瑜伽和正念在学校是宗教的吗?

瑜伽和正念在学校是宗教的吗? 瑜伽课程在美国的学校变得越来越普遍。 Africa Studio / www.shutterstock.com

4到17练习瑜伽的美国儿童人数从2.3%上升到8.4% - 或从1.3百万上升到4.9百万 - 之间 20072017,联邦数据显示。 在同一时期,冥想的儿童人数增加到3.1。

这一增长的部分原因是美国学校正在建立更多的瑜伽和正念计划。 一个 2015研究 在940 K-12学校发现了三十多个不同的瑜伽组织提供瑜伽课程。

瑜伽和正念可能成为公共教育的第四个“R”。 但争论的焦点是,在这种情况下,“R”是否代表放松或宗教。

As 宗教研究教授,我曾在四所公立学校的瑜伽和冥想法律挑战中担任专家证人。 我作证说,学校瑜伽和冥想课程符合宗教的法律标准。

在一个案例中,法院同意瑜伽“在某些情况下可能是宗教性的”,但最终得出结论,学区的瑜伽课程“没有任何宗教,神秘或精神上的陷阱。”在我作证的另外两个案例中, 瑜伽冥想 基于特许学校被发现违反了 国家法律 禁止公立学校提供“任何宗教教育”。

我的研究和经验让我相信瑜伽在学校的实施方式存在问题。 我的目标不是禁止学校环境中的瑜伽或正念。 但我认为,为提高透明度和自愿参与瑜伽,有合法和道德的理由。

宗教问题

虽然许多美国人认为瑜伽和正念不是宗教信仰, 不是每个人都接受 这些做法完全是世俗的。

我的新书, “在公立学校辩论瑜伽和正念:改革世俗教育还是重建宗教?” 检查这些问题。 该书认为,将瑜伽和正念融入公立学校可能会违反反对政府建立宗教的法律。

瑜伽联盟是一个声称是“代表瑜伽社区的最大的非营利性协会”的组织,在2014中认为DC瑜伽工作室应免除 销售税 因为瑜伽的目的是“精神而非健身”。但是,何时 父母起诉 瑜伽联盟在2013的加利福尼亚学区声称其瑜伽计划违反了禁止国家建立宗教的规定,瑜伽联盟反驳说瑜伽是锻炼和“不信教”。因此,瑜伽联盟似乎采取的姿势是瑜伽是精神的但是没有宗教信仰 但是,法院没有做出这种区分。

在一些法律案件中,法院得出结论,瑜伽和冥想是宗教活动。 例如,一个名为鲍威尔诉佩里的1988阿肯色州案件得出的结论是“瑜伽是一种练习印度教的方法“1995 自我实现团契教会诉阿南达自我实现教会 案件将“印度瑜伽精神传统”归类为“宗教传统”。

玩家 1979 Malnak诉Yogi 案例将超验冥想定义为“宗教”,因此裁定选修的高中先验冥想课程违宪。

最高法院一再裁定,公立学校可能不支持诸如此类的宗教活动 祈祷圣经 阅读,即使孩子被允许“退出”。法院裁定 在课堂上练习宗教是强制性的 因为强制出勤,教师权威和同伴压力。

正念=佛教?

“正念”同样“双重责任“这听起来只是”注意力集中。“然而,正念的推动者,如Jon Kabat-Zinn,说他们把它作为一个”伞术语“用作 “熟练”的方式 将佛教冥想引入主流。

在佛教极客播客中,Insight LA的创始人兼正念教师Trudy Goodman将正念称为“正念”隐形佛教,“注意到世俗框架的课程”与我们的佛教课程没有什么不同。 他们只是使用不同的词汇。“

Yoga Ed的创始人。 Tara Guber承认 进行语义变化,让她的计划进入学区,一些家长和学校董事会成员反对,并认为这是教宗教。 Guber谈到了瑜伽如何“转变意识和改变信仰”。

一些研究表明瑜伽和正念有 精神 影响 即使他们是世俗的。

一项研究发现,超过62百分比的学生参加“世俗”瑜伽 改变了他们的主要原因 练习。 “大多数人开始练习瑜伽练习和缓解压力,但对许多人来说,灵性成为他们维持练习的主要原因,”该研究表明。

我建议通过以下方式最好地实现对文化和宗教多样性的尊重 选择参加 知情同意模式。 也就是说,瑜伽和正念在学校场地可能是符合宪法的,但学生应该能够选择进入课程,而不是 - 正如我在书中的各种情况中所指出的那样 - 被迫采取离开的额外步骤。

必须向学生及其家长提供有关所提供课程的足够信息 - 包括风险,福利,替代方案和潜在影响 - 以便在是否参与方面做出明智的选择。谈话

关于作者

Candy Gunther Brown,宗教研究教授, 美国印第安纳大学

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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