我们自以为知道的真理，实际上都是从别人那里借来的。你出生后，潜意识就开始记录你接触到的所有感觉和信息。它还记录了它所感知到的感受、情绪和语言。但更重要的是，它记录了你对家庭日常活动中各种情绪、感受和态度的所有潜意识反应。于是，你一点一点地、不假思索地吸收了你所接触到的部落信仰模式。
这些部落信仰模式不太可能与自我相冲突，因为部落身份认同的核心是其自我意识，而自我意识则体现在部落思维中。如果部落不只是由一群人聚集在一起，并归属于同一个基因、社会或民族群体，那么它又是什么呢？部落思维本质上充满了消极、恐惧和功能失调。贯穿这一切的，是部落集体自我意识想要你接受的议程。
如果你进化程度不高，部落思维或许是件好事，因为它能让你感受到集体意识带来的熟悉感和安全感——一种集体的力量。但一旦你开始追求个性，探寻无限的自我，部落思维就会让你感到厌烦。它过于局限和控制，无法长久地束缚你。
部落信仰教导人们恐惧和限制
在从自我走向精神的旅程中，你需要重新审视并可能摒弃许多旧有的信念。部落信仰固然有其社会价值，但它们也教导人们恐惧和束缚。“别做这个，你会失败。别做那个，别人不喜欢。”
大多数情况下，部落希望你做的是维持现状。我们的孩子从小接受的教育是：“放下自我，为他人牺牲，支持部落的利益。部落需要你的精力和支持来维持其权力基础。”
当你化身降临地球时，一切结构和制度——所有的规章制度、运作模式、政府、税收、教育体系——早已存在。你的无限自我预见了这一切，并接受了它。起初，你如饥似渴地吸收着所有信息。你的家人和老师在学校里训练你成为一个乖巧听话、循规蹈矩的人。后来，你才真正理解了这一切的本质。
对“部落”的盲从会压制个性和成长。
我们往往认为规则是不可更改的。一直以来都是这么做的，大家都这么说，就该这样穿衣打扮，这样举止得体。这样才时髦酷炫，其他的都不算。出于自我认知和安全感，人类的个性迫切需要凌驾于他人之上。部落也是如此。试图在社会地位上超越其他部落，是其安全感的一部分。为了维系自身，部落要求成员遵守规则。它不希望有人与众不同。
墨守成规令人厌倦，因为它造就了一个群体，人们像一个球体一样聚集在一起，进行着集体式的进化。你可以这样理解：从某种意义上说，你是你原生群体中独一无二的个体。但只有当你能够独立自主，掌控自己的人生，拥有属于自己的命运、信仰和方法论时，你才能成为一个真正的精神个体。而你的群体不会喜欢你这样做。
我们的制度建立在控制之上。国会、政府、税收、警察国家和地方管制，其全部目的都是为了榨取纳税人的钱财并实施控制。反抗是违法的，我们被灌输了一种观念：如果我们挑战现状，就会感到羞愧或内疚。如今，现状通常并非仁慈。它试图自我延续，制定规则来维持自身。
强加统一的尝试源于一个民族或部落维护其政治和经济身份，以及精神完整性的愿望。想象一下几千年前，医学知识匮乏，人们对疾病的理解也十分有限——你就能明白普通部落居民当时是多么恐惧。当有人突然死亡时，他们无法进行尸检，然后说：“嗯，他吃了一堆垃圾，死于中毒。”他们倾向于认为，诸如饥荒、疾病、死亡等等不幸（我们称之为自我矛盾）是上帝愤怒的表现——上帝对部落感到不满，因此降下灾祸。所以，当山羊死亡时，这被认为是一件非常糟糕的事情。显然，部落居民需要食物，所以他们非常希望能够利用山羊。
他们的无知使他们与命运和上帝之间建立起一种非常情绪化的关系。因此，如果那年庄稼丰收，上帝就感到高兴。歉收、瘟疫、疾病、另一个部落从山上下来把他们打得落花流水——所有这些都被视为上帝愤怒的表现。
他们不知道微生物和细菌是什么。他们没有抗生素。他们不了解血液如何在体内循环。他们一无所知。一点儿也没有。所以，你就能理解他们多么需要社群来获得安全感。他们需要彼此提供情感支持，互相帮助抵御外敌，照料庄稼，饲养牲畜，并共同抚养孩子。
任何威胁到集体精神信仰的人自然都被视为邪恶，必须被驱逐或处死。这种观念逐渐演变为：如果你不相信部落的信仰，就会使部落变得脆弱，上帝会因为你缺乏信仰或行动而感到不满。也许你没有参与盛大的河马仪式，或者也许每年六月，当他们把两个处女扔下悬崖时，你对此表示反对，并说：“我不喜欢这种把处女扔下悬崖的仪式。”
