当你放手的消极的精神状态,你的种植积极的思想在你的心中创造了空间。 熟练的思维方式,我们的亲切友好的想法取代愤怒或敌对的思想。 爱友好,人缘,是一个自然的能力。 同胞的相互联系与一切众生的感觉,从某种意义上说,这是一个温暖的洗涤。 因为我们想为自己的和平,幸福和喜悦,我们知道,所有的人必须想这些特质。 爱友好辐射到整个世界,希望所有的人享受舒适生活的和谐,相互欣赏,并适当丰富。
虽然我们每个人都有爱的种子在我们的友好,我们必须努力培养它。 当我们是刚性的,紧张的,紧张的,焦虑的,充满忧虑和恐惧,我们的自然容量为爱好友好的蓬勃发展。 要培养爱好友好的种子,我们必须学会放松。 在一个平和的心态,比如我们从冥想中,我们可以忘记过去的分歧与他人原谅自己的过错,弱点和罪行。 爱好友好自然生长在我们心中。
是宽厚的情况下,从一个想法开始爱好友好。 通常情况下,我们的思想是完整的意见,观点,信仰,观念。 我们已经习惯于通过我们的文化,传统,教育,协会,和经验。 从这些心理条件下,我们已经开发出的偏见和判断。 这些刚性的想法扼杀我们的自然的爱好友好。 然而,在这种混乱的混乱思想,我们友好的互连与他人的想法,并偶尔。 我们瞥见它作为一个闪电的过程中,我们可能看到树。 当我们学会放松,让消极,我们开始认识到我们的偏见,而不是让他们主宰我们的脑海中。 然后,开始爱好友好的思想光芒,显示出其真正的力量和美感。
不爱,因为我们通常理解的爱好友好,我们希望培养。 当你说你爱和你想象在你的心中是一般的情感,人的行为或品质的空调。 也许你欣赏一个人的外貌,举止,思想,声音,或态度。 如果这些条件发生变化,或你的口味,冲动,和幻想的变化,你所谓的爱情可能会发生变化。 在极端的情况下,你的爱,甚至可能变成恨。 爱与恨的双重性贯穿于我们所有的普通的爱慕之情。 你爱一个人,恨另一个。 或者,你的爱与恨后。 或者你喜欢,只要你喜欢它的感觉与恨,只要你喜欢它的感觉。 或者,你爱的时候,一切都顺利和美好的,恨有什么毛病时。
如果你的爱时,地方,以这种方式和具体情况的,那么你的爱,是不是熟练的亲切友好的思想。 这可能是色情的欲望,贪婪的物质保障,渴望被爱的感觉,或一些其他形式的变相的贪婪。 真正的爱的友好有没有不可告人的动机。 它永远不会变成恨随着情况的变化。 它从来没有让你很生气,如果你没有得到回报的青睐。 爱友好,激励你的行为善待所有的人在任何时候,说话轻轻地在他们面前,在他们缺席的情况下。
当完全成熟,你的爱好友好的净拥抱无一例外地在宇宙中的一切。 它没有任何限制,没有边界。 你的爱好友好的思想不仅包括所有的人,因为他们是在这一刻,但也希望所有的人,不受任何歧视或偏袒,在无限的将来会很高兴的。
爱你的敌人
有些人不知道他们如何能延长爱友好的向他们的敌人的感觉。 他们不知道他们可以说真诚地说,“我的敌人是好,快乐,与和平,没有任何困难或问题来给他们。”
这个问题是错误的思想。 可能会出现的方式,冒犯或伤害我们的人,他的思想充满了问题。 我们打电话给那个人的敌人。 但在现实中,有没有这样的人当敌人。 它是人的消极心态,使我们的问题。 正念我们的精神状态是不是永久性的。 他们都是暂时的,可以纠正的,可调节的。
在实际应用中,最好的事情我可以做,以确保自己的和平和幸福是我的敌人,克服他们的问题。 如果我所有的敌人是自由的痛苦,不满,痛苦,神经衰弱,偏执,紧张和焦虑,他们将不再是我的敌人的原因。 一旦获得了自由的敌人是消极,只是其他人一样 - 一个很好的人。
我们可以练习爱友好的人 - 父母,老师,亲戚,朋友,不友好的人,冷漠的人,人谁造成我们的问题。 我们不知道或接近人练习爱好友好的对他们。 事实上,有时是不知道的人。 为什么呢? 因为如果我们不认识他们,我们可以把所有的人的一致好评。 我们可以看很多很多人类在宇宙中,如果他们在太空中的光斑点,并祝愿他们幸福与和平的。 虽然只是希望这样,培养希望,其他人可能享受爱的友好,是一个熟练的思想,填补了我们自己的头脑,满足和喜悦。
如果每个人都拥有一想到其他人享有爱好友好,我们将在地球上的和平。 假设有60亿人在世界上,每一个培养这个愿望。 谁将会离开培养仇恨吗? 将不会有更多的斗争中,没有更多的战斗。 来自思想的每一个动作。 如果这种想法是不纯的,从这种思想,遵循的行动将是不纯的和有害的。 与此相反的是真实的。 正如佛陀告诉我们,纯粹的思想的亲切友好更强大的仇恨,更强大的武器。 武器破坏。 人类生活在和平与和谐中爱友好帮助。 你认为哪些是更持久,更强大?
