幸福是无数的引用，口号，自助书籍和个人选择的主题。 像联合国这样的国家政府和组织也认真对待这个问题 社会应该瞄准.
这种政治认同在长期困扰着收入和经济增长的时候，在选择政策或衡量成功方面是一个可喜的变化 - 但这并非没有错。
首先，你如何衡量和比较国家的幸福水平？ 鉴于人们倾向于不正确地评估他们的情绪状态或以积极的态度向他人展现自己，这是特别具有挑战性的。
不同的文化对快乐的理解也使得比较变得困难。 但是，理解在特定环境下生活是否值得的事情 - 可能与幸福不同 - 可以提供另一种福利观点。
例如，虽然日语具有可以翻译为“幸福”或“幸福”（包括“幸福”或“幸福”）的几个术语，但是对于该国对生活的理解而言， “ikigai”。
这个词通常被翻译为：“使生命值得生活的东西” - 在生活中有目的。 例子可以包括与个人的社会认同有关的方面，如工作或家庭，或追求自我实现，如兴趣爱好或旅游，活动被看作是自己的目的。
最近出版了很多关于如何找到真正意义的书籍。 事实上，“ikigai论文热潮”在1970和1980中达到了顶峰 - 也许是这个时期两个趋势的产物。 经济繁荣和社会价值的削弱都促成了一种意识 日本的不稳定 那时候。
在这个年代以来，经过漫长的时代 经济停滞日本社会的不确定性只有增加。 今天，关于伊势盖的书似乎更多的是作为文化出口。
这个想法现在常常脱离原来的背景，并且把外国人当做“日本的幸福之路”，与近期的热潮不太相似 丹麦语“hygge”的概念.
那么，把一味的价值当作一种时尚，或者把它看作是一种面子，忽视其细微的文化意义，那就很容易了。 在我看来，这两者都是错误的，因为尽管有其局限性，但是ikigai的概念仍然有很多东西可以提供。
日本人的意见往往是基于性别的。 男人倾向于说自己的工作或雇主给他们一种自我价值感。 女性常常说他们的意义来自家庭或母亲。 这样的男女框架不仅是限制性的，对于那些不能以这样的条件来构架自己的生活的人来说也是一个问题。 日本的自助手册通常针对退休或失业的男性或单身女性。
从这个意义上说，生活与一个明确界定的社会角色的观念密切相关，提供了一个身份和意义的来源。 也可以看到，只强调一个生命的一个领域，牺牲他人的利益。 把工作视为一个人的工作可能会使得忽视工作场所以外的有意义的追求变得容易。
人们可以感受到把某个领域看作是一个人的基础的压力 - 但是当这个领域不再可用，或者不再带来喜悦时会发生什么？ 幸运的是，也可以改变和发展。
目的感
专注于自己的幸福可以证明自我挫败。 积极追求幸福，决心要成为幸福或快乐的人，很快就会感到不适和失望。 在这个意义上，作为一个目标的幸福可能永远遥不可及，只不过是一个短暂而难以捉摸的理想。
然而，追求其他被视为有价值的目标可能会导致一种幸福感。 从这个意义上说，作为生活或活动的一个特定领域的焦点，生活是值得的。 它给人生的目的感，但不一定是伟大的或不朽的。
与英文中的“生活的目的”不同，生活中不应该暗示大型或非凡的项目，这些项目承诺提升日常经验。 这样的项目同样可以位于世俗和卑微的地方。
此外，据我所知 我自己的研究 与日本的老年人一样，使得一切有效的是它与掌握感的不可分割的联系 - 被称为“chanto suru”的理念应该适当地做好事情。 因此，ikigai强调过程和沉浸，而不是最终的目标。
尽你所能地做事可以使生活更有意义。
关于作者
IzaKavedžija，人类学讲师， 埃克塞特大学
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