怀疑托马斯需要证据，就像科学家一样，现在是一个谨慎的圣经例子。 Caravaggio / Wikimedia Commons, CC BY
随着西方成为 越来越世俗化而进化生物学和宇宙学的发现缩小了信仰的界限，科学与宗教相容的主张越来越大。 如果你是一个不想看起来反科学的信徒，你能做什么？ 你必须争辩说你的信仰 - 或任何信仰 - 与科学是完全相容的。
因此，人们在索赔后看到了索赔 信徒, 宗教科学家, 着名的科学组织 和 甚至是无神论者 断言不仅科学和宗教是相容的，而且它们实际上可以互相帮助。 这项说法被称为“迁就设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
但我认为这是错误的：科学和宗教不仅在冲突中 - 甚至在“战争” - 而且也代表了观察世界的不相容方式。
反对辨别真相的方法
我的论点是这样的。 我将“科学”解释为我们用来寻找宇宙真理的一套工具，理解这些真理是临时的而不是绝对的。 这些工具包括观察自然，框架和测试假设，尽最大努力证明您的假设是错误的，以测试您的信心是正确的，做实验，最重要的是复制您和他人的结果，以增加您对推理的信心。
我将定义宗教 和哲学家丹尼尔丹尼特一样：“社会系统，其参与者宣称信仰超自然的代理人或寻求批准的代理人。”当然，许多宗教不符合这个定义，但那些与科学相容的人最常被吹捧 - 犹太教的亚伯拉罕信仰，基督教和伊斯兰教 - 填补这个法案。
接下来，要意识到宗教和科学都依赖于关于宇宙的“真理陈述” - 对现实的主张。 宗教大厦通过额外处理道德，目的和意义而与科学不同，但即使是那些领域也基于经验主张。 如果你不相信基督的复活，如果你不相信天使加百列将古兰经指向穆罕默德，或者如果你不相信天使就是摩门教徒，你就很难称自己为基督徒莫罗尼向约瑟夫史密斯展示了成为摩门教之书的金盘子。 毕竟，如果你拒绝其真理主张，为什么要接受信仰的权威教义呢？
事实上， 甚至是圣经 注意到：“但如果死者没有复活，那么基督就不会复活：如果基督没有复活，那么我们的讲道就是徒然，你的信心也是徒然的。”
许多神学家强调宗教的经验基础，与物理学家和英国圣公会牧师达成一致 约翰波林霍恩:
“真理问题与[宗教]的关注一样重要，因为它与科学有关。 宗教信仰可以引导生命中的一个人或者在死亡的过程中强化一个人，但除非它确实是真的，否则它们既不会做这些事情，也不会只是一种虚幻的运动来安慰幻想。“
因此，科学与信仰之间的冲突取决于他们用来决定什么是真实的方法，以及结果是什么：这些都是方法论和结果的冲突。
与科学方法相反，宗教不是凭经验判断真理，而是通过教条，经文和权威来判断真理 - 换句话说，通过信仰， 在希伯来书11中定义 作为“所希望事物的实质，未见事物的证据。”在科学中，没有证据的信仰是一种恶习，而在宗教中则是一种美德。 召回 耶稣说的话 为了“怀疑托马斯”，他坚持用手指伸向复活的救主的伤口：“托马斯，因为你看见了我，你已经相信了：他们没有见过，却又相信了。”
然而，没有支持证据， 美国人相信一些宗教主张：我们的74百分比相信上帝，68占耶稣神性的百分比，天堂的68百分比，童女出生的57百分比，以及魔鬼和地狱的58百分比。 他们为什么认为这些是真的？ 信仰。
但不同的宗教会产生不同的 - 往往是相互冲突的 - 主张，而且无法判断哪些主张是正确的。 有 在这个星球上的4,000宗教，他们的“真理”是完全不同的。 （例如，穆斯林和犹太人绝对拒绝基督教的信仰，即耶稣是上帝的儿子。）的确，当一些信徒拒绝别人认为是真实的时候，新的教派经常会出现。 路德派分裂了进化的真相虽然一神论者拒绝其他新教徒的信仰 耶稣是上帝的一部分.
虽然科学在成功地理解宇宙之后取得了成功，但使用信仰的“方法”却没有证明神圣。 有多少神？ 他们的本性和道德信条是什么？ 有来世吗？ 为什么会有道德和肉体的邪恶？ 这些问题都没有一个答案。 一切都是神秘的，因为一切都取决于信仰。
那么，科学与宗教之间的“战争”是一个冲突，关于你是否有充分的理由相信你所做的事情：你是否将信仰视为恶习或美德。
划分领域是不合理的
那么忠实的信徒如何调和科学和宗教呢？ 他们常常指出宗教科学家的存在，比如 NIH主任弗朗西斯柯林斯，或许多接受科学的宗教人士。 但我认为这是分割，而不是兼容性，因为你如何拒绝实验室中的神圣，但接受你周日喝的酒是耶稣的血？
其他人认为 在过去，宗教促进科学 关于宇宙的启发性问题。 但在过去，每个西方人都是宗教信徒，从长远来看，科学的进步是否得到了宗教的推动，这是值得商榷的。 当然是进化生物学， 我自己的领域，一直 被创造论强烈阻止，这完全来自宗教。
没有争议的是，今天的科学被实践为一种无神论的学科 - 主要是无神论者。 有 宗教信仰的巨大差异 在整个美国科学家和美国人之间：64我们的精英科学家中有百分之几是无神论者或不可知论者，相比之下只有6百分比的一般人口 - 超过十倍的差异。 这是否反映了非信徒对科学或科学侵蚀信仰的不同吸引力 - 我怀疑这两个因素都有效 - 这些数字是科学 - 宗教冲突的初步证据。
最常见的住宿主义论点是 斯蒂芬杰伊古尔德的论文 他认为，宗教和科学并不冲突，因为：“科学试图记录自然界的事实性质，并发展协调和解释这些事实的理论。 另一方面，宗教在人类目的，意义和价值观的同等重要但完全不同的领域中运作 - 科学的事实领域可能会阐明，但永远无法解决的主题。
这两端都失败了。 首先，宗教肯定会声称“宇宙的事实性质”。事实上，非重叠的魔法主义的最大反对者是信徒和神学家，其中许多人拒绝认为亚伯拉罕宗教是“没有任何对历史或科学事实的要求设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
宗教也不是“目的，意义和价值”的唯一门户，当然，信仰之间也存在差异。 哲学和道德的历史源远流长 - 从柏拉图，休谟和康德到彼得辛格，德里克帕菲和 约翰·罗斯 在我们这一天 - 这依赖于 理由而不是信仰 作为道德的源泉。 所有严肃的伦理哲学都是世俗的伦理哲学。
最后，用经验证据来判断你日常生活中的真实情况是不合理的，然后依靠一厢情愿和古老的迷信来判断你的信仰下的“真理”。 这导致了一种与自身交战的思想（无论科学上如何知名），产生促使住宿的认知失调。
如果你决定有充分的理由持有任何信仰，那么你必须在信仰和理性之间做出选择。 随着事实对我们的物种和地球的福利变得越来越重要，人们应该看到它的本质：不是美德而是缺陷。
关于作者
Jerry Coyne，生态与进化名誉教授， University of Chicago
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