我们喜欢把自己视为一个统一的身份，一个“自我”。无论我们是45岁的商人、20岁的大学生还是70岁的退休人士，我们对自己的看法都基于我们目前正在做的事情以及我们相信自己是谁。

问题在于，一旦我们的身体经历了创伤或超负荷，它们就不再能识别或感知自身作为一个完整的意识体；它们支离破碎，不再能识别整体。我们并非只有一个自我；我们是由许多不同的自我构成的。

当我们的身体经历疼痛或创伤时，它们不仅会僵住，而且身体的各个部分还会从身体的固有模式中消失。这些部分仿佛被冻结在时间里，处于未愈合的状态，不断地重复着同样的伤痛，期盼着有一天能够被倾听和治愈。我们内心深处那些经历过创伤的部分，很少能意识到我们不再是六岁、十五岁或五十五岁的孩子了。

自我的诸多不同方面

在人生的各个阶段，我们可能拥有许多不同的自我面向。如果我们从小就给予这些面向所需的疗愈和接纳，它们就能“解冻”，我们便不再会陷入“循环”，不再受制于这些未愈合的自我面向。我们还会发现，六岁时的那些信念，一旦得到疗愈和整合，便会消失，不再像以前那样影响我们的生活。

举个简单的例子，假设我们是一个六岁的孩子，父母离异，我们处理这种情况的能力可能有限。我们只有六岁，智力和理解力也只有六岁孩子的水平。这样的六岁孩子无法处理父母离异带来的情绪和经历。于是，我们身体的意识会将这部分自我隔离开来。身体意识这样做是为了让我们能够相对完整地继续生活，但我们的一部分却停留在那个年纪，那些情绪和未处理的痛苦仍然留在我们体内。

那个六岁的孩子可能很生气，对发生的一切感到困惑，并依靠甜食来安抚自己。我们现在可能已经三十岁了，但我们内心深处仍然保留着六岁的部分，那些信念、创伤以及其他未愈合的、难以承受的情感仍然影响着我们三十岁的自我。

回到六岁

每当我们遇到触及六岁童年伤痛的情况时，我们就会回到六岁，用甜食来安慰自己。我们可能会感到内心深处对人际关系感到困惑和迷茫，或者认为我们的人际关系失败是因为我们抱有“所有男人或女人都会出轨”的观念（如果这正是导致离婚的原因）。又或者，我们可能会感到无比悲伤或愤怒，而我们当下的生活似乎并没有太多理由让我们产生这种情绪。

如果我们与这个“内在小孩”（即我们身体中被身体神灵隔离的部分）合作，就能释放由此情境产生的愤怒、痛苦和信念，身体神灵也能允许它重新成为我们的一部分。如果我们完全或部分地疗愈了这个内在小孩，我们可能会发现，曾经被“六岁小孩”隔离的身体区域疼痛减轻，感觉增强。我们或许还会发现，那个六岁小孩的需求（比如对甜食的渴望）消失了，或者至少有所减弱。

我们很可能还会发现，我们不再“陷入循环”——不再像六岁孩子那样，每次痛苦或想起最初情境的事物出现时，就表现出痛苦和资源匮乏的状态（比如伸手要糖、生气）。这是因为那个六岁的孩子不再僵化、不再“陷入循环”、不再需要疗愈；他们现在只是我们成年自我中一个完整而不可分割的一部分。

了解我们未愈合的自我

这项工作的美妙之处在于，它并非一个逻辑或科学的过程。重点不在于故事本身，也不在于无休止地在脑海中复述记忆，而在于觉察内在的一切，承认“循环”（或者说理解这个未愈合的自我及其信念如何影响我们当下的现实），给予慈悲，然后释放那些信念和情绪，这样，我们中分离出来的那部分才能得到疗愈，并融入一个完整、健康的整体。

在传统疗法甚至身心疗法中，我们可能会通过有意识地选择一段我们已知对我们产生过影响的时间或经历，来与我们的内在小孩进行对话。这或许能为我们带来极大的疗愈，或者在我们的疗愈过程中必不可少。但是，当我们“冻结”或将自身某些部分封闭起来时，我们可能不会有意识地记起它们。通过与身体神灵沟通，我们可以找到那些位于我们意识记忆之下（或更深层）的自身部分。

这确实需要一些开放的心态，以及超越思维和逻辑的意愿。如果不通过身体与灵性层面（body deva）的结合来进行这项工作，它可能会变成无休止的思维体操，或者仅仅局限于精神层面。这里的重点不是精神层面的故事，而是身体的转变、信念的转变、身体图谱的变化，以及由此产生的视觉体验和“感觉”，也就是我们身体的感受。这始终与善待自己的能力相辅相成。以这种方式进行工作，将有助于你更成功地完成一些更“灵性”的工作，例如探索前世或童年时期的自我面向。

虽然这个比喻现在听起来有点老套，但用剥洋葱来比喻疗愈总是很贴切的。我们或许愿意面对内心那个四岁小孩因无法理解的生活经历而产生的愤怒，但一旦这种愤怒被治愈，那个四岁小孩可能又会因为同样的事情而感到绝望。我们可能会发现，我们自身的很多部分都停留在四岁。我们都是复杂的个体，我们自身的失衡也有着复杂的原因。即便需要多次尝试，保持慈悲心并愿意与内心的小孩相处，才能带来最佳的疗愈效果。

