在本文中：
- 身心联系如何影响我们对压力的反应。
- 神经可塑性在应对压力和创伤中发挥什么作用？
- 重新看待压力如何改善身心健康。
- 压力对增强心理韧性有哪些积极作用？
- 意识在我们对压力和健康的理解中扮演着怎样的角色？
用正确的或错误的正念重塑你的大脑
作者：Alex Scrimgeour。
大脑、身体和环境构成一个三位一体。也就是说，大脑、身体和环境之间存在着内在联系。大脑离不开（更广义的）身体，（更广义的）身体也离不开大脑，而大脑/身体又离不开物质和社会环境……
“创伤”一词并非也不可能指代某个事件本身，因为任何事件作为客体，都是由一个或多个体验和认知个体共同构成、相互依存并同时发生的。 埃勒特·尼耶纽伊斯
压力这一概念相对较新。在日常用语中，它指的是一种精神或情绪上的困扰，不仅令人感到不适，而且还会带来负面的生理后果。然而，在使用“压力”一词时，其含义缺乏特异性。 应力 因为它对不同的人来说意味着不同的东西。
压力既可以指身体组织承受的生理压力（例如炎症），也可以指心理压力。无论谈论的是焦虑、抑郁、羞耻还是悲伤，压力都包含在这一范畴内。这种模糊性常常阻碍了应对压力的有效方法。
期限 应力 压力理论是由匈牙利内分泌学家汉斯·塞利在20世纪30年代从物理学领域发展而来，直到20世纪50年代才开始被公众普遍认识到其与健康的关系。塞利的研究清楚地表明，压力与许多慢性疾病的发生以及整体健康状况不佳密切相关。
现在人们普遍认为，压力在许多慢性疾病中扮演着关键角色。然而，如何缓解压力以及如何正确地指导人们减轻压力，却鲜为人知。每个人在这方面都独一无二，对某些人来说无比放松和减压的活动，对另一些人来说可能却是折磨。压力是相对的——它的性质会随着我们与压力的个人关系而改变。
压力并非一成不变，而是一个过程。
围绕这个词的歧义和混乱 应力 这种误解源于将压力视为一种固定不变的事物，而非一个复杂且相互关联的过程。尽管“压力”一词本身很有用，但这种误解却导致人们将身心解读为固定不变的事物，而非流动且可变的过程。这必然会阻碍人们缓解压力的努力。
改善我们与压力关系的方法，实际上就是改善我们身心关系的方法。然而，意识对科学而言仍然是一个谜，关于何为心智、何为身体，至今仍存在激烈的争论。
主流观点认为，身心互动中存在许多重要的未知因素。正因如此，“压力”的概念可能成为一种回避讨论情绪和信念如何影响身体健康，或者干脆回避谈论情绪的一种方式。
这与人们通常对安慰剂带有贬义的称呼类似，而事实上，它恰恰清晰地展现了意识的治疗力量以及信念和情感的疗愈潜力。重新审视我们对压力的体验，以及更根本的身心关系，可以显著改善我们的健康和幸福感。
身心是分离的吗？
无论我们是否意识到，我们都已被潜移默化地灌输了一种观念，即我们的心灵与身体在某种程度上是分离的，世界的物质性与世界的意识也是分离的。这种对分离的条件反射式理解甚至隐含在我们语言的结构之中，也导致我们倾向于将身体和人格感知视为固定不变的客体。
在我们的文化中，客观是一种崇高的美德。然而，这种美德的阴暗面在于，它加剧了我们彼此物化的倾向，而这正是过去几百年文化史上令人遗憾地充斥的僵化偏执和原教旨主义的标志。一旦我们关系中的主观性被剥夺，就更容易剥夺他人的人格和人性。
然而，我们作为有意识的生命体这一事实本身就意味着，纯粹客观的视角是不可能的。科学方法依赖于尽可能地保持客观，以便我们能够获得对世界最真实的描述（或者更确切地说，是最少谬误的描述）。但如果我们清醒地审视自身，就会发现，我们的幸福感或压力感是生理和意识的巧妙融合。因此，意识的难题对于有效应对压力至关重要。
你对自己有坚定不变的看法吗？