处理愤怒
爱好友好的主要障碍是愤怒。 当愤怒和仇恨,消耗我们的友好感情,对自己或对他人,没有放松或和平的空间,没有足够的空间在我们的脑海中。
我们每个人都以自己的方式作出反应,愤怒。 有些人试图证明自己的愤怒情绪。 他们一次又一次的告诉自己,“我有权利生气。” 其他人认为他们的愤怒很长一段时间,甚至数月或数年。 他们觉得自己的愤怒,使他们很特别,很正义的。 还有一些人抨击对那些激怒他们的身体。 无论你的风格,你可以肯定一件事:你的愤怒,最终会伤害你超过它伤害的人,你生气了。
你有没有注意到如何你觉得当你感到愤怒吗? 你体验紧张,在你的胸部疼痛,燃烧在你的肚子里,视力模糊? 你的推理是否变得不清晰,或您的的讲话打开苛刻和不愉快吗? 医生告诉我们,这些常见的表现是愤怒,对我们的健康造成严重的后果 - 高血压,恶梦,失眠,胃溃疡,甚至心脏疾病。 收费的愤怒情绪是同样严峻。 说穿了,愤怒让我们感到悲惨。
愤怒会破坏我们的关系。 难道你不一般尽量避免很生气的人吗? 以同样的方式,当你生气时,人们避开你。 没有人愿意与有人在愤怒的抓地力。 一个发怒的人是不合理的,甚至是危险的。
此外,愤怒往往没有伤害的人朝人。 在大多数情况下,你的愤怒,有人侮辱你的人伤害,根本没有这个人。 相反,它是红色的脸,谁在喊,一个场景,你看起来很荒谬的,让人难受。 你的对手甚至会发现你的怒气娱乐。 习惯性的恶意和怨恨的态度,可以产生不利影响你的健康,你的人际关系,你的生活,你的未来。 你自己甚至可能会遇到可怕的事情,你希望在你的对手。
很明显,愤怒会伤害我们的,我们能做些什么呢? 我们怎样才能让我们的愤怒,取而代之的是与爱友好吗?
在工作与愤怒,我们必须首先确定克制自己愤怒的冲动行事。 每当我想起克制,我记得我叔叔的大象。 当我还是一个小男孩时,我的叔叔有一个大的,美丽的大象。 我和我的朋友们喜欢逗这种动物。 我们扔石头,我们很生气,她,直到她。 大象是如此之大,她可以粉碎我们,如果她想。 她的所作所为,而不是显着。
有一次,当我们用石头砸她,的大象用她的行李箱,抢铅笔的大小和棍子打孩子,我们用这个小棒。 她表现出了极大的自我克制,只需要做些什么来让我们尊重她的。 对于几天之后,大象举行了对我们怀恨在心,会不会让我们骑她。 我的叔叔告诉我们带她到大的小溪,在这里我们擦洗她的皮肤椰子壳,而她放松,享受清凉的水中。 之后,她完全放手,她向我们的愤怒。 现在,我告诉我的学生,当你觉得有理由出离愤怒了猛烈的反应,记得我叔叔的大,温和的大象温和的反应。
处理愤怒的另一种方式是,以反映其结果。 我们非常清楚地知道,当我们生气时,我们没有看到真相清楚。 因此,我们可以承诺许多不健康的行动。 正如我们已经知道的,我们过去的故意行为是我们唯一真正拥有的。 我们未来的生活是由今天我们故意行为,就像我们现在的生活是我们以前的故意行为的继承人。 故意承诺采取的行动的影响下,愤怒的,不能导致一个幸福的未来。
最好的解药感到愤怒的是耐心。 耐心并不意味着让别人对你走。 耐心与正念意味着购买时间,这样就可以采取正确行动。 当我们有耐心的挑衅作出反应,我们讲的道理,在正确的时间和正确的基调。 我们使用柔软,善良,和适当的话,如果我们说一个孩子或一个亲爱的朋友,以防止他做对自己或他人的东西是有害的。 虽然你可以提高你的声音,这并不意味着你很生气。 相反,你正在熟练地保护你关心的人。
一个著名的故事,说明佛陀的耐心和机智,当面对一个愤怒的人:
从前,有一个婆罗门,一个人高的排名和权威。 婆罗门有一个习惯,即使是没有理由生气。 他每个人都吵过架。 如果被冤枉了别人,并没有生气,婆罗门会生气,不生气的人。
婆罗门听说佛陀从来不生气了。 有一天,他去佛与侮辱,虐待他。 佛陀听了,富有同情心和耐心。 然后,他问的婆罗门,“你有家人或朋友或亲戚吗?”
