多年来,我已经阅读了许多美妙的灵性科目的书籍,哲学,和个人成长。 这些书通常描绘出美丽的现实和鼓舞人心的画面。 他们所讲的一切事物的根本团结,善良和光闪耀在每一个生物,每一个事件,并通过。 他们讨论了更深层次的现实,像“灵魂”和“精神”,并保证我们有一个看似混乱背后的深刻含义,我们经常遇到在我们的日常生活。 他们鼓励我们与自然和谐相处的生活与无条件的爱,耐心,宽恕,和一切事物的敬畏。 他们说,和平与和谐 - 为个人,为国家,为整个地球。

但往往,这本书的灵感已经褪色后,我发现自己问,“那岂不是美好的,如果现实这样?” 我的问题很语法背叛了我的怀疑和绝望。 什么我也喜欢说的是,“是不是它美妙的,现实就是这样!” 但是,我常常没有实际体验现实在这样一个美丽和精神的方式。 此外,我住在一个文化似乎不断地告诉我如何丑陋,危险和威胁的世界真的是。

我回头给我的启发书,拼命地寻找某种证明,这些美丽的愿景是真实的。 由于反射和周到的人,我不想采取简单,因为它听起来高贵和鼓舞人心的信念。 但是,在大多数情况下,我发现,这些书没有提供任何证明,在所有 - 我不得不接受他们的精彩理论的信仰,或者不。

岂不是很好,如果...

岂不是美好的,如果世界上真的一样好,所有这些书籍宣扬它是? 不是太可爱或cloyingly甜的,但只是从根本上积极和良好的。 如果我们真的在我们的心中知道一切的,在某种程度上由一个充满爱的智慧指导我们生活中的每一个事件和情况最好的,所以它会变成人人参与的良好,岂不是很好? 那岂不是他美好的,如果我们知道,我们生活的每一个看似危机和悲剧是莫名其妙地因祸得福?

将有什么改变,使我们可以实际体验我们的生活,这样的吗? 我们要改变的人在我们的生活情况? 即使我们改变了我们眼前的情况,这样够了吗? 我们也将不得不改变国家和全球的情况下? 所有的新闻媒体似乎告诉我们,世界是一个危险和敌对的地方,这是越来越差,每天。


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如果我们听电视和读报纸,很容易相信,无论有没有在所有的神,或者说他(她)并不真正关心这里发生的事情在地球上所有的东西。 一个目前流行的神学解释,声称上帝没有在世俗世界的所有事务的积极作用,除了给我们的力量和勇气,以某种方式生存的消极和敌意,渗透到我们生活的每一天。

改变我们对现实的感知

也许答案在于简单地改变了我们对现实的感知。 是有可能体验到一个更精彩的世界,仅仅通过改变我们的信念和态度? 在孩子们的电影, 盲目乐观,盲目乐观相信发生的一切,本质好。 她认为,每一个事件提出的喜悦和成长的机会。 因此,她经历了一个美好的,积极的世界,如何负她的情况似乎是没有问题。 无论多么稀缺性似乎弥漫她的生活,她认为,世界基本上是丰富的。 不管零用平均他人如何似乎是,她相信自己内心的善良。 她的信仰不仅没有影响她自己的现实感知,但假以时日,他们影响了她身边的每一个人的看法。 在她的镇人民变得更加充满爱和宽恕,镇成为一个快乐的地方住。

但就是这样一个现实的态度的转变? 这些对世界的善良和丰富的信仰真的吗? 他们准确地反映现实? 是这个世界上的盲目乐观的观点仅仅是一个傻瓜的天堂? 这种现实的方法更安全呢? 如果世界真的是敌对的和负面的,这种积极和乐观的潜在危险,特别是如果我们让我们的防御 如果我们闭上眼睛,真正的危险和敌意的世界,我们不会受到伤害? 将不是别人利用我们的优势?

是现实世界的恐惧?