我们时刻都在变化，细胞里总是充满着新的生命，我们的人格也永远在更新。那么，为什么我们对自身却有着如此根深蒂固、一成不变的认知呢？简而言之，这是一种非常有效的生存机制，帮助我们在这个世界上找到自己的位置。我们进化是为了生存和繁荣，而形成身份认同是迈向生存的第一步。
然而，许多此类进化而来的本能也蒙蔽了我们，使我们无法看清世界的更深层真相。这种错觉会让你相信你的身体和自我认知都将保持不变。就像一种永生的幻觉，我们整个文化都执着于青春，回避疾病和死亡的不确定性。这些并非热门话题，但正视生命的短暂性，将使我们对压力的概念有更深刻的理解。正如我们自身一样，压力并非客观存在，而是流动变化的，会随着我们特定的立场和视角而改变。
你是否被情绪淹没，无法自拔？
虽然这个词 应力 虽然暗示着我们对身心的理解出现了断裂，但当我们被情绪淹没和束缚时，它仍然是一个有用的概括词。 应力 压力可以简单地概括为情绪和主观感受的负面影响。虽然我们可以将情绪和压力都与神经化学、大脑、心脏和呼吸等过程联系起来，但试图精确定义压力就像试图精确确定情绪和大脑回路之间的关联一样徒劳无功。
当压力被视为一种固定不变的事物时，人们往往会将其过度简化，认为它完全是坏事。这反过来又将“战斗或逃跑”的应激状态视为不健康的，认为它会导致肾上腺疲劳和倦怠。尽管这些比喻很有用，但压力不能简单地归结为皮质醇的激素释放，倦怠现象也不能简单地归结为肾上腺素水平失衡。如果真是如此，那么早上起床就会被认为是压力，任何高强度的体力活动都会被视为压力。
压力体验涉及极其复杂的心理生物学过程，这些过程相互交织，相互作用。神经系统、内分泌系统和心血管系统在其中扮演着至关重要的角色，但还有许多其他因素也发挥着影响，包括童年发展、免疫系统、微生物群、饮食、基因构成和祖先传承，甚至社会取向和居住环境。所有这些因素共同决定了我们与压力之间的关系。
压力具有积极和必要的方面
压力也有其积极和重要的一面，对健康充实的生活至关重要。通过逐渐接触压力情境，我们会逐渐习惯并适应它们，从而增强自身的韧性。关键在于“压力”二字。 逐步.
时间是我们应对压力关系中的一个关键因素。当轻微的压力情境以短暂爆发的形式出现，并且有明确的结束时间时，我们的身体就能自我调节并整合我们的经历，这会对我们的健康、免疫系统和整体韧性产生非常积极和刺激的影响。
一个很好的例子就是定期洗冷水澡或冷水游泳。如果逐渐将这些习惯融入日常生活，就能对免疫系统和整体健康产生积极影响；但如果毫无准备地跳入冰冷的水中，则可能危及生命。
当我们对压力情境的持续时间有清晰的了解时，就更容易应对。但如果压力情境持续时间过长，看不到尽头，我们的身心就会不堪重负，最终导致健康问题。
正如你所能想象的，生活的复杂性在于，我们每个人都会面临一系列压力情境，这些情境会在未知的时间跨度内同时发生。在当下发生的事情和未来可能发生的事情之间创造空间的能力，是形成对自身处境真实认知的重要技能。正如伟大的心理学家维克多·弗兰克尔所说：
在刺激和反应之间有一个空间。 在这个空间中，我们有能力选择我们的对策。 我们的回应在于我们的成长和我们的自由。”
重塑我们的大脑：神经可塑性
觉察当下是绝大多数压力管理技巧的核心。原因之一是，精准集中注意力能够切实重塑我们的大脑。因此，即使身处危机之中，当我们能够保持冷静，活在当下时，我们的大脑和神经化学也会实时重塑，从而使我们与危机的关系从令人难以承受的压力转变为一种挑战。
正如俗语所说，就大脑突触的活动而言，“同时激活的神经元会相互连接”。这种改变我们大脑（以及我们身体体验）的能力被称为神经可塑性。虽然神经可塑性在12岁以后往往会减慢，但研究表明，在以下三种情况下，神经可塑性尤其容易发生：
