当我们静下心来，过错便会浮现，我们也会更加敏锐地察觉与他人的互动。一个转折点随之而来。尽管我们为造成的伤害感到懊悔，但内心深处或许仍会有一个声音低语：我们的行为是必要的。以牙还牙；他罪有应得；我们并非主动，只是被动反应。重要的是要记住，只有我们自己才能掌控自己的行为。当他人的言行左右我们的选择时，我们就失去了自由。这正是我们改变人生、摆脱根深蒂固的被动反应习惯的契机。
我们承认自己对思想和行为负有责任，并为造成他人痛苦而感到懊悔。这种懊悔是深刻而真挚的，因为我们意识到，当我们伤害他人时，我们也在伤害自己。我们彼此相连——相互依存。
向我伤害过的人道歉
当我感到如此强烈的悔恨时，我决定向那些可能被我愤怒的言语或行为伤害过的人道歉。因为我一生中可能伤害过数百人，不可能记住所有人，更别说请求他们的原谅了。但重要的是道歉的意愿，所以我决定先从我记得的人开始。
勇气正是在这里发挥作用。争吵过后几分钟或几天，说声“对不起”很容易，但几个月甚至几年后就难多了。这需要谦卑。我反省内心，意识到道歉的初衷至关重要。我寻求宽恕不是为了让自己感觉好一些，而是为了承认我可能给他人造成的伤害。因为我无法找到甚至记起所有需要我道歉的人，我想起了我的天主教童年，于是25年来第一次，我决定去告解。
寻求宽恕
那是一件意义非凡的事。那天天气阴沉，教堂周围的草地上笼罩着一层厚厚的雾气。我事先打电话确认会有神父在场，并回顾了自己犯下的罪过，打算做一次公开忏悔。令我惊讶的是，教堂里已经没有单独的忏悔室了。我与一位神父面对面坐下，泪水盈眶，开始忏悔。
“神父，请宽恕我的罪过。距离我上次忏悔已经25年了。”
神父打断道：“没关系，上帝会原谅你的。只要跪在圣坛前，说声对不起就好。”然后他赦免了你的罪过。
我震惊了——连一串忏悔的念珠都没有！我花了数年才意识到自己确实造成了伤害，又花了数月才鼓起勇气请求宽恕。那位神父根本不愿听。或许是因为他感到无聊，或许是出于好心，但我所期盼的解脱却被剥夺了。
摆脱内疚和羞耻
尽管我为伤害他人感到愧疚，但内心深处仍然渴望摆脱罪恶感和羞耻感的重负。一些自助课程建议我们向上帝和另一个人坦白自己的罪过。
我记得一位老妇人，她总能找到一句应对各种情况的口号。其中一句是：“与其强颜欢笑地忍受，不如哭出来倾诉。” 倾诉悲伤、愤怒和愧疚确实会让人感觉好一些。
我在网上搜索关于宽恕的信息时，发现了一些忏悔网站。人们可以把自己的罪过通过电子邮件发送到这些网站，网站会将完整的忏悔内容发布出来，供所有人阅读。人们确实需要卸下心中的愧疚，即使是向素不相识的陌生人倾诉。
起初，我不明白人们为什么会读这些忏悔录。有些人或许享受分享秘密带来的刺激感，但我想，另一些人则渴望与他人建立联系。我们都在同一条船上，有着同样的缺点和弱点。
真正的悔恨源于一种感觉。
与万物合一。
我们请求原谅不是为了让自己感觉好一些，而是为了承认我们给他人带来了痛苦。
我们不可能总是向所有人弥补过错。我们会失去联系，会忘记名字，或者有人已经去世。但我们可以表达我们的悔意。
练习：表达悔意
决定去你喜欢的自然环境中散步——树林、乡村或海边。内疚感已经深藏心底太久，不妨把它释放到四方。找个地方坐下，开始感受你的呼吸。敞开心扉，聆听周围的声音——树叶在风中沙沙作响，海浪拍打着海岸，昆虫嗡嗡飞舞。开始想象你伤害过的每一个人，然后默默地：
对于我有意或无意中对你造成的一切伤害，请原谅我。
我希望自己快乐，也希望你快乐。
愿您生活充满欢乐和幸福。
反复念诵这些话，直到你感到内心放松下来。然后，再去对另一个人说。