我们也可以同样问相反的问题。 世界的负面看法是可怕的现实? 是真的吗? 它准确地反映现实? 是埃比尼泽守财奴只是一个傻瓜的地狱世界的看法? 如果世界真的是友好和积极的,并不是所有的这种消极和悲观抢劫我们,我们充分发挥潜力的增长和喜悦吗? 如果我们闭上眼睛世界的重要基础仁,我们不削减自己享受良好的和我们周围的美丽?

或也许这些观点都不是正确的。 也许真相介于两者之间。 也许这个世界既不是本质好,也不是本质坏。 也许世界上基本上是喜欢一些大型的,冷漠的机器 - 简单的齿轮周而复始,有时事情的工作,我们和其他次事情的工作严重。 也许,最现实的做法是简单地接受这个事实,你必须带好,荆棘与玫瑰坏。

但是,即使这个世界的一半和一半的观点是正确的,我们决定,如果在我们生活中的特定事件是好还是坏 - 或者至少,好或坏我们呢? 我们怎么知道这种特殊的关系,这种特殊的财务状况,或这个特别政治事务的状态是否真的是为自己和他人的利益,实际上提出了敌意,威胁的局面呢? 有一些标准,我们要单靠(有时犯错误)的第一印象,我们可以使用评估每一个特定的情况,或做呢? 仅仅是为了使概括,现实的情况是好的和坏的混合物,并不能帮助我们解释我们生活中的具体特定的事件,也没有给我们任何感觉如何指引或在任何特定情况下如何应对。

现实是中立的吗? 不论好坏

或也许现实简直是中立的 - 也许它没有内在价值。 也许善良或任何特定情况下的不良仅仅是我们做什么,我们如何解释。 但是,这是否意味着我们相信什么的决定完全是任意的吗? 甚至我们相信在世界上的中立性的决定本身就是一个任意选择。 这意味着更真实的或有价值或比别人有用的一些决定? 世界的中立性,同时不选择肯定会是一个选择,拒绝任何可能的内在的善或恶? 因为它是一个否定,它也可以运行的盲目性和偏见的风险?

一个可行的办法,这是非常流行,在今天的新时代文学的理论,思想创造现实。 从这个角度看,它使没有意义的问一样,“什么是真正去那里?是世界上真正的精神,或这是真的只有材料和机械吗?是世界上真正有意义的和仁慈的,或者它真的只随机问题(甚至敌视)?“

根据思想创造现实的模型,有没有现实相距有什么是我们的思想创造。 我们的思想在一些神秘的方式,创建所有的事情和情况,我们这个世界的关系和价值观。 现实的情况是只有我们,毫不夸张地说,它是。 乍一看,这一理论似乎我们所有的难题,解决现实中一个大胆的中风的性质。 从这个角度来说,我们不必折磨自己这样的问题,“什么是真的在那里?” 除了我们的想法,因为没有存在,在他们的各种心理和物化形式 - 有没有“到底发生了什么”从我们的思想正在创造除了。

有关于一切质疑

几年前,我参加了个人成长的研讨会,探讨如何,我们可以使用创造性的可视化和积极的肯定之类的工具,以改善我们的生活质量。 这整个车间的形而上学的前提和基础,是思想创造现实的理论。 在一个点上,我感觉自己有点绝望和不确定,我发现自己怀疑一切 - 包括索赔甚至认为创造现实。 但我知道,没有这个基础,其余车间的积极和鼓舞人心的内容不会有一个理论站不住脚。

我私下问车间的领导者,我应该如何最好地处理这件事我的疑虑。 我以为,他可以提供一些证明,或至少有一些令人信服的论据,该模型是真实的。 我以为他没有已经覆盖了该主题的唯一原因是,他认为这是太本集团的基本。 但是,当我问,有人告诉我,我根本就接受基本的事实,思想创造现实。 有没有办法来证明这一点,任何比我们可以证明,草是绿的,鸟能飞 - 它只是事情。 裸露的断言,这是真的,但是,并没有真正回答我的疑问和问题。