如何与你的内在小孩相处

虽然你可以选择一个让你印象深刻的事件或年龄段，但我建议不要这样做。这项工作最好是依靠直觉，并在此锻炼你的直觉（而非理性思维）。如果我们允许自己的直觉或感知力自然流露，即使在这样做时感觉有点傻或缺乏自信，也很有可能接收到不同的或全新的信息。

我们基于心智和理智的思维可能会认为，我们的愤怒源于某个特定的年龄。与那个年龄的人相处或许会很有成效，但如果你以开放的心态去面对，你可能会发现内心深处住着一个叛逆的青少年，而不是一个愤怒的六岁孩童。而与这个青少年相处，或许能带来最大的疗愈，或者说，是你此刻最需要的疗愈。

当我们成年后感到压力或情绪低落时，往往会激活或强化那些未愈合的内在小孩。当我们生气时，可能会变回叛逆的青少年；当我们感到失控时，可能会变回渴望妈妈的两岁小孩。探究我们在日常生活中感到情绪低落或“受伤”时的状态，可以很好地揭示我们内心深处潜藏着怎样的内在小孩。

同样地，你可以从想要研究的特定年龄或经历入手。然后，你可以回忆起那段时光（例如，你在高中食堂被欺负的经历），并探究那种经历在你身体的哪个部位留下了痕迹。

理查德

理查德最初来找我时，背部中部疼痛难忍。他曾看过很多医生、针灸师和按摩师，希望能缓解疼痛。虽然这些方法确实能暂时缓解疼痛，但几天后疼痛总是会复发。他做了进一步的检查，发现疼痛与胆囊有关，于是开始减少饮食中高脂肪和高油脂的食物。当他专注于疼痛时，他发现疼痛就像绳子勒出的伤口一样，并唤起了悲伤的情绪。他专注于自己的胆囊，询问这是否是一种内在小孩的模式。胆囊回答“是”，于是他继续进行下去。当他询问内在小孩的年龄时，他被告知这个小孩十四岁。他想象自己参加学校舞会。他和一个女孩一起去的，但女孩最终和另一个男孩跳舞了。他问这个十四岁的孩子需要什么，孩子回答说他渴望被关注和被喜欢。理查德接着问，人们都抱持着怎样的信念，得到的回答是，没有人喜欢他，也永远不会有人喜欢他。

听到这些话，他意识到一个更深层次的问题正在浮现。他想象着十四岁的儿子得到他需要的东西，但随即意识到，他听到的却是父亲对母亲说她一文不值的话。他想起自己八岁时，无力保护母亲免受父亲的虐待，那种无助感让他难以释怀。

他清楚地看到这个八岁的孩子蜷缩在客厅的角落里，尽量不挡着父亲的路。起初，他怒火中烧，但他问自己内心那个八岁的孩子想要什么，孩子说他希望大家都平安和睦。

理查德对此感到非常抗拒。他将这种抗拒具象化，并与之互动。他开始意识到，自己内心深处并不希望父亲康复，也意识到如今的成年自我阻碍了内心那个八岁孩童获得疗愈。经过几次疗程，他一步步克服这种抗拒，开始引导身体释放积压的情绪，并逐渐感受到横膈膜的疼痛和情绪都在减轻。之后，他终于能够允许内心的孩童接受他所需要的一切。

在理查德从事这项工作的过程中，他注意到自己的外部世界正在发生变化。此前他一直独来独往，因为他觉得没人喜欢他，也没人想和他待在一起。但现在同事们在工作中和他交谈的次数多了起来，他开始意识到，是他内心那个孩子阻碍了他看清这个世界，让他无法意识到人们其实是可以喜欢他的。

渐渐地，他内心的孩童得到了治愈，层层愤怒、痛苦和恐惧也随之消散。理查德耐心地见证了这一切。他发现自己不再感到身体疼痛，与他人相处也更加融洽，虽然仍然需要注意饮食，但他偶尔可以吃一块厚底披萨或汉堡而不会感到疼痛。

©2018 Mary Mueller Shutan 版权所有。保留所有权利。
出版商：Findhorn Press，Inner Traditions Intl.旗下品牌。
www.findhornpress.com 与 www.innertraditions.com

文章来源

身体神灵：与身体的灵性意识合作
作者：玛丽·穆勒·舒坦

在这本循序渐进的指南中，玛丽·穆勒·舒坦（Mary Mueller Shutan）阐述了如何理解和运用身体神灵（即身体​​意识）。她解释了我们的身体如何承载着创伤能量、情绪、生理问题以及限制性信念，这些都会给我们带来痛苦和疏离感。她详细讲解了如何与身体神灵建立联系和对话，从而疗愈各种问题，从身体疼痛到祖先和前世的模式，再到关于我们今生能成就的种种限制性观念。

点击此处了解更多信息和/或订购这本平装书 或购买 Kindle版。

关于作者

玛丽·穆勒·舒坦是一位针灸师、草药师、颅骶疗法师、零平衡疗法师和灵性疗愈师。著有《 灵性觉醒指南 与 管理超能力她通过自己的课程和咨询服务帮助了世界各地数百人。请访问她的网站： www.maryshutan.com

该作者的其他作品

{amazonWS:searchindex=Books;keywords=Mary Mueller Shutan;maxresults=3}