我们需要多次外出才能请求那些被我们伤害的人的原谅。或许从一些小的过错开始更容易些。当你感觉自己已经放下了一些愧疚时，可以做一个象征性的举动：放飞一个气球、向大海扔一块石头、吹灭一支蜡烛。
单凭言语可能不足以表达清楚。
赎罪
通常，赎罪的定义是弥补过错。但在弥补过错之前，我们需要充分理解自己的所作所为，包括伤害他人时的感受以及伤害他人时的感受。这被称为“和解”。我们需要与自己的思想和行为进行深入的交流。大多数人喜欢跳过这一部分，因为它很困难。
只有亲身经历过，我们才能真正弥补过错。
我们给自己和他人带来的痛苦。
实践：合一
静静地坐着，开始感受你的呼吸。当你感觉思绪平静下来后，再回想一下导致你受到伤害的那件事。
吸气，呼气，然后问问自己：
我为什么会那样做？
其动机是恐惧、愤怒、嫉妒、色欲还是贪婪？
当你认为自己找到了答案时，试着去感受这种情绪。注意这种情绪在你身体的哪个部位停留。它可能表现为胃部一阵紧缩、肩膀发紧、咬牙切齿，或是心脏周围一阵压迫感。
吸气，呼气，并将全部注意力集中在这种感觉上。
- 注意疼痛的大小、强度、感觉（刺痛、灼痛或搏动感）。
- 这种情绪是什么颜色？集中注意力在颜色上，看看会发生什么。
- 颜色保持不变还是会改变？会振动还是保持静止？
- 强度是增强了还是减弱了？
- 它会变成另一种颜色吗？
- 它会消失吗？
当感觉和颜色似乎消散时，清空思绪，回到呼吸上来。
回想一下你伤害过的那个人的形象。想象一下，当你伤害他/她时，他/她会有怎样的感受。唤起这种情绪，并留意它在你身体中的哪个部位出现。仔细感受这种感觉，并注意它是否发生了变化。
这是与自身过错建立亲密联系的一种方法。我们不仅能体会受害者的感受，也能感同身受自己的感受。在这种亲密感中，在这种设身处地的体验中，我们逐渐意识到，我们所有人都有着相同的感受。你或许会发现，驱使你伤害他人的情绪，与被伤害时的感受如出一辙。这种领悟为我们提供了一个契机，让我们能够改变在愤怒、恐惧或贪婪时的行为方式。这才是真正的合一。
作出修订
弥补过错可能并不像道歉、偿还偷来的钱或纠正夸张或谎言那么简单。
我在曼哈顿的平面设计公司刚起步时，雇佣了第一位全职员工。面试了几位应聘者后，我最终选择了安迪，他看起来性格开朗乐观。他确实需要这样的性格，因为在之前的几份工作中，我以严厉苛刻的老板形象而闻名。
我们共事多年，虽然我控制欲很强，但安迪逐渐从我手中夺取了越来越多的责任，最终他甚至包揽了账单和记账的工作。他坚持让我购买昂贵的设备，这些设备很快就帮助公司实现了更高的利润。他热情友善的性格也促进了客户关系，公司开始蓬勃发展。尽管我经常跟客户说安迪对我们的成功功不可没，但我从未向他道谢。
安迪没有妹妹，他邀请我来扮演这个角色。但我当时深陷于自己的孤独之中，对他的热情拥抱置之不理。
我把公司卖给安迪，搬到长岛之后，他每隔几天就会打电话来，告诉我公司的新项目进展，或者即将搬到更大的办公室。每一次成功都让我意识到自己并非不可或缺，我对他的消息不是欣喜，而是愤世嫉俗。巧合的是，那段时间我酗酒很厉害。渐渐地，他打电话的间隔越来越长，直到最后彻底停止了。
几年后，他的秘书打电话告诉我，安迪死于肺炎，这是艾滋病引发的。他没告诉我他生病了，这很正常，因为那时我太以自我为中心，根本帮不上忙。
我充满了悔恨和自责。葬礼那天下了暴雪，我坐进城的公交车晚点了很久。当我走进殡仪馆时，哀悼者们正陆续离开，棺材也被抬了出去。我又一次辜负了安迪。
随着时间的流逝，那件事的记忆渐渐模糊。我当时刚刚戒酒，开始经营一家园林设计公司，也刚刚开始修习禅宗。但我们所有的失败都深藏在记忆的阴暗角落，等待着浮现。
