AI发展的核心似乎是追求完美。 它对人类的危害同从19世纪和20世纪初的哲学和伪科学思想产生并导致殖民主义，世界大战和大屠杀的恐怖一样危险。 代替人为的“高手竞赛”，我们可以最终获得一台机器。

如果这看起来极端，请考虑已经对劳动力市场至关重要的反人类完美主义。 在这里，人工智能技术是最大生产力前提下的下一步，该生产力已用工厂生产线取代了个人工艺。 生产力和我们工作方式的这些巨大变化创造了机遇和威胁，而现在这些挑战和挑战将由“第四次工业革命”，其中AI进一步取代了人类工人。

几个 最近的研究论文 预测在十年内，自动化将取代目前一半的工作。 因此，至少在向新的数字化经济过渡的过程中，许多人将失去生计。 即使我们认为这场新的工业革命将带来一支能够驾驭和指挥这个以数据为主导的世界的新劳动力，我们仍然将不得不面对重大的社会经济问题。 破坏将是巨大的，需要仔细检查。

AI的最终目标，甚至是处理非常具体任务的狭窄AI，都要超越和完善人类的每一项认知功能。 最终，机器学习系统可以很好地编程为在任何方面都比人类更好。

然而，他们永远不会发展的是人类的触动–移情，爱，恨或任何其他使我们成为人类的自觉情感。 除非我们将这些观点归因于他们，否则 我们中有些人已经在做 与我们的“ Alexas”和“ Siris”一起

生产力与人为感

随着人们生活在自己创造的，隐蔽的虚拟现实中，对完美和“超高效”的痴迷对人际关系甚至人类生殖产生了深远影响。 例如，美国和中国的几家公司生产的机器人玩偶以替代伙伴的身份迅速售罄。

甚至有一个中国人 嫁给了他的网络娃娃，而 法国的一个女人 “嫁给”一个“机器人人”，以“机器人性”的形式宣传她的爱情故事，并争取使自己的婚姻合法化。 她说：“我真的很开心。” “随着技术的发展，我们的关系将越来越好。” 那里 似乎是 全世界对机器人妻子和丈夫的需求很高。

在生产力完美的世界中，人类将毫无价值，当然就生产力而言，也就我们微弱的人类而言。 除非我们抛弃将生产力和“物质增长”置于可持续性和个人幸福之上的对生活的完美主义态度，否则人工智能研究可能会成为自毁人类发明史上的另一条链条。

我们已经目睹了算法计算中的歧视。 最近很受欢迎 韩国聊天机器人Lee Leeda下线。 “她”是以20岁女大学生的性格为蓝本的，并在使用对LGBT人群的仇恨言论后从Facebook信使中移除。

同时，被编程杀死的自动武器正在将“生产力”和“效率”等格言带入战斗。 结果，战争变得更加可持续。 无人机战争的激增是这些新形式冲突的一个非常生动的例子。 他们创造了我们几乎无法掌握的虚拟现实。

但是将AI描绘成一支超级智能的“终结者”军队的不可避免的奥威尔式噩梦，这是可笑的，其使命是消灭人类。 这种反乌托邦式的预测过于粗糙，以至于无法捕捉到人工智能的本质，以及它对我们日常生活的影响。

如果AI在发展时考虑到可持续的经济发展和人类安全，那么社会就可以从中受益。 例如，追求力量与人工智能的融合 控制和监视系统不应替代将机器学习技术服务于人类的人性化AI的承诺，而不是相反。

为此，必须对在监狱，医疗保健，政府，社会保障和边境控制等领域迅速开放的AI人机界面进行监管，以偏重于道德和人类安全，而非机构效率。 社会科学和人文学科具有 有很多话要说 关于这些问题。

值得高兴的一件事是AI永远不会替代人类哲学和知识的可能性。 毕竟，要成为一个哲学家，需要同情心，对人性的理解以及我们与生俱来的情感和动机。 如果我们可以对机器进行编程以理解此类道德标准，那么AI研究就有能力改善我们的生活，这应该是任何技术进步的最终目标。

但是，如果AI研究产生一种以完美主义和最高生产率为中心的新意识形态，那么它将是一种破坏性力量，将导致更多的战争，更多的饥荒以及更多的社会和经济危机，尤其是对穷人而言。 在全球历史的这个关头，这种选择仍然是我们的选择。

关于作者

全球思想与比较哲学教授Arshin Adib-Moghaddam， SOAS，伦敦大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.