密宗愈合

密宗的做法,解决我们的身体,智力,精神层面上。 有密宗方面的发言,每个级别的素质。 在我们的密宗文本的研究,我们发现,从密宗的愈合方面的推断可以是有用的作为,我们可能是指性心理创伤的治疗。

我们用“外推”字,因为愈合密宗夫妇需要五千年前 - 在这方面,反正 - 不愈合,我们需要与现代相媲美。 在早期的印度教密宗瑜伽练习者经历和教授欢聚的行为性游戏和性结合,连通示范1,团结一对夫妇的关系中固有的象征性的肯定,,并实现精神的崇高的手段。 所以性“挂断”不盛行,密宗的“愈合”的意思相当不同的,从我们的意思,当我们将它应用到夫妇今天的东西。

有趣的是,我们这个时代的密宗书籍参考 - 本回合世纪时期 - 卡利黑暗时代的一部分,在梵文瑜珈教,并参考是相当具体,对于我们这个时代的原始性的进化地位。 吠陀经文(印度教哲学和奖学金的深刻体)也确定这个时候,作为黑暗时代和它描述为一个时期,“当社会达到一个阶段,财产授予排名,财富成为美德的唯一来源...虚假的生活中的成功源......当外服饰内的宗教混为一谈。“

幸运的是,相同的日历,我们在这个黑暗的边缘,在这个年龄段的最后几年,重新进入真理的时代,或萨蒂亚瑜珈教。 和我们看到的证据表明,我们在朝着这个方向努力。 似乎我们都知道自己的努力和彼此更好,谁愿意投什么黑暗的内心存在的光,谁寻求揭发他人的路径,在这个世界上做一个积极的变化,无论是与合作伙伴或单独。

在黑暗时代的性别

现在让我们试着投光对我们的黑暗时代的儿童所面临的一些问题。 我们将开始与我们从小接受性别混合的消息。 例如,大多数男孩,发现在一个非常年轻的年龄,美好的性爱如何通过手淫的感觉,而且大多数是在没有明确告知不这样做。 大多数宗教都试图与法律告诉我们如何及何时可实行,并与可怕的惩罚,对那些违背这些法律规范性。 使我们的身体没有道德判断上的性别,但我们许多人吸收我们教堂或父母的视野,我们是否继续接受真正的这一设想,我们仍然与我们进行的消息,除非在特殊情况下,性别是坏的。 即使在性革命,当一个比较不羁的性自由练习,许多人仍然不确定这种自由的“正当性”。 这是不容易抹去上一代的经验教训,在一,二十年。

作为一个结果,也有很多人在他们的性的首要 - 从30〜60岁 - 步行隐约有罪的过去,无论是真实或想象的。 当你重视有罪,被定义为“犯有违法或犯罪对道德或刑事法律状态,”性倾向,您是进攻和刑事。 就像内疚经常进行衡量与悔意,所以5月性别。 那些遭受“微妙的知识”,他们正在做什么是错的,因为他们还没有结婚,或者因为他们procreating,或在更深层次,因为他们觉得愧对一种愉悦的经历从性别,很可能会感到内疚和懊悔。

此外,与艾滋病的冲击,我们有关联性疾病的可能性。 当然,这并不是一种新现象,性病已百年左右。 但是,我们出生的幸运;现代医学给我们的手段,以避免严重的性感染 - 直到艾滋病。

我们与性别相关联的另一个特点是耻辱。 我们学习时,我们都很年轻,不谈论我们的生殖器,或在公共场所接触。 没关系谈论身体的其它部位,但第二轮。 即使我们的治疗艺术,甚至是有意识的,全面的从业者,避免处理性中心。 按摩,例如,当应用性领域以外的身体任何部分是可以接受的。


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在与我们合作的夫妇中,我们发现这些性领域的许多负面的印记。 例如,男女双方有关于月经的负面联想。 一些人感到不安,甚至想吐,关于它的整体思路。 对于女性来说,有可能与身体疼痛的关系,一个尴尬的恐惧,“意外”的情感潮汐,有时陪月经。 我们所有与之相关的伤害和创伤失血,没有人感觉好。

不自主勃起和过早射精可以使男人感到失控和不安全感。 高潮本身就是一个不受控制的身体痉挛。 和我们都担心我们的身体的一部分,在同一时间或其他外观。 这是太大​​,或者太小? 他们是正确的形状吗? 是有一股异味?