“是的,我有很多不相关的亲戚和朋友,”婆罗门回答。
“你定期探望他们吗?” 佛问。
“当然,我去拜访他们经常。”
“你们有礼物送给孩子们,当您访问他们吗?”
“当然,我从来没有看到他们没有一个礼物,说:”婆罗门。
佛陀问:“当你送礼物给他们,想他们不接受这些条款。这些礼物,你会做什么?”
“我把它们带回家,享受与我的家人,回答说:”婆罗门。
,佛陀说:“同样,朋友,你给了我一个礼物,我不接受它,它都是你的。把它带回家,并享受与你的家人。”
男子非常尴尬。 他的理解和欣赏佛陀的慈悲意见。
最后,为了克服愤怒,你可以考虑的亲切友好的好处。 根据佛陀,你练习的时候爱友好,你的“睡眠的舒适度,醒来的舒适度,和梦想甜美的梦乡,你是我最亲爱的人类和非人类的生命。神像守护你。是不是这些前景更加愉快比苦难,健康状况不佳,并没有将我们的愤怒的结果呢?
当你的意识,你的精神状态增加,你会认识更多和更迅速地当你变得愤怒。 然后,一旦生气的想法时,你就可以开始申请的耐心和专注的解毒剂。 你也应该抓住每一个机会,使你的愤怒行动归还。 如果你说的或做的东西有人在愤怒,尽快通过这一时刻,你应该考虑这个人道歉,即使你认为其他人是错误的或作出比你差。 花几分钟,你得罪的人道歉,产生奇妙的你和紧急救济。
本着同样的精神,如果你看到有人跟你生气,你可以接近这个人,说话轻松的方式,试图找到愤怒的原因。 你可能会说:“我很抱歉,你是生我的气,我不生你的气。也许我们可以作为朋友这一点。” 您也可以送礼物的人,你认为是生你的气。 驯服的野性,使敌人的朋友的礼物。 可以转换的礼物愤怒的讲话客气话,刺耳的温柔。
这里有一些实际的步骤,你可以采取克服愤怒:
*成为你的愤怒尽快知道。
*注意你的愤怒,并感觉到它的力量。
*请记住,急躁的脾气是极其危险的。
*带入心中愤怒的悲惨后果。
*实践克制。
*实现的愤怒,其原因是无常的。
*回忆的例子,佛陀的耐心与婆罗门。
*改变你的态度,成为有益的,善良的。
*改变你和一个人之间的气氛
你是谁提供礼品或其他有利于生气。
*请记住执业爱好友好的优势。
*请记住我们都将死去有一天,我们不希望死的愤怒。
版权2001。 经出版商许可转载,
智慧出版社,波士顿。 www.wisdompubs.org
文章来源
八铭记幸福的步骤:步行佛陀的路径
由尊者Henepola Gunaratana。
通过易于理解和具体的建议, 八铭记幸福的步骤 提供善于处理愤怒,找到正确的生活,培养爱心的方式,克服阻碍幸福的心理障碍。 无论你是一个有经验的禅修者,还是刚刚开始的人,这个温柔而踏实的向导将帮助你将佛陀的教义的核心带入你生活的每一个方面。
信息/订购这本书。 还提供Kindle版,Audiobook和MP3 CD。
关于作者
尊者Henepola Gunaratana出生于斯里兰卡,并规定了作为一个12岁的僧人。 他获得了博士学位 从美国大学的理念,并在佛教教的课程在几个美国院校。 他的讲座,并带领禅修遍及北美,欧洲和大洋洲。 他是方丈在西弗吉尼亚州的阿斯顿巴瓦纳协会的修道院。 访问协会的网站在 http://bhavanasociety.org