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在这篇文章中：
- 从“观看”到“凝视”的转变意味着什么？
- 我们的认知如何影响疗愈和人际关系？
- 感官意识在培养惊奇和敬畏中的作用
- 为什么具身感知能让我们领悟生命的关联本质
- 培养以心为本的觉察力和联结力的实用技巧
超越生存：联结的治疗作用
作者：Alex Scrimgeour。
我们的感官能够接收海量信息。据估计，仅仅一秒钟，我们就能无意识地接收多达1300万比特的信息。在这惊人的数字中，我们有意识地感知到的信息大约只有50比特，但考虑到你现在就能分辨出多少种颜色、声音和气味，这仍然是一个相当大的数字。
但是，尽管我们拥有如此精密的感官器官，但实际上我们只能感知到周围世界丰富信息的极小一部分。
大脑作为过滤器
我们认为我们的感知是对世界的真实描述。 在那里 但我们的大脑和感官更像是过滤器，它们筛选周围的世界，让我们只感知与生活相关的信息。这是一种比喻，用来描述我们的大脑、身体和环境如何共同构建感知的极其复杂的过程。
我们的眼睛不是高清摄像机，我们的耳朵也不是麦克风。我们的大脑过滤感官信息的方式主要依靠预测。当我们看到或听到任何事物时，我们的大脑会根据我们以往的经验来构建这些信息。
直到最近我们才发现，我们的感官知觉依赖于所谓的预测处理。
至关重要的是，我们的自主神经系统会改变这些过滤器塑造我们感知的方式。当我们感到压力时，我们的感知会发生改变，更加关注威胁和危险。当我们放松并积极参与社交活动时，我们的感知范围会扩大，从而更容易捕捉到细微差别和世界的象征意义。我们看待世界的方式也会随之改变。
我们对所谓客观现实的感知会随着内在状态的变化而改变。当我们感到安全和好奇时，我们开始注意到周围世界的生机勃勃。我们能够开始看到事物表象之下的本质。
从看见到凝视
这可以被描述为转变我们的认知 看到 至 看得出这种认知上的转变向我们展现了一个超越生存威胁的世界。它使我们与世界更加亲近，从而产生归属感，并觉得自己是奇妙事物的一部分。
事实上，我们感受到的不仅仅是归属感，更是一种融合；一种与世界诞生过程的清晰参与。我们的感知摆脱了幸存者的束缚，与世界无拘无束的创造力相连。
这让我们对生活充满更深的惊奇、喜悦和感激之情。反过来，这些感受又像是一种资源，增强我们的韧性，让我们免受生活尖锐冲击的侵袭。惊奇将我们与世界紧密相连，它打开我们与他人的大门，建立起彼此的联系。它创造了约翰·维瓦克所说的“互惠式开放”。当我们向周围的世界敞开心扉时，世界也会以同样的方式回应我们。这种与生活的联结和开放是双向的；世界正通过这种关系品味着自身的芬芳。
这种与生命的对话打破了我们陷入生存主义状态时所产生的深刻的、存在主义式的孤独感。对生命的简单喜悦和感激，以及对与世界保持鲜活关系的感悟，传递出一种同样深刻的认知——一切都很好，我们此刻是安全的。
这种来自大自然的隐性信息可以理解为生态共同体。与世界共享呼吸，如同与世隔绝的隐士一般，能够滋养那些与世隔绝的人。它有助于满足人们对社会群体的需求，驱散孤独和绝望。这使得人们即使在长期与世隔绝的情况下，也能保持理智和社交能力。
联结的治疗价值
能够进入深度安全感和休息状态也是自我疗愈的重要组成部分。这也是睡眠对我们的健康和幸福如此重要的原因之一。然而，许多社会和文化习惯对我们的健康也至关重要，它们有助于我们在生活中维系互惠、友谊和玩乐的氛围。
例如，简单的聊天、玩笑、欢笑和娱乐，都具有强大的疗愈作用，能以无法衡量的方式丰富我们的生活。日常社交活动，如运动、锻炼、沐浴和桑拿、烹饪和用餐、音乐、舞蹈、仪式和祈祷——这些都能充实我们的生活，并使我们的神经系统保持在疗愈和再生的状态。所有这些人际关系活动都能引导我们的神经系统摆脱生存压力。正如俗语所说，当我们能够从生存模式切换到恢复模式时，我们就为深度疗愈奠定了基础。
