对乔治·奥威尔的反乌托邦小说《1984》的主流解读是，它是对未来可能发生之事的可怕预言。 丹尼斯·哈梅尔·科特, 创用CC BY-SA
七十年前，埃里克·布莱尔以乔治·奥威尔的笔名发表了《1984》，这本书现在普遍被认为是…… 一部经典的反乌托邦小说.
这部小说讲述了温斯顿·史密斯的故事，他是一位生活在大洋国的倒霉中年官僚，在那里他受到无休止的监视。尽管没有法律，却有一支警察部队——“思想警察”，而且到处都张贴着“老大哥在看着你”的标语，不断提醒着人们这一点。
史密斯在真理部工作，他的职责是改写过去报纸上的报道，使其符合当下的现实。史密斯始终生活在不确定之中；他甚至不确定现在是否真的是1984年。
尽管官方说法是大洋国一直与欧亚国处于战争状态，但史密斯非常肯定地记得，就在几年前，他们还与东亚国交战，而东亚国现在已被宣布为他们坚定的盟友。 盟友《1984》所描绘的社会是一个通过散布虚假信息和监视来实施社会控制的社会。
作为一名学者 电视和屏幕文化我认为，小说中描述的技术和方法在当今世界仍然非常普遍。
《1984》的历史
小说中的关键监视技术之一是“电视屏幕”，这是一种与我们现在的电视非常相似的设备。
这块电视屏幕只播放一个频道的新闻、宣传和健康节目。它与我们自己的电视有两个关键区别：一是无法关闭，二是屏幕还会监视观众。
电视屏幕集电视和监控摄像头于一体。在小说中，主人公史密斯始终无法确定自己是否正被电视屏幕监视。
CBS 电视选集剧《Studio One》的片场宣传照描绘了乔治·奥威尔的《1984》的场景。 CBS电视台
奥威尔的电视屏幕是基于二战前就已经出现的电视技术，很难被视为科幻小说。20世纪30年代，德国就已经拥有了可视电话系统。 地方当时，美国、英国和其他国家的部分地区已经开始播出电视节目。 法国.
过去、现在和未来
对《1984》的主流解读是，它对未来可能发生的可怕景象做出了预言。正如意大利散文家所说…… 翁贝托·埃科 “奥威尔叙述的内容中至少有四分之三并非消极的乌托邦，而是……” 历史设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
此外，学者们也指出，《1984》对当今世界的描述非常清晰。
1949年，也就是这部小说创作的年代，美国人平均每天观看电视四个半小时；到了2009年，这个数字几乎翻了一番。 这2017年，电视观看时间略有下降，为8小时，比我们花在……上的时间要多。 睡着.
在美国，通过电视屏幕传播的信息逐渐构成了人们社交和心理生活的主要部分。
《1984》与当今
然而，1984年，美国媒体大肆报道，自鸣得意地宣称小说中的反乌托邦并未成为现实。但媒体研究学者 马克·米勒 他认为，书中那句著名的口号“老大哥在看着你”已经变成了“老大哥就是你，在看着你”。 电视.
米勒认为，美国的电视所宣扬的顺从与小说中描绘的截然不同。小说中，电视屏幕被用来制造对党的顺从。而在米勒看来，电视通过广告以及对富人和名人的关注，制造了人们对贪婪消费体系的顺从。它还通过传递关于成功意义和努力美德的信息，宣扬无休止的生产力。 工作.
电视对观众有着深远的影响。 Andrey_Popov
许多观众会通过与电视节目中的内容（例如穿着、人际关系和行为举止）来衡量自己，从而形成从众心理。用米勒的话来说，电视“树立了习惯性自我审视的标准”。
小说中史密斯那种偏执的担忧——害怕任何错误的举动或想法都会招来思想警察——在电视观众身上却表现为米勒所描述的“麻木的警惕”。换句话说，观众会审视自己，确保自己的言行与屏幕上其他人的行为保持一致。
这种被动的监视之所以存在，是因为电视允许观众在不被陌生人看到的情况下观察他们。 约书亚·梅罗维茨 已经表明，主导美国电视的节目类型——新闻、情景喜剧、剧情片——已经使窥探私人生活变得正常化。 其他类.
控制行为
自 20 世纪 60 年代《隐形摄像机》、《美国式家庭》、《真实人物》、《警察》和《真实世界》等节目开始，“真人秀”稳步兴起，电视也促成了人们对某种视频监控方式的接受。
例如，世界上播出时间最长、最受欢迎的真人秀节目之一被命名为“”，这似乎只是一种巧妙的营销手段。老大哥该剧对原著的致敬，唤起了“老大哥”想要象征的那种仁慈的监视：“我们正在看着你，我们会照顾你。”
但作为一档真人秀节目，《老大哥》也是一场控制和改变行为的实验。通过要求参与者将他们的私生活公之于众，像《老大哥》这样的节目鼓励他们进行自我审视，并按照他们所认知的社会规范或角色行事，从而挑战这些规范或角色。 规范.
在《老大哥》节目中，24小时不间断表演的压力迫使节目组聘请了一个团队。 心理学家.
电视学者 安娜·麦卡锡 还有一些研究表明，真人秀的起源可以追溯到二战后的社会心理学和行为实验，这些实验旨在更好地控制人们。
耶鲁大学心理学家 斯坦利·米尔格拉姆例如，它受到了“隐形摄像机”的影响。
在《隐形摄像机》节目中，摄像机被隐藏在一些不寻常的地方，可以拍摄人们在不寻常情境下的行为。米尔格拉姆对《隐形摄像机》非常着迷，他在自己的实验中也采用了类似的模式——他的参与者并不知道自己正在被观察，也不知道自己正在被观察。 实验.
与二战后许多其他人一样，米尔格拉姆对是什么能驱使大量人群“服从命令”并参与种族灭绝行为很感兴趣。他的“服从实验”发现，很大一部分参与者会服从权威人物的指示去伤害他人，即使…… 勉强.
虽然当代真人秀节目不会命令参与者直接伤害彼此，但它们通常被设定为小规模的社会实验，其中往往包含激烈的竞争甚至残酷的行为。
日常生活中的监视
正如小说中所描述的那样，无处不在的视频监控已经成为现实。
闭路电视几乎存在于美国人生活的方方面面，从 交通枢纽和网络， 至 将为, 超市, 医院 和 公共人行道更不用说执法部门了。 人员 和他们的 车辆.
视频监控已成为我们现代生活的一部分。 非洲工作室
这些监控摄像头拍摄的录像被重新用作电视节目的素材，主要用于新闻报道，但也用于《美国头号通缉犯》、《此刻》等节目。许多观众对此习以为常，不加质疑。 合法.
监控的友好面孔
真人秀是监控的友好面孔。它让观众误以为只有自愿接受监控的人或犯罪分子才会受到监控。事实上，它是电视普及文化的一部分，而这种文化导致了挪威犯罪学家所指出的现象。 托马斯·马蒂森 被称为“观众社会”——在这个社会里，多数人观看少数人。
对马蒂森而言，观众群体仅仅是 彼岸 奥威尔的小说中恰如其分地描述了这样一个监视社会——少数人监视多数人。
关于作者
斯蒂芬·格罗宁，电影与媒体研究助理教授 University of Washington