1. 震惊——突如其来的、影响巨大的经历
2. 新颖性——新颖有趣的刺激
3. 专注力——指高度集中注意力的能力
这既是好事也是坏事，因为消极的思维模式也利用了神经可塑性。它们会占据我们大量的注意力，因此，当某种思维方式根深蒂固时，就更容易、甚至会上瘾地依赖它。即使这种正常感与焦虑或愤怒的思维方式联系在一起，它也能带来一种安心感，甚至舒适感。
正念运动使正念技巧迅速普及，但它严重缺乏“正念”一词最初的含义和语境。正念并非万能灵药，对于经历过暴力创伤的人来说，正念冥想甚至有可能加剧创伤后应激障碍（PTSD）的症状。
正念与错念
佛教最初的框架详细阐述了正念在我们意识中所扮演的具体角色。在宗教经典中，正念和邪念都有清晰的描述；因此，人们认识到正念和神经可塑性这把双刃剑的双重性。
正念建立在德行的基础之上，而德行的基础在于培养言语、思想和行为上的自制和非暴力。如果一个人一心只想杀人，他同时也可以展现出强烈的正念，并意识到自己的意图。即便他可能在杀人意图上培养出强烈的正念，最终的结果也不会带来快乐或内心的平静——恰恰相反。
不幸的是，某些创伤会在心灵深处留下深刻的印记，以至于会破坏我们建立正确正念的努力。当我们或他人因压力和创伤而感到崩溃，或者难以掌握正念技巧时，切勿评判或责备，因为正念练习比我们通常认为的更具挑战性和复杂性。
关于意识本质的困惑
我们所看到的，是语言和文化的不匹配，这反映出人们对意识本质本身的误解。正念既简单，又极其复杂。
西方通常认为意识局限于大脑之内，与颅骨之外的一切隔绝；而东方则传统上将意识理解为一个统一和连接世界的过程。它被视为一片空旷的田野，万物皆蕴藏其中。这自然而然地引导我们以关系而非分裂和分离的视角来看待自身和生活。阿尔弗雷德·怀特海的过程哲学也呼应了这种直觉，即我们的身心从根本上来说都是作为过程而非事物而存在。
当我们欣赏自我和世界不断变化的进程性时，这会改变我们的价值观，并赋予两件事物之间的关系比事物本身更大的意义。
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经出版商许可改编
Healing Arts Press，一家 内在传统国际.
文章来源：
面部反射疗法与情绪健康
面部反射疗法促进情绪健康：陈迪恩的疗愈与感官自我护理
作者：Alex Scrimgeour。
越南面部反射疗法“点禅”（Dien Chan）运用简单的触碰和按摩技巧，刺激面部反射区，帮助人体激发自身固有的自愈和再生能力。更进一步，资深从业者亚历克斯·斯克里姆格尔（Alex Scrimgeour）展示了如何将点禅与气功、中医以及神经科学和认知科学的最新进展相结合，以治疗各种情绪问题，包括焦虑、成瘾、压力、创伤、分离和创伤后应激障碍（PTSD）。
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关于作者
亚历克斯·斯克里姆格尔是一位持有执照的针灸师和按摩治疗师，拥有针灸学位和推拿按摩文凭，均毕业于综合中医学院。他曾在越南越医中心跟随陈勇胜、裴明智等大师深入学习越南面部反射疗法。他目前在世界各地多家顶级水疗中心和养生中心提供治疗和教学服务，现居伦敦。作者网站： SensorySelfCare.com/文章回顾：
本文深入探讨了身心联系及其在压力管理中的关键作用。文章分析了压力如何影响神经可塑性（大脑自我重塑的能力），以及这种影响如何作用于身心健康。通过将压力重新定义为一个过程而非固定状态，人们可以改善与压力的关系，并增强心理韧性。文章还讨论了正念、神经可塑性的重要性，以及将健康视为一个动态的、相互关联的过程而非一系列固定状态的必要性。