这也是许多冥想和沉思修行传统的第一步——达到深度休息的状态，从而恢复活力。在古老的印度和中国传统中，自我按摩都被用来帮助我们进入这种放松、安全和满足的状态。
当我们进行自我按摩时，我们是在安抚自己，并引导身体进入自我修复模式。我们也可以有意识地让感官放松，从而抑制无意识地扫描周围环境以寻找威胁的习惯。这还能打破我们对科技产品的依赖以及对感官刺激的过度追求。与其让自己陷入需要不断追求更多快感才能体验快乐的境地，不如扭转这种局面，让我们在简单平凡的日常生活中体验到更多的快乐。
进入平静状态
我们越能进入平静祥和的状态，这种暂时的视觉和听觉禁锢就越能被视为一种清洁、净化和焕新感官的方式。重新回到外部世界后，我们会感觉自己感知得更加清晰。当我们能够用全新的视角看待生活时，我们就更不容易受旧有注意力模式的束缚，也更有精力去探索那些无形的事物。
只要我们能够保持相对放松和安全的状态，我们就能以新的方式与周围的世界互动和参与。我们不再仅仅看到事物的表面，而是能够领悟到连接周围一切的微妙共鸣。
如果我们只关注表面现象，生命的丰富性和潜力就会被抹杀，最终我们会对眼前真正的事物视而不见。森林被简化为几英亩的木材，动物被简化为几公斤的肉，其他人被简化为人力资源。
将生活量化会将一切简化为熟悉的框架，这固然有其实用价值，但也抹杀了所有未知的未知，以及生活中令人眼花缭乱的可能性。如果我们能在感知中开辟一个互惠的开口，就能始终与生命更深远的意义和潜能保持同步。我们就能达到一种超越主观的立场，既忠于生活的客观数量，也忠于生活的主观品质。
这不仅仅是一种诗意的生存方式，它也更有利于我们作为人的成长和生存，因为它使我们能够在社交圈内建立更牢固的联系。友谊的核心和价值并不仅仅在于彼此的功利性。进化和精神层面的生命观并非水火不容。
超越生存
如果我们长期处于生存状态，这不仅会影响我们享受和品味生活的能力，还会扭曲我们对人生故事意义的解读。我们会滑向虚无主义、愤世嫉俗和冷漠——这种恶性循环与成瘾和抑郁密切相关。查尔斯·达尔文本人就是一个重要的例子，他在晚年经历了深刻的审美幻灭。
我曾说过，在过去的二三十年里，我的思想在某一方面发生了改变。三十岁之前，甚至三十岁之后，各种类型的诗歌，例如弥尔顿、加里、拜伦、华兹华斯、柯勒律治和雪莱的作品，都给我带来了极大的乐趣；甚至在学生时代，我就对莎士比亚的作品，尤其是历史剧，情有独钟。我也说过，以前绘画带给我相当大的乐趣，音乐带给我极大的乐趣。但是多年来，我连一行诗都读不下去：最近我试着读莎士比亚的作品，却发现它枯燥乏味得令人作呕。我对绘画和音乐也失去了兴趣……我的大脑似乎变成了一台机器，专门从大量的史实中提炼出普遍规律，但我无法理解，为什么这会导致大脑中负责更高层次品味的那部分萎缩……失去这些爱好就意味着失去幸福，而且可能会损害智力，更有可能损害道德品格，因为它会削弱我们天性中的情感部分。
达尔文将这种审美衰退与我们的情感天性联系起来，这一点很有意思。仿佛“适者生存”的理念已经深深植根于他的神经系统中，以至于他对世界的感知都被重新塑造，只能感知到冷冰冰的事实。然而，这些冷冰冰的事实并不能反映出深刻的真理。
数据若不加以解读，便毫无意义。而解读又与想象力密不可分。讽刺的是，我们并非仅仅从生存的角度去解读生活，而是真正依靠充分发挥我们的想象力来生存。这意味着美和音乐并非无关紧要——它们能够促进个人和集体的疗愈与成长。
伊恩·麦吉尔克里斯特的论点是，左脑感知世界方式的文化主导地位扭曲了我们集体意义的建构，导致了现代社会的诸多危机。我们集体的创伤使我们牢牢地处于生存状态，这意味着我们对世界不断呈现给我们的更深层次的意义、真理和重要性视而不见。