异议会动摇部落的精神根基，引发恐惧。因此，即使在现代社会，我们拥有医学知识，对自身的生理存在也有了相当深入的了解，我们仍然有一种服从的义务感。如果你想在社会上出人头地，尤其是在既定体制内，你就必须融入其中，遵守规则，不要惹是生非。在这些机构和老式公司里，真正发挥创造力的机会少之又少。
你是否在遵循不容置疑的仪式和礼节？
让我忍俊不禁的一件事就是观察金融区的男人们上班——他们脖子上都系着一块滑稽的彩色布条。仔细看看——这真是一件怪异的服饰，却没人好奇它是做什么用的。你不能用它擤鼻涕，那样会被认为很粗俗。它也不是餐巾。这块通常由丝绸或彩色棉布制成的、垂在脖子上的布条究竟有什么用呢？
我不知道你有没有注意到，脖子是空气进入身体的通道。你可能会觉得，在气管上绑东西肯定不利于你的健康和工作效率。然而，每天早上都有数百万男性进行这种象征性的“勒死自己”的行为，用一块彩色的布绑住自己的气管。真是太奇怪了，真的太奇怪了。
我猜想，它最初可能是某种餐巾或餐巾纸，用来防止食物掉进衬衫里。但最初的含义早已失传。如今，它象征着体面和可靠。有人认为，骗子和无能之辈不会打领带。然而，主流社会中却从未有人举手问过：“请问，这东西是做什么用的？”
如果你在一家正规公司工作，就必须佩戴这块小小的领带。这是加入公司的标志。如果你突然决定把领带从口袋里拿出来而不是挂在脖子上，或者干脆不戴领带，你就会被认为是不可靠的人，甚至是麻烦制造者。
部落思维与控制问题
部落思维的核心在于控制。在古代，他们必须控制女性——这不仅是出于精神上的考量，更是因为部落的未来系于她们。女性必须为部落生育后代，生下日后保卫家园的战士。
所以，我们继承了对女性的巨大控制权。直到最近，女性才开始赢得平等。如果我的话听起来冒犯了您，请原谅，但在古代，女性被视为牲畜。换句话说，一个部落拥有的女性越多，就能生育更多孩子，从而拥有更多战士。女性是一种商品，被视为部落财富的一部分。
因此，当时的社会制度需要严格控制女性的性行为。谁也不想让她们为其他部落生下孩子。直到避孕措施出现，一切才得以打破，女性才能随心所欲。她们可以独自抚养孩子，可以无所顾忌地享受性爱。她们不再属于男性。
你可以看出，许多中世纪部落关于女性气质的观念仍然影响着我们的社会。其中仍然潜藏着一种观念：女人应该闭嘴，专心生子——做她应该做的事，而不是成为百万富翁，或者有任何其他想法。部落通过恐惧、规章和惩罚来控制女性。事实上，这些都没有真正改变。
控制与部落宗教
为了维护精神完整性，部落走向了宗教不宽容和控制。部落不愿任何人创立自己的宗教。每个人都必须维护部落与神——他们信仰的命运主宰——沟通的完整性。
如果你将神内化于心，你就会明白，你不需要第三方来介入你和神之间。如果你想与神对话，你只需要通过冥想和沉思来平静你的思绪，然后就可以畅所欲言了。
在古代，人们认为个人太过软弱和罪恶，无法与神进行有意义的对话。因此，人们发展出一套体系，要求人们通过第三方与神沟通。一旦有了第三方，所有的规则、罪恶感和义务就都随之而来。如今，地球上有数百万人相信神力就在他们体内，他们拥有精神上的自由；而另一些人仍然认为自己软弱，神在他们之外，因此他们需要有人为他们代祷。
这并不意味着你不能加入教会。但控制是一种非常过时的观念，所以最好选择一个比较开放的教会。有些人喜欢教会里的情谊、友谊、音乐、赞美诗，以及牧师的教导。这无可厚非——如果你喜欢这些的话。但要记住的是，大多数教会体系并非旨在让你获得自由。
我被道家哲学吸引，是因为它不是教会——它是一种让你从痛苦中解脱出来的理念。真棒！道家不会让你背负任何罪恶感，也不会让你缴纳百分之十的税金，更不会给你灌输一大堆规矩和禁忌。
这并不是说所有部落观念都很愚蠢。有些观念是有道理的，比如关于健康和卫生、如何种植食物以及如何与部落其他成员和平相处。但很多观念都与顺从、控制以及确保你不会凌驾于群体之上有关，否则你就惨了——离开部落。
释放部落思想
所以，我们来到地球，接受部落的信仰模式，并视之为既定事实——它们会随着时间的推移而逐渐改变。随着你变得更加自信，灵性日趋成熟，你很快就会达到一个境界，能够放下大部分部落观念，不再感到过多的忧虑和恐惧。那时，你便能自由地成为一个独立的个体，一个拥有属于你自己的灵性使命的真正灵性存在。
