在欧洲神话，这种自我发现的具体过程（满足影子）通常被描绘成英雄字面上下降到黑社会和满足死者。 无论是在 “奥德赛” or “神曲” 哈利·波特的故事（哈利在频繁访问过去的事件），这个过程的第一部分涉及到阴曹地府，使游客（读者）认为有关的日常世界的性质不同。
这是一个非常古老的模式。 最早记载的神话，我们从古代苏美尔，告诉至高无上的女神 依楠娜 按她的境界，阴间，死亡，这是她的敌人统治的土地。 这绝不是普通的敌人，虽然，因为这是她的妹妹 ereshkigal，其中她担心会杀了她。 的道路上找到了她， 依楠娜 经过7个大门，和是被迫流下一些富豪的服饰，她是那么的骄傲，直到她是赤裸裸的每一个。 依楠娜的后裔似乎涉及到剥离了自我。
会议的阴影深处的自我递减
我们将在一个更近的故事，特别是但丁 神曲。 在某种程度上，它代表了所有陷入自我深处的故事，以及为什么这在精神上是必要的。 它写于AD1308和1321之间，已经吸引了无数代读者，这肯定可以告诉我们一些有用的信息。
当然，但丁的故事极富戏剧性：下降到地狱，然后上升到天堂。 我并不是说我们所有人都必须经历如此艰巨的事情，尽管经历过灾难的那些人常常经历，更新，另一方面感到自己经历了地狱。 许多人认为自己很幸运遇到了这样的困难。
寻找在：情迷但丁的地狱？
我想请你注意的是，但丁的故事告诉我们什么，我们可以期望找到时，我们的内心看详细。 我们发现有些人可能不很愉快，我们就来对所有那些自私自我的倾向，我们都。
但丁的信息是明确的，但他要求我们观察到的趋势是什么使这些可怜的灵魂滞留在地狱。 当我们看到这些人的失败，我们可以了解他们，避免他们，我们向他们学习，我们将在同情中成长。 对于我们将会看到，这些故障，在我们每个人都说谎，太。 只有这样我们才能超越自我的渴望，我们将停止从经历同步移动。
在诗中，但丁穿过地狱诗人维吉尔和证人的痛苦罪人，谁是真正可怕的阵列。 一遍又一遍，但丁遇见谁选择了自私的方式前进，在地狱中，他们的处罚是，他们有永远重复这样的选择的罪人。
精神之旅：发现温柔与爱
当但丁前进时，他将人与罪恶的境地远远地抛在了后面，在比阿特丽斯的照顾下，他找到了通往天堂和圣母玛利亚的道路。 无论我们是否信奉基督教的世界观，但丁描述的心理过程都很重要。 我们注意到，但丁现在处于一个更加女性化的世界。 男诗人维吉尔（Virgil）带领男诗人但丁（Dante）穿越地狱和炼狱，但维吉尔（Virgil）不能一路走上但丁（Dante）：纯洁的圣女比阿特丽斯（Beatrice）是一位女性，是唯一可以指导但丁前进的人现在。
拼了这一点，只是理想化的处女比阿特丽斯带领诗人理想的女性，纯粹的圣母玛利亚的母亲符号。
但丁学习后，了解自己的破坏性的一部分，并拒绝它，把它留在地狱，只有这样才能他真正的救赎被发现，在这温柔和爱的异性世界。
英雄之旅：从惩罚到同情与无条件的爱
处罚的境界他从一个慈悲的境界，并最终无条件的爱一次。 他已经会见了自己的对面，女性的灵魂，如果我们用荣格的条款，并允许它去改造他。 语言是宗教的，隐喻的普遍性。
到目前为止，我们可以看到，进入自我意味着，首先，找到自我世界的局限性，当我们看到自我世界无法满足我们所有需求时，不要屈服于恐惧。 这意味着要超越自己。
其次，它也涉及到了自己的道德库存，看到我们的自我要求导致我们对不真实的和自私的生活。
英雄的奖励：拥抱同情与爱心
我们必须承认自己的不法部分，并接受这些敦促有真正的能源。 如果我们接受这些要求，我们可以使用这种能量，在没有给予他们的破坏性方面。 这意味着，而不是自私响应，我们动员同情，我们也许不知道，我们有，我们尊重所有人类只是一点点，结果。
同情心总是意味着我们爱别人，因为我们看到自己完全像他们一样-即使他们沿着那条破坏性道路走得比我们远。 我们没有不同。
第三，这些故事似乎向我们表明，我们必须放弃想要做对的事情，这样我们才能拥抱自己经常被忽视或抛弃的柔和的方面。 这种品质是最高形式的爱，它使我们充满信心地生活在创作流程中。
这篇文章被许可从书中摘录：
路径的同步性：使自己与你的生活流
艾伦博士G.的猎人。
重印出版商，芬德霍恩新闻许可。 www.findhornpress.com
关于作者
艾伦G.猎人是在英国出生在1955并完成所有他在牛津大学硕士学位，涌现在1983英语文学博士学位。 在1986，在英国Fairleigh Dickinson大学的校园和胡椒Harow困扰青少年的治疗社区工作后，他移居美国。 在过去二十多年，他一直在库里在美国麻省理工学院教授，文学，和治疗师。 四年前，他开始教学与写作学会与学生工作探索的回忆录和生命书写的蓝山。 在他的书，他的重点是，如果我们选择连接到我们的文化原型故事愈合的性质，我们为自己编织的故事。 如需更多信息，请参阅 http://allanhunter.net.