我们中的许多人也学到了真正的不正当公理说:“好女孩不这样做。” 男孩被教导那些没有很好的,他们应该以“爱”(结婚或有严重的关系)是一种唯一的女孩之一。 女孩得到了相同的消息,因此感到震惊(或假装)时,一个男孩试图接触他们 - 他认为我是什么样的女孩? 显然,“爱”排除性​​,反之亦然。

即使我们承认这个作为一个老的程序,我们大多数人还是在我们自己的这些数据进行。 不适当的灌输,在大多数情况下,这并不能阻止我们从寻找合作伙伴和情人,但即使我们拒绝原始数据的老编程偶尔耀斑起来,成为一个微妙的因素,在我们的性行为,我们看到自己的方式,在我们的关系。 我们的性史,即使不会造成明显的问题,它可以投射爱和感受爱通过性中心的能力上有一个隐蔽的效果。

仿佛这些巨大的负面印记性的问题上并没有足够的累赘,我们这个黑暗的时代正在进一步负担的事实是,我们没有受过教育的性别。 不像昔日东部Tantricas,我​​们来给我们的性觉醒笨拙,害怕,非常黑暗中。 即使是复杂的,荒谬性假设和误导性经验丰富,受过良好教育的,否则世人操作。 我们中的许多人从未意识到,即使经过多年的性关系,充分发挥潜力,在性结合的可能。

此外,所有这些因素,这是真的只是一个复合层的影响程度的一个主要外部,我们内部的个人记忆的纪录,甚至超过了我们的文化灌输即时周围身背。 这些个人性的经验可能会失望,或伤害,或害怕我们远远超过他们为我们提供了喜悦。 据密宗书籍,这些经验是黑暗时代的征兆,因为它们是在个别产品的。

显然,这一切消极情绪都将有负面影响对我们的现在和未来的性行为。 密宗原则的应用,可以消除我们的性史,个人和文化蚀刻的伤痕。 一次又一次,我们已经看到这种情况发生,因为密宗解决的最深层次上的消极。 它包含了每一个阴,或暗,它的方面,它与它的对立面的阳气,或轻,质量匹配。

密宗瑜伽是一个平衡的行为。 当不和谐发生密宗夫妇,有目的的,大气中的自觉调整,平衡身体的反对或消极的冲动。 当Tantricas交换性爱,他们利用其单独的冲动中心或身体脉轮平衡阴阳,女性和男性,积极和消极的。 以同样的方式,可以实现平衡,为我们带来一个关系的负面性的历史。 密宗直接解决精神或身体损伤可能存在的地方。 它使用作为药膏的爱,作为一种补品,性创伤的灵丹妙药。

它是不容易的图像系统的治疗 - 弗洛伊德,荣格,或完形,团体或个人 - 不需要,叹为观止的,闪着光的问题。 照明的东西是非常阳气,或积极,手势,立即影响的不利局面。 密宗称负面印记,从性成见和过去的经验使他们的家,就像在第二轮区域伤害持续野心或恐惧在第三轮的休息,并在第四次爬起。 密宗愈合需要我们直接解决受灾轮。

对治疗性疤痕的第一步是光照耀在第二轮,所以我们可以“看到”什么是短路,或块,或恐惧,或冷漠,或愤怒,或只是简单的疯狂。 我们用密宗冥想技术,使光 - 创造一种氛围,我们可以看到通过,一个是辐射,有力量,以提升我们和我们在黑暗中移动。

合作伙伴的AS医士

当合作伙伴是对方的术士,当他们创建作为放射治疗的痛苦或恐惧或不信任的一种内互相光,他们作出了深刻的连接。 就此涉及两种形式的能量:亲密的能源和情欲的能源。 这些密宗爱好的两个主要成分。

密宗文本确定的第四或心脏脉轮,这是亲密的座位,男子和妇女的进步能源作为一个明显的逆行能源中心。 该名男子的第四轮可能被描绘作为一个逆时针的方向纺车,而女人的旋转顺时针方向。 他在一个回归的状态是,她是能够转换。 这是男性和女性的性质,说古代的著作。 正因为如此,大多数男人性心理的困难,并提出在第二轮的负性印记在第四轮找到一个兼容的不良风气,并经常转化为实现和表达亲密的困难。

另一方面第二轮,性能量和动力的家庭,是一个妇女逆行能源中心,而男性是transmutable权力的一个焦点。 负性的宣传画负的第二个中心和一个女人的小屋有难以表达自己的性,往往难以实现了令人满意的性行为。

因此,我们在这里,男人和女人,缺乏在其他领域的精通。 组合,平衡,这对夫妻可以抵消教彼此的秘密他们各自优势的不足。 他们可以使用的艺术,科学和密宗做爱实现一个强大的愈合瑜伽,或工会的仪式 - 彼此为彼此打开大门,关系本身。 瑜伽可以取代黑暗与光明目前的记忆,创建一个新的认识,性和性行为和伙伴关系的意义和放逐在面对绝对自信的密宗夫妇收益嫉妒,占有欲,和过去的其他鬼在艺术实践中。


密宗愈合本文摘自密宗:意识到爱的艺术,由查尔斯·加缪尔。 ?1989。 水星楼公司出版作者许可转载。

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作者简介

密宗愈合查尔斯和卡罗琳缪尔运行瑜伽和密宗的来源学校:意识到爱研讨会在夏威夷毛伊岛的艺术。 他们已经出现在国家电视台作为密宗性别专家。 有关查尔斯加缪尔的密宗家音频和视频磁带和夏威夷度假研讨会研究计划的更多信息,请联系:来源密宗学院,邮政信箱69-B的,芭雅,茂宜夏威夷96779或访问他们的网站 http://www.sourcetantra.com

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