要做到这一点，你必须克服与部落信仰保持距离所带来的不适感，而这通常也意味着你会失去部落的接纳和支持。一旦你足够强大，拥有独立自主的自信，你就会成为一个真正的个体——你会对自己充满信心，相信自己可以与众不同，而不必在意他人的看法。
我曾经在一次研讨会上布置过一个练习，就是让大家穿上鸡服去上班。所以，把脖子上那块小布扔掉，换上鸡服。别跟办公室里的任何人解释你为什么穿鸡服。假设你在银行工作。你就走进去，坐下，开始兑现支票。如果你的同事问：“你为什么穿鸡服？” 你就回答：“什么鸡服？”
这项练习的目的是让你养成相信自己是一个坚实的内在身份、一个灵魂的习惯，而不是一个为了融入群体、赢得认可而不得不说正确的话、穿符合社会规范的衣服的社交投射。相反，你可以对自己说：“我就是我。我是一个神圣的灵魂，寄居在一个碰巧穿着鸡服的躯壳里。”
在一次研讨会上，我遇到了三个来自澳大利亚陆军突击队的队员。他们真的把这个想法牢记在心，穿着芭蕾舞裙径直走向他们的军营。当他们经过营门口的卫兵时，卫兵竟然向他们敬礼！你不得不佩服这些小伙子们对自己的自信——他们说：“我就是我。我不需要为了取悦你们而改变自己。”
符合性问题及审批的必要性
许多从众心理问题源于童年时期，源于自我渴望获得他人认可的需求。从众的目的是为了让别人开心，让自己被接纳。“如果我这样做那样做，你会爱我吗？”“如果我随叫随到地和你发生性关系，你会爱我吗？”“如果我说这些好听的话，你会觉得我圣洁或有灵性吗？”
当然，循规蹈矩是一种自上而下强加的控制机制。但大多数情况下，它也是自下而上强加的，因为你一开始会害怕打破现状——害怕被驱逐、被批评或被评判。如果你从未打破过现状，那么明天就做点疯狂的事吧。穿着泳裤去上班。别打领带；用你妈妈的围巾围住脖子。一整天都倒着走。当别人问“你为什么倒着走？”时，就说“我想知道自己走过的路。”
做一些事情来打破思维强加于你的僵化束缚，以及它对挣脱枷锁的恐惧。记住，如果你无法挣脱，你的精神就会永远停滞不前——阿门。你只能随波逐流，跟随你族群的集体命运。除非你稍稍挣脱束缚，否则你无法创造一个属于你自己的平行世界，也无法真正独立地进行精神进化。
接下来的两周，想出至少六种方法来打破你平常的生活节奏。例如，去餐厅点餐，把顺序反过来。先点咖啡，再点冰淇淋，然后是主菜，最后是开胃菜。选择你平时不吃的食物。如果你讨厌爵士乐，那就去爵士俱乐部；如果你讨厌西兰花，那就连续一周每顿饭都点一大堆。你每天熟悉的日常惯例，其实是你自我控制的一部分。通过改变做事方式，你就能开始挑战这种控制。
经出版商 Hay House Inc. 许可转载。
©1996。 www.hayhouse.com.
文章来源
无限的自我：重拾内在力量的33个步骤
作者：斯图尔特·王尔德。
In 无限的自我：重拾内在力量的33个步骤斯图尔特·王尔德教你如何整合自身固有的力量，并通过摆脱自我束缚来超越一切限制。如果你真心渴望体验超越日常琐碎生活的意识领域——即“超越”——那么斯图尔特·王尔德愿意帮助你学习。
他是一位风格不拘一格的精神导师，能带你领略深邃的智慧，也能让你感受到荒诞的奇妙。他能帮助你触及永恒的本性，穿越感知之门，超越感官的局限。通过他的冥想和练习，你可以在生命的每一刻感受到更多的惊奇、更少的恐惧、更少的严肃，以及更充沛的正能量。斯图尔特·王尔德相信，精神力量是每个人与生俱来的权利，你只需解放自己，就能重新获得它。一旦你体验到无限的自我，你将对生命的每一方面都充满更深沉的爱与感恩。斯图尔特·王尔德为你提供了33个实用的步骤，助你重拾内在的力量。
如需了解更多信息或订购本书，请点击此处。另有有声书、磁带和 Kindle 版本可供选择。
关于作者
斯图尔特·王尔德是一位企业家、作家和演说家，也是自助和人类潜能运动中最具代表性的人物之一。他的风格幽默、富有争议、深刻而又具有启发性。他曾写道： 几本书 包括 ”奇迹“”警队“”誓词“和”在加快他是广受欢迎的“战士智慧”研讨会的创始人。斯图尔特于2013年5月1日因心脏病去世。
在访问他的网站 www.StuartWilde.com.