我们倾向于通过威胁检测的视角来解读生活，无论是在感官感知层面还是在意义建构层面。强化匮乏感和生存心态的不仅仅是我们的思维和语言方式，我们的神经系统和身体机能也同样以这种方式影响着我们对世界的认知。
我们必须重新找回一种更加平衡的自我认知方式，无论从个体还是文化层面，都应在我们的故事中加以诠释。我将其描述为对我们本真面目的追忆。左脑及其驱动力，以及对生存的迫切渴望，固然对我们的生命至关重要。但右脑，它让我们感受到自身的完整，也让我们拥有无限的可能性、承担风险的能力、适应环境的能力以及对美的敏锐感知。它让我们得以沉浸于世界的奇妙之中。
改变我们看待事物的方式
我们有能力改变我们看待事物的方式，无论是字面意义上的还是神话诗意意义上的。这种改变并非仅仅关注事物的表面就能实现。我们对美学的态度必须从“娱乐我”的默认状态转变为一种积极参与，超越被动的观察。正如马丁·肖所说，“好奇心是一种劳动训练。” 通过重复和耐心，好奇心会转化为敬畏、遐想和惊叹。重复使那些陌生、困难和令人不适的事物变得熟悉。
开启这种迷人体验的关键在于通过心灵建立一种切身的联结感。它并非源于对感官或表面感知的执着。如果我们仔细观察汉字“心”，就能找到这把钥匙。 听着 它由以下两个字符组成： 耳朵 以及 心.
与内心保持联结意味着我们持续激活向下流动的能量，从而保持脚踏实地的身体状态和宁静平和的临在感。这让我们敞开感官，感知周边的一切——那些处于我们感知边缘的事物。它使我们不再专注于探测威胁，而是拥抱我们关系性的本质。从内心出发去体验身体，让我们能够感受到世界丰富的美感。
纪伯伦曾写道：“美不在于容貌，而在于内心的光芒。”他对此深有体会。佛教和道家都认为，在我们感官和神经等更显物质化的结构背后，隐藏着一种微妙的解剖学原理。这种原理无法通过解剖发现，只能通过直接体验来感知。
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Healing Arts Press，一家 内在传统国际.
文章来源：
面部反射疗法与情绪健康
面部反射疗法促进情绪健康：陈迪恩的疗愈与感官自我护理
作者：Alex Scrimgeour。
越南面部反射疗法“点禅”（Dien Chan）运用简单的触碰和按摩技巧，刺激面部反射区，帮助人体激发自身固有的自愈和再生能力。更进一步，资深从业者亚历克斯·斯克里姆格尔（Alex Scrimgeour）展示了如何将点禅与气功、中医以及神经科学和认知科学的最新进展相结合，以治疗各种情绪问题，包括焦虑、成瘾、压力、创伤、分离和创伤后应激障碍（PTSD）。
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关于作者
亚历克斯·斯克里姆格尔是一位持有执照的针灸师和按摩治疗师，拥有针灸学位和推拿按摩文凭，均毕业于综合中医学院。他曾在越南越医中心跟随陈勇胜、裴明智等大师深入学习越南面部反射疗法。他目前在世界各地多家顶级水疗中心和养生中心提供治疗和教学服务，现居伦敦。作者网站： SensorySelfCare.com/文章回顾：
本文探讨了从“观看”到“欣赏”的转变如何改变我们对世界的感知并促进疗愈。文章讨论了基于生存的感知如何扭曲我们与他人联结和蓬勃发展的能力，并着重强调了相互开放和审美参与的疗愈作用。通过拥抱惊奇并实践以心为中心的觉察，我们能够增强韧性，并加深与生命中丰富的关系和象征意义的联结。这种转变不仅提升个人福祉，也有助于促进集体的成长和理解。
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