以在我们生活中的积极作用

思想创造现实模型确实有优势,它使我们在我们生活的过程中发挥积极作用 - 我们有一些外部的,固定的现实不再受害者。 因此,它可以提供一个充满希望的框架。 我从来没有只是停留与我的生活,我总是可以认为新的想法,并相信新的信念,从地面和重建我的现实。 但成本进入这个光明的前景似乎是接受的基本上是无法证实的形而上学前提的教条 - 另一种形而上学的信仰飞跃。

在我看来,我可能自己验证这一理论的唯一途径,将以某种方式得到我的经验外,为了在实际创造现实中看到我的想法的过程中 - 以某种方式捕捉仍然不真实的预在成为“指定”我的想法很现实(即模糊不清,非结构化,并unexperiencable的东西)。 因此,其权力和有效性心理上激励我们积极思考,并更加努力,思想创造现实的模式是真的没有一个满意的答复我们的困境 - 至少不适合我。 它只是换在一个形而上学的绝对(例如,现实有组成材料的原子),另一个(例如,现实的物化思想)没有提供任何证据。

(我都知道,思想,创造的现实模型可能是完全正确的。许多备受尊敬的教师和深受尊敬的精神当局声称,这是到底是怎么回事。但对我来说,真正的问题是,可我接受1信仰只是因为它是鼓舞人心,只是因为别人告诉我这是真的吗?)

问自己,是非常重要的

我相信,我们问自己的性质和现实的意义和价值的问题是极其重要的。 我们发现并创建针对这些问题的答案,形成对我们生活的所有决定的基础上。 他们影响我们生活的各个领域和方面,包括我们的感觉如何,我们说什么,做什么,我们彼此的关系,我们与自然的关系 - 他们在决定我们的生活经验的内容和质量发挥重要作用。

但是,面对五花八门竞争形而上学的教条,没有可以确凿证明或验证时,许多人决定放弃要求在所有的这些问题 - 决定简单地过自己的生活,没有真正想太多, 。 在其他时间在我们的历史,已被普遍接受的宗教和形而上学的性质和现实价值的信念 - 信念,每个人都简单地把毫无疑问授予。 即使是现在,也有一些文化和亚文化在世界的份额不容置疑的宗教或形而上学的前提。

然而,在我们的现代文化理性的,独立的思想家,我们有没有普遍接受的形而上学基础。 但根本没有思考问题的性质和现实价值并不让他们离开。 我们日常的一天选择在想什么,说和做,如何应对和什么感觉 - 所有这些简单的生活,我们的生活选择一些信念和意义的整体情况为前提。

不知道我们的信念

只是忽略现实的性质和价值的问题,实际上是选择住任何信仰的大杂烩,你只是从你的童年,你的父母,你的文化继承为基础的生活。 这并不是说你有没有信仰,但只是说你不知道你的信念。 不自觉和刻意选择自己的信仰,你可以选择默认情况下,你选择住在自动驾驶仪的生活。

这是一个理性的,反思的人,在我们的现代文化面临的困境。 他被捉住之间的岩石和硬点 - 要么选择一个浑浑噩噩的信仰生活的梦游,或选择一些任意的形而上学教条;要么不考虑在所有关于他的生活,或徒劳和令人沮丧的思维,似乎没有答案的问题。

这些不仅仅是理论问题,你可能会问自己,如果你碰巧有一个哲学的味道。 你如何回答和解决这些问题和困境,为自己将深刻地影响着每一刻你的生活经验的内容和意义和质量。

文章来源:

由威廉·R·尤德的灵魂点燃空地。点燃空地的灵魂:回收生活的乐趣
由威廉·R·尤德。


重印的出版商,下车出版物的许可。 ©2004。 www.alightpublications.com

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关于作者

威廉·尤德

威廉·尤德有哲学和整脊博士学位。 他曾在各大高校的东方和西方的哲学和宗教。 他的研究与期权协会,个人学习与拉姆·达斯,迈克尔Hatncr,盖尔·斯特劳布和大卫·葛森黑麋,华莱士,大卫·斯潘格勒,勃兰特塞康达,一行禅师等教师。 他和他的妻子曾经教过健康和愈合,人的潜能,自我实现,和灵性的主题研讨会在私人和企业部门。