1992年，我在曼哈顿一家癌症医院接受医院牧师的培训。起初，我并不擅长这份工作，因为我性格内向，缺乏自信。我反而和一些性格外向的病人建立了联系。一位英俊的希腊裔美国人正值壮年，却不幸罹患白血病。他事业有成，女儿即将结婚，而且他最近还实现了拥有大型帆船的梦想。他充满活力，对生活充满热情，他和家人都坚信他能够战胜病魔。几个月后，一切都变了。当我走进他的病房时，我几乎认不出眼前这个面色苍白、骨瘦如柴、饱受病痛折磨的男人。他依然魅力不减，但那份挥之不去的悲伤却更令人动容。我握着他的手，和他交谈，他终于问我：“玛德琳，是什么让你选择做这份工作？你是在忏悔什么吗？”我当时很惊讶，说我想更多地了解痛苦和磨难，但后来，当我思考他的问题时，我知道他看到了我还没有瞥见的东西。
我最喜欢的病人通常是患有艾滋病（比如安迪）或癌症（比如我父亲）的男性。我投身于新的牧师事业，源于内心深处对赎罪的渴望。潜意识里，我知道我必须弥补当年抛弃安迪的过错，并且渴望在父亲去世时能有第二次机会更好地照顾他。牧师这份职业就是我的答案。
从那一刻起，我的事工蓬勃发展，因为我不再需要追求完美，不再需要迎合所有人，也不再需要弥补过去的过错。我不再试图建立我多年前就拒绝的那种亲密关系。我不再试图把每个艾滋病患者都变成我的“安迪”。我可以自由地去做我需要做的事情，而不用期待患者对我产生依恋。就像消防员一样。发生火灾时，你把它扑灭。你不会日复一日地回去，期待别人感谢你的付出。你会继续奔赴下一个火场。
你也可以向你伤害过的人做出补偿。如果你想向某人做出补偿，但因为失去联系或对方已经去世而无法联系到，仍然有办法弥补过错。旧约中有一句谚语：“以眼还眼，以牙还牙”，指的是以牙还牙和报复。但还有另一种看待这个问题的方式。
如果你无法直接弥补过错，真诚的
探索将揭示通往合一的道路。
实践：弥补过错
列出你想弥补过错的人。写下他们的名字，以及你如何伤害了他们。如果这些人还能联系到，写下表达歉意的合适方式。例如，如果你对某人撒了谎，那就改正。如果联系不上这个人，那就想想其他弥补你言行的方式。以下是一些例子：
- 如果你偷了钱或拖欠了贷款，那就应该赔偿受害者家属。如果找不到他们，那就把钱捐给慈善机构。
- 如果你曾发表过针对某个族群的仇恨言论，请下定决心更多地了解他们的文化遗产，以便更好地理解他们。
- 如果你因为把有毒物品扔进普通垃圾桶而污染了环境，那就认养一条道路，捡拾垃圾吧。
- 如果你曾经对别人撒谎，那就下定决心以后要说真话。
经出版商许可转载。
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本文节选自：
宽恕之心：一条通往疗愈的实用之路
作者：Madeline Ko-i Bastis。 
宽恕之心 本书帮助读者反思宽恕的真正含义，以及它如何治愈他们的生活和人际关系。玛德琳·科伊·巴斯蒂斯探讨了阻碍我们宽恕的种种复杂情绪，并提供了克服这些情绪的方法。每一章节都包含关于宽恕的故事、冥想练习、引导式意象练习以及其他练习，帮助读者理解宽恕和放下。
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关于作者
玛德琳·柯伊·巴斯蒂斯是首位获得医院牧师资格认证的佛教僧侣。她曾在纪念斯隆-凯特琳癌症中心、纽约大学医学中心以及拿骚县医疗中心的艾滋病科工作。她是……的创始人。 宁静的居所玛德琳是位于纽约长岛的一个致力于教授冥想疗愈技巧的组织的成员。她同时也是以下著作的作者： 宁静居所：疗愈与生活的冥想.
