，或许还能发现一些令人惊讶的联系，就像该研究的合著者莫莉·克罗克特发现的那样，她发现复仇会激活与快乐相同的脑区。
我们还必须弄清楚人们何时以及为何会执着于神圣价值观，以及如何才能使这些价值观去神圣化。例如，白人至上主义在20世纪初对许多美国人来说是一种神圣的价值观，但在21世纪初却并非如此——但在如今这个高度互联、信息爆炸的社交媒体世界里，我们必须找到更快的做事方式。
来源: 密歇根大学
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